Kadalasan iniisip ng mga tao na ang mga nasabing grupo ay mga sekta. Gayunpaman, hindi ito lubos na totoo. Ang konsepto ng "pangkat ng relihiyon" ay mas malawak, at ang gayong mga samahan ng mga tao ay madalas na naiiba, bagaman ang kanilang mga miyembro ay sumunod sa isang pangkaraniwang relihiyon.
Ang ganitong mga pangkat ay isang pang-araw-araw na pangyayari sa buhay sa Kanluran; pamilyar sila sa marami mula sa mga pelikula o libro. Iyon ay, ang tinaguriang mga komunidad o mga parokya ay mga pangkat din na nagkakaisa sa isang relihiyosong batayan. Siyempre, may mga malalaking komunidad, tulad ng Mormons. Sa ating bansa, ang Lumang Paniniwala ay isang halimbawa ng malalaking grupo, at ang anumang parokya ng simbahan ay isang maliit na grupo.
Ano ang isang pangkat?
Sa pamamagitan ng kahulugan, ang isang pangkat ng relihiyon ay walang iba kundi isang kusang pamayanan ng mga tao na nagtipon upang magsanay at magpalaganap ng pananampalataya, magsagawa ng mga ritwal at ritwal.
Ang mga aktibidad ng nasabing asosasyon ay hindi nangangailangan ng ligal na katayuan, ayon dito, maaari silang maganap nang walang rehistro ng estado ng asosasyon.
Ano ang isang samahan?
Bago lumikha ng isang pangkat na relihiyoso sa aming bansa, dapat mong pamilyar ang mga intricacy ng batas ng Russia. Kailangan mong basahin ang malaking batas ng pambatasan N 125-ФЗ, na pinagtibay noong 1997 at kinokontrol ang mga aktibidad ng naturang mga pamayanan. Ito ay tinatawag na On Freedom of Conscience and Religious Associations.
Kinakailangan ang pagrehistro, ayon sa gawaing ito, hindi sa pamamagitan ng mga grupo, kundi ng mga organisasyon. Kailangang mairehistro sila sa mga lokal na awtoridad. Ang mga samahan ay hindi napakaraming pagkakaiba-iba mula sa mga pangkat, ngunit tiyak na sila.
Halimbawa, sa loob ng isang samahan, maaari mong:
- mangolekta ng mga donasyon o "membership dues";
- magkaroon ng iyong sariling mga rehistradong simbolo;
- magbenta ng mga souvenir;
- magsagawa ng bukas na relihiyosong serbisyo at pagpupulong sa kanilang lugar.
Halos isang pangkat na relihiyoso na naging isang samahan ay katulad ng isang partidong pampulitika. Ang samahan ay may isang mahigpit na hierarchy at ang sariling mga patakaran, wala ito sa grupo.
Ano ang pagkakaiba sa pagitan ng isang pangkat ng lipunan?
Ang isang pangkat ng lipunan, na nakikilala sa mga batayan ng relihiyon, ay isang layer ng lipunan, o simpleng isang bilang ng mga tao na nagsasabing isang paniniwala at dumadalo sa isang templo.
Nangangahulugan ito na, sa isang banda, ang lahat ng mga Orthodox na Kristiyano o adherents ng isang iba't ibang mga pananampalataya ay mga miyembro ng isang pangkat ng lipunan, sa kabilang banda, ang mga parishioner ng bawat simbahan ay isa ring kolektibong nagkakaisa sa relihiyosong mga batayan.
Alinsunod dito, ang isang malaking pangkat ng lipunan sa mga relihiyosong bakuran ay nagsasama ng mga maliliit. Ang mga kahulugan na ito ay walang kaugnayan sa mga ligal na samahan, kahit na ang bawat templo sa pagsasanay ay nagbebenta ng mga produktong relihiyoso at mga paninda sa relihiyon - mga kandila, mga krus, mga icon at iba pang mga bagay. Gayunpaman, ang ligal na responsibilidad ay hindi namamalagi sa bawat solong simbahan o parokya, ngunit sa buong simbahan. Nangangahulugan ito na, mula sa punto ng pananaw ng batas, mayroon lamang mga malalaking socio-religious na grupo na mga samahan. At ang mga indibidwal na parokya ng simbahan na bumubuo sa kanila ay mananatili sa katayuan ng mga pangkat.
