Ang kapangyarihan ay isa sa mga pinaka nakakaaliw na mga phenomena ng relasyon sa tao. Ang konsepto ng kapangyarihan ay isang susi sa agham pampulitika, sapagkat naglalagay ito ng isang uri ng pundasyon para sa kahulugan at pagtukoy ng mga kababalaghan tulad ng mga institusyong pampulitika, kilusan at ang kakanyahan ng politika mismo. Ang isang pag-aaral ng likas na katangian nito ay posible upang paghiwalayin ang politika mula sa pangkalahatang kabuuan ng mga ugnayang panlipunan sa isang hiwalay na hakbang sa hierarchy, na nagsasara din ng pyramid ng mga relasyon. At sa kahulugan na ito, napakahalaga na pag-aralan ang mga pangunahing elemento na bumubuo sa konsepto ng kapangyarihan ng estado mula sa punto ng view ng mga mekanismo para sa paghihiwalay nito. At ang isyung ito ay may kaugnayan lalo na sa Russia.
Pinagmulan ng pag-aaral
Ang konsepto ng kapangyarihan, sinubukan ng mga pilosopo na galugarin mula pa noong una. Ang unang pagtatangka upang matukoy ang kakanyahan ng hindi pangkaraniwang bagay ay ginawa, siyempre, sa Silangan, lalo na sa China at India. Sa ideolohiya ng Kanluranin, ang mga pagtatangka na tumagos sa kakanyahan at nilalaman ng kababalaghan ng kapangyarihan ay isinagawa sa sinaunang Greece ng halos lahat ng nangungunang pilosopo. Ganap na sa bawat bahagi ng makasaysayang panahon, ang mga unang pilosopo at manunulat, pagkatapos ay nagtataka ang mga istoryador at siyentipiko sa pulitika kung ano ito, kung ano ang tumutukoy dito, kung bakit ang ilan ay may kakayahang maging pinuno sa politika, habang ang iba ay hindi, nagdadala ito ng pagpapatuloy sa kanyang sarili, ugnayan sa banal at iba pa.
Ngayon, sa pag-iisip sa agham pampulitika, ang kahulugan ng kapangyarihan ay tinatanggap, ayon sa kung saan, ito ay "isang espesyal na pag-uugali ng malakas na pakay ng paksa sa paksang ito". Ang kakaibang kilos ay ipinahayag sa kakayahang magawa ang pangalawang paksa upang kumilos alinsunod sa kalooban at pagnanais ng una. Bilang karagdagan, ang mga mananaliksik ay sumasang-ayon na ang konsepto at kakanyahan ng kapangyarihan ay bumaba sa isang napaka-simpleng pormula: ang kapangyarihan ay napapailalim sa pagsusumite. Sa madaling salita, ito ang pagkakataon at karapatan ng isa o isang pangkat ng mga nilalang upang gumawa ng mga pagpapasya na nagbubuklod sa ibang mga nilalang.
Paksa
Konsepto at kapangyarihan istraktura magsimula sa kahulugan ng bagay at paksa nito. Ang agarang tool para sa pangangasiwa ng kapangyarihan ay ang paraan, o mga mapagkukunan. Ang paksa ay ang nagpapadala nito. Maaaring ito ay isang tiyak na tao, samahan, organ, at iba pa. Ang taong taglay nito ay dapat magkaroon ng hindi lamang pagnanais na mamuno, kundi pati na rin ang kalooban. Bilang karagdagan, kailangan niyang magkaroon ng naaangkop na mga kakayahan at walang kondisyon na awtoridad.
Ang pagsasama-sama ng kapangyarihan kasama ang tagadala nito, na may ganap na pamamahagi, kinukumpirma ang pangunahing katangian ng indibidwal. Iyon ang dahilan kung bakit ang gayong mga mitolohiya tulad ng mga aksyon, arbitrariness, desisyon ng mga awtoridad at iba pa ay malawakang ginagamit, siyempre, kapag nangangahulugan kami ng mga tiyak na indibidwal at mga pangasiwaan.
Ang may hawak ng kapangyarihan ay nagpapakita ng maraming paraan. Ang mga utos o utos ay nagpapahiwatig ng pangangailangan para sa pagsusumite. Ang pagsumite ay ipinahayag sa kaukulang pag-uugali ng pribadong kalooban na may kaugnayan sa unibersal na kalooban ng kapangyarihan. Ang kaparusahan ay ipinahayag sa pagkakaroon ng impluwensya kapag ang isang tao ay hindi nais na isumite sa nangingibabaw na kalooban. Ang pang-apat na elemento ay nagsasangkot ng normalisasyon ng pag-uugali ng tao. Nangangahulugan ito na mayroong isang tiyak na hanay ng mga patakaran na nagsasailalim sa pag-uugali ng mga tao sa mga karaniwang interes.
