Ang teorya ng negasyon ng negasyon (ang batas ng tatlong negatibo) ay isa sa mga pundasyon ng materialistic dialectics. Kaya, ang proseso ng pag-unlad ay ipinakita at ipinaliwanag sa paaralang ito ng pilosopiya. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga tuluy-tuloy na pagbabago sa kalikasan at lipunan ay nangyayari dahil sa ang katunayan na ang isang tiyak na bagay ay nahuhulog mula sa isang estado patungo sa isa pa, at mula pa sa ikatlo. At ang bawat kasunod na katayuan ay itinanggi ang nauna. Ngunit sa parehong oras, ang ikatlong estado ng bagay ay katulad sa pangunahing isa, ipinapasa lamang ito sa yugtong ito sa isang mas mataas na antas. Ito ay lumiliko na ang "pagtanggi ng negasyon" zanon ay nagbibigay-daan sa iyo upang obserbahan ang parehong pagpapatuloy at pagbabago. Ngunit nabuo ng pilosopiya ng klasikal na Aleman, at pagkatapos ng mga tagapagtatag ng dialectical materialism, ang konseptong ito ay malawak na pinuna sa simula ng ikadalawampu siglo.
Bakit siya tinawag na ganyan?
Kaya lahat ng pag-unlad ay kilusan. Ngunit bakit ang ganitong uri ng pagbabago ng isang bagay o kababalaghan sa pilosopiya ng dialectical materialism na tinatawag na "negation of negation"? Ang katotohanan ay sa pamamagitan ng kategoryang ito ay nangangahulugang ang estado na nakuha ng bagay sa panahon ng pag-unlad. Bilang isang patakaran, ang anumang bagay ay nagbabago sa sukat na sa paglipas ng panahon ay nagiging, tulad ng dati, ang kabaligtaran ng kanyang sarili. Ang katangiang ito ay tinatawag na "pagtanggi". Itinuturing ng diyalektikong pilosopiya ang tulad ng isang yugto na hindi maiiwasan. Ngunit kung ang pagtanggi na ito ay nagtatapos sa pagkamatay (paglaho, pagkawasak) ng isang bagay o kababalaghan, kung gayon ang ganitong proseso ay bahagya na tinatawag na pag-unlad. Ngunit kapag ang bagay ay patuloy na baguhin ang karagdagang, pagkatapos ay mayroong isang dialectical na negasyon ng negasyon.
Kilusang spiral
Naniniwala ang pilosopiyang materyalista na ang pag-unlad ay nangyayari dahil sa pagkawasak ng isang tiyak na bahagi ng mga katangian ng isang bagay o hindi pangkaraniwang bagay. Ayon sa teorya ng pag-unlad, ang mga ito ay mga katangian na tumitigil na maging kapaki-pakinabang o kahit na hadlangan ang karagdagang pagbabago para sa mas mahusay. Ang batas na "negation of negation" sa pilosopiya ay nagsasabi sa amin na ang mga pag-aari na tumutukoy sa pagkakaroon ng paksang ito sa isang oras, o nabuo ang mga bagong kakayahan, ay napanatili. Ano ang mangyayari pagkatapos? Ang double negation, sa unang sulyap, ay bumalik sa bagay. Ang bawat ikatlong yugto ng prosesong ito ay pormal na kahawig ng una. Ngunit ang pag-unlad at pag-unlad ay humahantong sa ang katunayan na ang pagbabalik na ito ay talagang isang pagliko ng kilusan sa isang mas mataas na yugto. Samakatuwid, madalas na sinabi na ang negasyon ng negasyon ay isang pagbabago sa spiral.
Sensya ng pag-unlad
Ano ang papel na ginagampanan ng batas na ito sa pilosopiya ng dialectical materialism? Una sa lahat, ipinapakita niya ang koneksyon sa pagitan ng nakaraan at hinaharap. Sa proseso ng pag-unlad, ang iba't ibang mga estado ng isang bagay o hindi pangkaraniwang pakikipaglaban sa bawat isa, at pareho din na dumadaloy sa bawat isa. Ang bawat kalidad ay ipinanganak, tinutupad ang papel nito, "tumatanda" at nawawala, na nagbibigay daan sa iba. Ang batas ng pagpapabaya ng pagtanggi ay tumutukoy sa mga uso sa pag-unlad, na naglalarawan ng pagkawasak ng nakaraan, nawala na utility, mga katangian at pagkuha ng mga bago na kinakailangan para sa karagdagang pag-iral, ngunit kabaligtaran sa una. Kaya mula sa simple, lumilitaw ang kumplikado. Gayunpaman, ang pormula na ito mismo ay mahirap maunawaan kaagad, dahil ang pag-unlad ng spiral ay isang napakahabang proseso. Bilang isang batas, makikita lamang ito sa higit o mas kumpletong bersyon, kapag mayroon nang tiyak na mga huling resulta. Sa iba't ibang yugto ng kilusang translational na ito, maaari lamang itong makilala bilang isang kalakaran.