Ang mga ganitong pangkat ba ay pinag-aaralan?
Ayon sa kasaysayan, ang mga pangkat ng relihiyon-etniko, pati na rin ang mga pakikisalamuha sa lipunan ng mga tao batay sa relihiyon, ay isinasaalang-alang kasama ang pagbuo ng mga simbahan. Ang mga unang konsepto ng pag-unawa sa pinagmulan at pagbuo ng mga institusyong sosyo-relihiyon ay lumitaw noong siglo bago ito huli. Kung gayon, sa kauna-unahang pagkakataon, ang gayong konsepto bilang isang sekta ay ipinahayag, at ang pangunahing pagkakaiba nito mula sa relihiyon sa kabuuan ay pormulado.
Sa direksyon ng sosyolohiya, na nagbibigay pansin sa pagbuo ng mga simbahan at sekta, tulad ng mga siyentipiko tulad ng M. Weber, E. Trelch, G. Niebuhr ay nagtrabaho.
Alinsunod dito, tatlong agham ang nakikibahagi sa pag-aaral ng mga grupo at iba pang uri ng mga asosasyon ng mga tao sa isang batayan sa relihiyon - kasaysayan, pilosopiya at sosyolohiya.
Tungkol sa kaunlaran sa kasaysayan
Ang kasaysayan ng bawat relihiyon ay nagsisimula sa pagpapakita ng isang pangkat. Sa madaling salita, ang pundasyon ng anumang denominasyon ay isang pangkat ng relihiyon. Nangangahulugan ito na sa una maraming mga tao ang magkasama na nauunawaan ang kanilang mga paniniwala sa relihiyon ng kaunti sa kanilang sariling paraan o naniniwala sa ibang bagay, halimbawa, sa nakapagpapagaling na kapangyarihan ng ilaw o mas mataas na kaisipan ng kosmiko.
Kung sakaling ang paksa ng pagsamba ay radikal na naiiba sa mga tradisyonal para sa lokalidad kung saan ang mga tao ay naninirahan, paniniwala, kung gayon ang grupo ay hindi rin umuunlad, o maging isang samahan, bihirang isang sekta.
Sa kaganapan na ang isang grupo ay pinagsama ang mga taong nagbabahagi ng pananampalataya na pinagtibay sa lugar ng tirahan, ngunit maunawaan at bigyang kahulugan ito nang magkakaiba, ang nasabing pamayanan ay maaaring mapahamak sa pag-unlad ng kasaysayan at pagbabagong-anyo sa relihiyon. Ang pinakamahusay na halimbawa ng tulad ng isang makasaysayang pag-unlad ng isang relihiyosong grupo ay ang Kristiyanismo.
Mga tampok ng pag-unlad ng mga pangkat
Ang isang pangkat ay bubuo lamang kung ang mga tampok ng pang-unawa sa doktrina ng relihiyon, na pinagsama ang mga miyembro nito, ay may kaugnayan para sa isang malaking bilang ng mga tao. Ang tampok na ito ay pangkaraniwan para sa lahat ng mga uri ng mga pangkat - mula sa "grupo ng libangan" hanggang sa parokya ng simbahan. Iyon ay, ang parokya ng simbahan ay lumalawak dahil sa mga bagong taong nagsisilbi sa serbisyo. Ito ay humahantong sa ang katunayan na ang lugar ng templo, ang dekorasyon nito at, sa pangkalahatan, kagalingan ay lumalawak.
Kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa isang komunidad ng mga tao na nagkakaisa sa labas ng templo, kung gayon ang tulad ng isang relihiyosong pangkat ay dumaan sa maraming yugto sa pag-unlad nito. Ang pangunahing mga ay:
- pangkat
- Organisasyon
- sekta;
- relihiyon.