Bagay ng kapangyarihan
Ang konsepto ng kapangyarihan ay hindi kumpleto kung ang isa ay hindi ganap na ilarawan kung sino ang kapangyarihan na nakatuon sa. Ang kapangyarihan ay hindi maiisip at imposible nang walang isang bagay.Ang pag-unawa sa direktang pag-asa ng nagdadala ng kapangyarihan sa antas ng pagsusumite ay ipinahayag sa pagbuo ng institusyon ng pagsuway sa sibil. Noong ikadalawampu siglo, ang nagsiwalat na pattern na ito ay nagsimulang malawakang ginagamit bilang isang hindi marahas na pakikibaka laban sa naghaharing rehimen at umiiral na pagkakasunud-sunod. Ang patunay na ang pamamaraang ito ay isang ganap na gumagana na tool ay ang pagpapalaya mula sa kolonyal na posisyon ng India at maraming iba pang mga bansa sa Gitnang Silangan at Africa.
Ang ugnayan sa pagitan ng bagay at paksa ng kapangyarihan ay natutukoy ng diametrically kabaligtaran na mga aspeto. Ito ay maaaring mabangis na pagtutol o kumpleto at kusang pagsumite. Ayon sa mga siyentipiko, ang isang bilang ng mga pamantayan ay nakakaapekto sa lalim ng pagsasakop: ang kalidad ng isa kung kanino ang kapangyarihan ay nakadirekta, at ang mga detalye ng mga kinakailangan na ipinataw sa ito, ang antas ng awtoridad ng nagpadala ng kapangyarihan, at kung paano nauubos ang halaga ng mga mapagkukunan at paraan ng impluwensya.
Ang Mga Pangunahing Kaalaman ng Kapangyarihan
Natutukoy ang addressee, una sa lahat, sa pamamagitan ng kalidad ng kultura sa politika ng konteksto kung saan ito matatagpuan. Ang pinaka-malalim na subordination ay katangian ng mga patriarchal at subservient system ng mga halaga at kulturang pang-kultura. Ang kamalayan sa ito ay isang napakahalagang elemento sa konsepto ng kapangyarihan. Ang mga form ng kapangyarihan, tulad ng authoritarian at totalitarian, ay tiyak na nakikita kung saan ang ugali ng pamumuhay sa pagsunod ay nagpalakas, kung saan ang karamihan sa mga tao ay nagnanais ng isang matatag na kamay at nakikita lamang dito ang posibilidad ng isang medyo makatarungang lipunan.
Ang pangunahing pingga na nakakaintindi sa kabuuang pagsumite ay ang takot. Bilang isang patakaran, ito ay siya ang halos pangunahing pangunahing pundasyon ng mga sistemang kontrol ng paniniil. Kasabay nito, ang mga sikologo ay may posibilidad na magtaltalan na ang batayang ito ay napaka-babasagin, dahil ang mga nasabing mga pundasyon ay madaling nahuhulog sa ilalim ng posibilidad na maiwasan ang parusa sa paglabag sa mga pagbabawal.
Mga matatag na staples
Ayon sa mga eksperto sa larangan ng batas at agham pampulitika, ang katatagan ng kapangyarihan ay sinisiguro ng personal na interes. Ito ang kadahilanan na nagbibigay-daan sa mga kung kanino ito ay itinuro na kusang sumunod at magpatupad ng mga order, inaalis ang pangangailangan para sa labis na kontrol at sopistikadong mga sistema ng parusa.
Ang isang malubhang pagganyak para sa kusang pagsumite ay maaari ding maging awtoridad ng tagapamahala, ang pagsamba kung saan ay dahil sa pambihirang paggalang sa kanyang karanasan, katalinuhan at iba pang mga katangian. Sa pagkakataong ito, ang kapwa interes at awtoridad ay ginagawang mas mahusay at pangmatagalan ng pamahalaan. Bukod dito, sa ilang yugto, ang mga subordinates ay nagsisimulang makilala ang kanilang mga sarili sa kanilang nangungunang pinuno.
Paksa at bagay ay diametrical pole. Samantala, ang konsepto at istraktura ng kapangyarihan ay natutukoy hindi lamang sa pamamagitan ng mga pole na ito, kundi pati na rin sa kanilang elemento ng pagkonekta - mga mapagkukunan.
Mga mapagkukunan bilang susi sa kapangyarihan
Ang batayan ng mga relasyon batay sa pagsumite ay isang mekanismo ng paglalaan ng mapagkukunan, na, sa opinyon ng karamihan sa lipunan, ay ganap na hindi patas at hindi pantay. Gayunpaman, tiyak na ang sistema at mekanismo ng pamamahagi, lalo na sa modernong mundo, na tinitiyak ang wakas o pagkakasakop ng kapangyarihan.
