Noong ika-pitumpu't siglo ng ikadalawampu siglo, ang isang matatag na dibisyon ng mga karapatang pantao sa tatlong pangkat ay naitatag sa lipunan. Ang una ay kasama ang personal at pampulitika, ang pangalawa - panlipunan at kultura, pati na rin ang pang-ekonomiya. Ang pangatlong pangkat ay kolektibo. Ang artikulong ito ay tututuon sa isang bagay tulad ng pang-ekonomiya, panlipunan at kultura ng karapatang pantao.
Kasaysayan ng dibisyon
Tulad ng sinabi sa kanyang ulat chairman ng constitutional court Ang Russian Valery Zorkin, panlipunan, pang-ekonomiya at pangkultura na karapatang pantao ay una nang nabuo sa USSR. Kasama sa kategoryang ito kung ano ang ipinagtanggol ng mga tao sa pakikibaka para sa kanilang karapat-dapat na posisyon. Ang kategoryang ito ay matagal nang nabuo sa batas, kasama na sa pang-internasyonal na antas. Ngayon, ang mga pang-internasyonal na samahan ay madalas na binibigyang diin ang kahalagahan ng pangkat ng mga karapatan para sa lahat.
Ang mga personal na karapatan ay kabilang sa isang tao mula sa kanyang kapanganakan, at walang makukuha sa kanila mula sa kanya. Kaya, ang bawat isa ay may karapatang sa buhay, nararapat na iginagalang, may ganap na kalayaan at maaaring ipagtanggol ang kawalang-bisa ng kanyang pribadong pag-aari at personal na buhay. Kung kinakailangan, ang sinuman ay maaaring humingi ng demanda at i-claim ang kanilang karapatan sa pagpapalagay ng kawalang-kasalanan.
May mga pagbubukod sa mga tuntunin ng pag-access. Ang ilan sa mga karapatan ay maaaring kabilang sa mga mamamayan ng isang tiyak na estado. O, halimbawa, magkakabisa kapag umabot na sa pagtanda ang isang tao.
Kasama sa mga kolektibong karapatan ang karapatan sa kapayapaan, sa disarmament, sa isang malusog na kapaligiran, atbp.
Karapatang pang-ekonomiya at panlipunan
Kasama sa pangkat na ito ang mga salik na natutukoy ang sitwasyon sa ekonomiya ng isang tao sa lipunan, bigyan siya ng garantiya ng seguridad sa ekonomiya at lumikha ng mga kondisyon kung saan hindi malalaman ng mga tao ang pangangailangan.
- Alinsunod sa UN Universal Deklarasyon ng Human Rights noong 1948, ang bawat isa ay maaaring pumili ng isang trabaho ayon sa kanilang panlasa at pangangailangan. Ang isang tao ay dapat gumana sa katanggap-tanggap at komportableng mga kondisyon at protektado ng estado mula sa kawalan ng trabaho. Para sa pantay na trabaho, ang mga tao ay dapat makatanggap ng pantay na suweldo. Ang bawat empleyado, siyempre, ay may karapatang makatarungang bayad, maaaring magbigay ng para sa kanyang sarili at sa kanyang pamilya. Kung kinakailangan, ang sahod ay dapat na madagdagan ng mga benepisyo sa lipunan mula sa estado. Upang maipagtanggol ang kanilang mga interes, ang bawat tao ay maaaring lumikha ng isang unyon nang nakapag-iisa o sumali sa isang umiiral na. Ang karapatang magtrabaho ay sinusuportahan din ng iba pang mga internasyonal na kilos: ang European Social Charter ng 1961 at ang UN Covenant sa Socio-Economic and Cultural Rights ng 1966.
- Ang isang tao ay hindi lamang dapat gumana, ngunit maayos din na magpahinga. Samakatuwid, ang mga oras ng pagtatrabaho ay dapat na makatwiran sa mga tuntunin ng tagal. Ang isang tao ay dapat bigyan ng karapatang magbayad ng pahinga.