Ang landas ng pag-unlad na ito ay malinaw na masubaybayan pareho sa tradisyonal na Kristiyanismo at sa mga Mormons. Gayunpaman, ang pamayanang relihiyon ay hindi umuunlad sa isang relihiyon nang walang pagkabigo. Ang kasaysayan ng pag-unlad ng grupo ay maaaring mag-freeze sa anumang yugto, tulad ng, halimbawa, nangyari sa White Brotherhood, na huminto sa pag-unlad nito sa sekta ng sekta.
Ano ang mga yugto ng pag-unlad?
Ang lahat ng mga pangunahing yugto sa makasaysayang pag-unlad ng mga pangkat ng relihiyon ay hindi maiiwasan. Kapag ang isang maliit na komunidad ay tumigil na maging isang malapit na kumpanya ng mga interes, iyon ay, ang isang grupo ay may isang malaking bilang ng mga tagasunod, ito ay nagiging isang samahan. Ito ay dapat mangyari, dahil may pangangailangan para sa mga silid ng pagpupulong, isang kabanata, kung saan maaari kang magbayad para sa paglipat, pag-upa ng mga gusali, pagkain at marami pa. Kahit na ang pagpapakalat ng mga ideya ay nangangailangan ng pamumuhunan. Halimbawa, si Jesus ay bahagya na hindi makalakad mula sa bawat lungsod at mangangaral kung pinilit siyang kumita. Alinsunod dito, suportado siya ng mga tagasunod. At ito naman, ay nangangahulugan ng pagkakaroon ng isang pondo ng mga pondo para sa samahan, sa mga modernong term.
Sa susunod na yugto ng pag-unlad, ang yugto ng sekta ay hindi maiiwasan, dahil ang relihiyon sa opisyal na katayuan, o sa halip ang mga tao na namumuno nito, ay nakakaalam ng banta sa kanilang sariling kagalingan at nagsisimulang gumawa ng mga hakbang upang maprotektahan ang kanilang mga interes.
Bilang isang patakaran, ito ay ipinahayag sa pagdedeklara ng mga relihiyosong pagtitipon ng lumalagong organisasyon na ilegal, ang pag-aresto sa mga pinuno nito at aktibong kasapi, at anumang karahasan laban sa kanila. Halimbawa, si Jesus ay ipinako sa krus, at ang mga unang Kristiyano ay nagdusa sa martir sa Roman arena, at ang mga kongregasyon mismo ay "ipinagbabawal" sa teritoryo ng emperyo. Ang isa pang halimbawa ay ang kasaysayan ng Mormons, pinilit silang magtatag ng kanilang sariling mga lungsod, ang pakinabang ay ang kasaganaan ng libreng lupa at may-katuturang batas sa Wild West sa oras na iyon pinapayagan ito.
Mula sa sekta, kasama ang karagdagang pagpapalawak nito, isang bagong relihiyon ang ipinanganak.Nangyayari ito sa sandaling ang "sekta ay" umalis sa ilalim ng lupa ", ay naging isang opisyal na kinikilala na samahan, kasama ang lahat ng mga palatandaan at katangian na nagpapakilala sa mga relihiyosong pangkat.
Tungkol sa mga karapatan at obligasyon
Ang bawat tao na miyembro ng isang komunidad ay may ilang mga responsibilidad at, siyempre, mga karapatan. Ang kanilang listahan ay natutukoy ng mga patakaran na pinagtibay sa pangkat. Sila naman, ay dinidikta ng mga tradisyon at pundasyon ng lipunan na kinabibilangan ng mga miyembro ng pangkat. Iyon ay, ang mga tao na bumubuo sa komunidad ay maaaring parehong sundin ang mga patakaran at kaugalian na pinagtibay sa lipunan sa labas ng pangkat at tinanggihan ang mga ito.
Mayroon ding isang bagay na pangkaraniwan na katangian ng lahat ng naturang mga grupo ng mga tao. Bilang isang patakaran, ang bawat tao na nasa kanila ay obligadong suportahan, protektahan at bumuo ng mga karaniwang ideya at interes. Ang mga tungkulin ay karaniwang kasama ang pag-akit ng mga bagong miyembro, pagkalat ng mga ideya at pagpapalawak ng mga saklaw ng impluwensya.