Sa kahulugan na ito, ang mga mapagkukunan ay nauunawaan bilang mga halaga na mahalaga sa addressee, na kasama ang pera o iba pang materyal na kalakal. Kasama rin sa mga mapagkukunan ang mga di-materyal na paraan na maaaring makaapekto sa moral na panig ng isang tao: halimbawa, telebisyon, pindutin - anumang paraan ng komunikasyon at impormasyon. Bilang karagdagan, ang mga tool ay may mahalagang papel, na nagbibigay ng pagkakataon sa tagapamahala na mag-alis ng anumang mga halaga para sa pagsuway, ang pinakamahalaga kung saan ang buhay at kalayaan. Kasama sa mga nasabing tool ang institusyon ng mga punitive na organo.
Pag-uuri
Ayon sa isa sa mga pag-uuri na tinanggap sa agham, ang mga itinalagang mapagkukunan ay maaaring italaga bilang utilitarian, normatibo at sapilitan.Ang isa pang pag-uuri ay nagpapahiwatig ng pagkakaiba-iba ayon sa pangunahing uri ng aktibidad: pang-ekonomiya, panlipunan, pampulitika-kapangyarihan at pangkultura-impormasyon.
Ang mga mapagkukunang pang-ekonomiya ay kasama bilang isa sa mga pangunahing elemento sa konsepto ng kapangyarihan at estado. Siniguro nila ang katapatan ng hindi lamang mga pulitiko, kundi pati na rin ang buong mga layer ng populasyon. Maaari silang magamit kapwa para sa paghihikayat at para sa parusa. Ang mga mapagkukunang panlipunan ay nailalarawan sa pamamagitan ng kadaliang kumilos sa lipunan ng lipunan at ang paggana ng tinatawag na social elevator. Ang impormasyon, pati na rin ang kaalaman sa modernong makasaysayang panahon, nakakuha ng isang ganap na magkakaibang kabuluhan at nilalaman. Ang kahalagahan ng mga mapagkukunan ng kultura at impormasyon ay lumalaki araw-araw at ngayon pinipilit ang kapangyarihan at mapagkukunan ng ekonomiya na kapansin-pansin. Gayunpaman, ang mga mapagkukunan ng kapangyarihan ay nananatili pa rin ang posisyon ng pinakamahalaga mapagkukunan ng kapangyarihan.
Tipolohiya ng kapangyarihan
Sa panitikan pang-agham, maraming mga uri ng pag-uuri ng kapangyarihan ang tinatanggap, depende sa mga pangunahing aspeto. Sa pamamagitan ng lugar ng pagkilos, ang kapangyarihan ay maaaring maging pampulitika, ideolohikal, pang-ekonomiya, ligal, panlipunan, sekular o ispiritwal. Ang saklaw ng mga prerogatives ay tumutukoy sa kapangyarihan ng estado, internasyonal, pamilya, komersyal at iba pa. Ang addressee ng kapangyarihan ay tumutukoy sa panlipunan, klase, partido o personal na kapangyarihan. Ang konsepto ng kapangyarihan ay nagtatakda rin ng isang dibisyon ayon sa pamamaraan ng pamamahala sa demokrasya, authoritarianism, totalitarianism, despotism, at iba pa. Ang uri ng panlipunang uri ng gobyerno ay nagpapahiwatig ng pagkaalipin, pyudalismo, burgesya, liberal at iba pang anyo ng gobyerno.
At sa parehong oras, ang mga espesyalista ay nais na isaalang-alang ang pinaka kumpletong pag-uuri, na isinasaalang-alang ang mga mapagkukunan bilang isang pangunahing pagraranggo. Sa kasong ito, ang pang-ekonomiya, sosyal, pang-ispiritwal-impormasyon, sapilitang at pampulitikang kapangyarihan ay kinakanta.
Ang estado bilang isang bulwark ng kapangyarihan
Ang konsepto ng kapangyarihan ng estado ay nagpapahiwatig na ang nangingibabaw na elemento ng istruktura sa anyo ng mga subordinates ng estado ng iba pang mga elemento ng istrukturang panlipunan sa kalooban nito gamit ang isang sistema ng pamimilit at panghihikayat. Ang prinsipyo ng paghihiwalay ng mga kapangyarihan ay halos pangunahing, na idinisenyo upang matiyak ang kalayaan, legalidad at hustisya ng lipunan. Ang konsepto at mga palatandaan ng kapangyarihan ng estado ay batay, una sa lahat, sa nangingibabaw na prinsipyo na ito.