Iba pang mga karapatang panlipunan ng mga mamamayan
- Ang ilang mga tao ay may karapatan sa seguridad sa lipunan. Dapat maramdaman ng isang tao ang suporta ng lipunan kung may permanenteng o pansamantalang kawalan ng kakayahan para sa trabaho, sapilitang kawalan ng trabaho, kung sakaling maabot ang edad ng pagreretiro at pagkawala ng isang breadwinner, atbp.
- Kahit sino ay may karapatan sa pabahay. Ligtas na ligtas, ligal na naatasan sa kanya, na angkop para sa pamumuhay.
- Ang bawat tao'y may karapatan sa isang disenteng pamantayan ng pamumuhay - pagkain, damit, pabahay, pangangalagang medikal at proteksyon sa lipunan.Kasabay nito, ang mga garantiyang ito ay umaabot hindi lamang sa mamamayan mismo, kundi pati na rin sa kanyang buong pamilya.
- Lahat ng mga mamamayan ay dapat bigyan ng disenteng pangangalagang medikal. Mga gamot, pagpapanatili ng mga ospital hanggang sa kasalukuyan, kalidad ng mga serbisyo, kwalipikadong kawani, kumpidensyal sa pagbibigay ng tulong. Ang pangangalagang medikal ay dapat magamit sa lahat! Walang katanungan sa anumang diskriminasyon.
Siyempre, dapat alagaan ng estado ang mga mamamayan nito at maiwasan ang mga paglabag sa kanilang mga interes. Ngunit, tulad ng nakikita natin, hindi pa ito ganap na natanto ng anumang estado. Gayunpaman, may posibilidad pa ring madagdagan ang antas ng proteksyon ng mga karapatan ng mga mamamayan sa lipunan.
Paglabag sa karapatan sa kalusugan
Ang isang malaking paglabag ay ang pagtanggi ng mga libreng institusyong medikal na tratuhin ang isang tao, na pinatutunayan ito sa pamamagitan ng kanyang kawalan ng rehistrasyon sa may-katuturang rehiyon. Pagkatapos ng lahat, kung ang isang tao ay may isang patakaran, dapat nilang tratuhin siya, anuman ang kung saan siya nakarehistro. Ngunit kung minsan para dito kailangan mong muling ayusin ang mga dokumento ng seguro. Ito ay ganap na libre.
Mga isyu sa kalusugan
Ang isa pang problema ay ang mababang antas ng serbisyo sa maraming mga institusyong medikal sa ating bansa. Kakulangan ng mga kinakailangang kagamitan, mahahalagang gamot, katiwalian. Maraming mga ospital ang nasa isang mahirap na estado, at manatili sa kanila, na kahalintulad sa tunog, ay maaaring magresulta sa isang pagkasira sa katayuan sa kalusugan.
Ang totoong kaligtasan para sa marami ay mga pundasyon ng kawanggawa. Sa tulong nila, maaari mong maakit ang atensyon ng mga ahensya ng gobyerno at ng maraming tao hangga't maaari sa mga problema sa kalusugan. Salamat sa mga naturang pondo, ang mga bagong ospital ay itinatayo, binili ang mamahaling kagamitan, at ang mga mahahalagang gamot ay dinadala mula sa ibang bansa. Gayunpaman, ang problema sa pag-access sa pangangalaga ng kalusugan para sa mga mamamayan ay nananatiling isang talamak. Masasabi natin na sa kasong ito ay nilabag ang mga karapatang panlipunan.
Karapatang pantao ng kultura
- Ang karapatan sa edukasyon. Ang pagsasanay ay dapat ma-access sa lahat. Dapat itong tanggapin at madaling iakma. Ginagarantiyahan ng estado ang libreng pangunahing edukasyon, ngunit ang mas mataas na edukasyon ay naghahanap lamang upang maging libre at ma-access sa lahat. Hiwalay, binibigyang diin ng mga internasyonal na kilos na ang lahat ng mga guro ay dapat magkaroon ng "kalayaan sa akademiko." Ang anumang diskriminasyon sa larangan ng edukasyon ay ipinagbabawal.
- Ang karapatang mag-access sa pag-aari ng kultura. Upang maayos na umunlad ang estado sa iba't ibang larangan, ang mga mamamayan nito, siyempre, ay dapat magkaroon ng access sa mga halaga ng kultura at pamana sa kultura ng estado. Ang isang tao ay dapat na malayang pamahalaan ang mga nakamit ng espirituwal na globo: upang makabuo ng malikhaing, kumuha ng bagong kaalaman at magbahagi ng kanyang karanasan, kasama ang kasunod na mga henerasyon. May karapatan din siyang hilingin ang pag-alis ng mga pangyayari na pumipigil sa kanyang malayang pag-access sa pag-aari ng kultura.
- Ang karapatang makilahok nang direkta sa pag-unlad ng kultura ng lipunan.
- Ang karapatang maging malikhain, upang maipahayag ang sarili.
- Ang karapatang tamasahin ang mga resulta ng pag-unlad ng pang-agham at iba pang mga karapatang pangkultura at kalayaan ng tao.
Karapatang pantao sa buhay pangkultura
Ang bawat tao'y may karapatang sumali sa espirituwal na buhay ng lipunan, na gumamit ng mga institusyong pangkultura. Kasama dito ang mga aklatan, museyo, archive at iba pang katulad na mga bagay. Dapat silang malayang magagamit sa lahat. Pagkatapos ng lahat, paano pa ang isang tao na bubuo sa espirituwal at maging sa pisikal, makilahok sa buhay ng lipunan, ilipat ang kanyang kaalaman at mananatiling makina ng pag-unlad?
Ang problema sa pag-access sa kultural na pag-aari sa Russia
Sa kasamaang palad, sa kasalukuyan sa Russia mayroong isang malaking problema sa pag-access ng mga espiritwal na halaga, na lumalabag sa mga karapatang pantao ng kultura ng Russian Federation. Halimbawa, sa karamihan ng mga lungsod ng Russia ay walang mga sinehan ng mga bata.At sa mga matatanda, hindi lahat ay maayos. Ang isang ikalimang ng lahat ng mga sinehan ay puro sa rehiyon ng Moscow at sa Moscow. Maaari ring ipagmalaki ng St. Petersburg ang mga ito. Hindi na kailangang pag-usapan ang mga sinehan sa maliliit na bayan at malalayong lugar. Kadalasan ang mga ito ay wala doon.
Ang antas ng edukasyon sa maraming mga institusyong pang-edukasyon sa Russia ay nag-iiwan din ng marami na nais. Maraming mga paaralan sa lalawigan ang kulang sa kinakailangang mga aklat-aralin, iba pang literatura sa edukasyon, at mga kinakailangang kagamitan. Ang mga magulang ng mga mag-aaral ay pinipilit na bumili ng mga libro sa kanilang sarili at madalas sa napakataas na presyo.
Mga kahihinatnan ng paglabag sa malayang pag-access ng mga mamamayan sa pag-aari ng kultura
Bilang isang resulta, higit sa kalahati ng populasyon ng Ruso ay hindi maaaring makakuha ng pag-access sa kultural na pag-aari sa tamang lawak. Sa gayon, lumitaw ang hindi pagkakapareho ng lipunan. Ang populasyon, na hindi nakakahanap ng tamang pamantayan ng pamumuhay sa kanilang maliit na tinubuang-bayan, ay naglalayong umalis na manirahan sa ibang lugar. Ito ay isa sa mga kadahilanan na nakakaapekto sa pag-agos ng mga tao mula sa maliliit na lungsod. At ito naman, ay sumasali sa iba pang mga problema na hindi na direktang nauugnay sa espirituwal na kalawakan.
Ito ang isa sa mga kadahilanan kung bakit imposibleng labagin ang mga karapatang pangkultura ng isang tao at isang mamamayan, at kung bakit sila protektado ng estado at pandaigdigang kilos.