Ang kapangyarihan ng estado sa isang diwa ay nauugnay sa kapangyarihang pampulitika. Pareho silang makabuluhan at kinakailangan mula sa isang pampublikong pananaw at publiko. Kasabay nito, ito ay iba't ibang mga phenomena. At narito ang isa sa mga pangunahing bagay na tumutukoy sa konsepto at mga palatandaan ng kapangyarihan ng estado ay ang kadakilaan ng epekto. Nalalapat ito sa buong teritoryo ng bansa, nang walang pagbubukod, pati na rin sa buong populasyon, hindi lamang sa mga sakop nito, kundi pati na rin sa mga bisita. Ang tanging pagbubukod sa kahulugan na ito ay ang mga dayuhang diplomatikong corps. Kabilang sa kapangyarihang pampulitika ang sukat ng isang partidong pampulitika.
Mga palatandaan ng kapangyarihan ng estado
Kasama dito: ang ipinag-uutos na pagkakaroon ng paksa at bagay; ligal na naayos na mga kapangyarihan ng paksa; inireseta mekanismo ng pagpapatupad; paghihiwalay ng mga kapangyarihan; pagiging lehitimo ng kapangyarihan.
Ang huling sintomas ay may dalawang aspeto. Tunay na lehitimo, na nangangahulugang pag-apruba ng kapangyarihan ng lipunan. Ito ay tiyak na kapangyarihan ng estado na naaayon sa mga ideya ng mga mamamayan na naninirahan sa bansang ito. Malinaw, ang mga ideyang ito ay hindi batay sa mga ligal na kaugalian, ngunit sa materyal, panlipunan at iba pang mga kondisyon.
Ang ligal na katwiran ng kapangyarihan ay nakamit sa pamamagitan ng pag-legalize nito. Ito ay isang ganap na ligal na aspeto. Sa mga demokratikong at parlyamentaryong estado, ang legalidad ng kapangyarihan ay sinisiguro ng mga konstitusyon.
Hatiin at lupigin
Ang prinsipyo ng paghihiwalay ng mga kapangyarihan ay naisip higit sa dalawang siglo na ang nakakaraan.Ang French Enlightenment, sa partikular, ay nagtalo na ang hudikatura, lehislatura, at ehekutibo ay dapat na mapaghiwalay at malaya mula sa bawat isa upang matiyak ang kalayaan at katarungan. Ang pagsasama-sama ng mga ito sa isang kamay ay hahantong sa pang-aabuso. Ang implicit pagpapatupad ng mga batas na pinagtibay sa estado ay ang batayan ng konsepto ng ehekutibong sangay. Ang batas na pambatas na naaayon ay nagbibigay para sa pagbuo ng mga nagbubuklod na batas ng lahat ng mamamayan. Ang konsepto ng judiciary, naman, ay nagsasangkot ng patas na paghahatid ng mga hatol nang buo alinsunod sa liham ng batas.
Ang nagdadala ng kapangyarihang pambatasan ay parlyamento. Siya ang nagpapasa ng mga batas, mga pagbabago sa pangunahing dokumento ng estado - ang Saligang Batas, bilang karagdagan, ay inaprubahan ang komposisyon ng gobyerno, ang badyet, ay nagpapatupad ng mga susog sa Code ng Buwis, nagpapatibay sa mga internasyonal na dokumento, ay nagpapasya sa pagdeklara ng giyera. Sa Russia, kinakatawan ito ng Federal Assembly, na may dalawang silid: ang itaas ay ang Konseho ng Federation, at ang mas mababa ay ang State Duma.
Ang konsepto ng kapangyarihan ng ehekutibo ay batay sa kalayaan at awtonomiya. Ang sangay na ito ay may isang bilang ng mga kapangyarihan sa pampublikong pangangasiwa. Ang mga kapangyarihan ay isinasagawa sa pamamagitan ng isang network ng mga katawan ng gobyerno. Kasama sa mga katawan na ito ang mga ministro, departamento ng pederal, serbisyo at ahensya. Sa mga rehiyon, bilang karagdagan sa mga ministro, ang mga pagpapaandar na ito ay ginampanan din ng mga komite ng estado. Isinasagawa nila ang patakaran ng kapangyarihan ng estado sa buhay ng lipunan.
Ang application ng batas, na nabuo sa batas, sa hudisyal na kasanayan ay isa sa mga pangunahing elemento na kasama sa konsepto ng hudikatura. Sa Russia, isinasagawa lamang ito ng mga korte. Kasama sa husay ang paglutas ng mga administratibo at kriminal na pagkakasala, hindi pagkakaunawaan sa pagitan ng mga organisasyon at tao. Bilang karagdagan, sa balangkas ng judicial, mayroon ding paligsahan ng mga dokumento ng regulasyon tungkol sa kanilang pagsunod sa pinakamataas na batas - ang Konstitusyon.