Mga Tradisyon at Pagpapatuloy
Bilang karagdagan, ang dialectical materialism sa mga salita ng batas na ito ay tumutukoy sa mga kategorya tulad ng luma at bago. Kailangang mamatay ang lahat ng bagay na pumipigil sa proseso ng pag-unlad, ay humahantong ito sa isang panindigan o sa pagwawalang-kilos. Sa kasong ito, ang paunang estado ng buong nakaraang sistema ay nawasak. Ang ipinanganak ay ang posible na mabuhay at gumana pa, upang umangkop sa mga bagong pangyayari, upang mabago at pagyamanin ang potensyal. Ang pagtanggi ng negasyon ay humahantong sa paglutas ng mga pagkakasalungatan, na tinatawag na "pag-alis." Sa prosesong ito, ang luma ay pinalitan ng bago.
Pagtanggi at Kontradiksyon
Ipinapalagay ng diyalekturang pilosopiya na sa mismong bagay, kababalaghan o pakikilala sa paksa, ang isang panloob na oposisyon ay naka-embed. Sa proseso ng aktibidad, lumiliwanag siya at nagsisimulang tanggihan ang kanyang sarili. Ang anumang form, resulta at direksyon ng pag-unlad ay nagpapakita sa amin ng prosesong ito, na naihambing na sa itaas ng imahe ng isang spiral. Bukod dito, pinaniniwalaan na sa naturang paggalaw, ang batas ng pagpapabaya ng negasyon ay tumutukoy hindi lamang ang uri, kundi pati na rin ang oras ng pagbabago. Ang "Spiral" ay direktang nauugnay sa pagpabilis ng pag-unlad, ang mga panahon kung saan ay mabilis na umuusad sa bawat bagong yugto. Iyon ay, sa dialectical konsepto ng "negation" mayroon ding positibong kahulugan. Nag-iimbak ito ng isang tiyak na sandali ng koneksyon sa pagitan ng iba't ibang yugto ng proseso.
Dialektikong klasikal
Sa kauna-unahang pagkakataon ay bumalangkas si Hegel ng batas ng "negation of negation" sa pilosopiya. Pinatunayan niya ito sa mga halimbawa mula sa kasaysayan ng pag-iisip. Ang pag-unlad ng anumang konsepto ay nagaganap bilang isang kilusan mula sa abstract hanggang sa kongkreto. Sa prosesong ito, nalulutas ang isang panloob na salungat sa konsepto. Pumunta ito sa entablado ng iba pang pagkatao nito, na nagiging iba pa kaysa sa nauna. Pagkatapos ito ay "bumalik sa kanyang sarili", ngunit nasa anyo ng isang konkretong konsepto, na naglalaman ng parehong dating, abstract na kakanyahan at bago, na nakuha sa proseso ng pag-iwas sa sarili. Sa The Science of Logic, Hegel kahit na inilarawan ang batas ng pagpapabaya ng negasyon bilang isang pandaigdigan na anyo ng pagkakaisa ng mga pagkakasalungatan (ang kanilang paglipat sa bawat isa) at ang pakikibaka sa pagitan nila (split ng buong).
Masasabi na ito ay isang espesyal na anyo ng isa pang konseptong dialectical. Ito ay isang uri ng batas sa pagkakaisa at pakikibaka ng mga magkasalungat. Ngunit limitado ng pilosopo ang pagkilos ng dialectics lamang sa larangan ng mga konsepto at pagbuo nito. Sa katunayan, para sa kanya, ang pagiging at pag-iisip ay isang solong buo, habang ang dating ay nagmula sa huli. Alinsunod dito, ang triad ng pagtanggi ay ang mga yugto ng pag-unlad ng pag-iisip sa mundo.
Mga pagtanggi sa pagtanggi
Ang dialektika ng materyalista ay nagpalawak ng batas na Hegelian na ito hindi lamang sa pag-unlad ng espiritu at pag-iisip, kundi sa kalikasan at lipunan. Inangkin pa ng mga tagalikha nito na pinihit nila ang pilosopiya ng German classic na baligtad. Lubhang inilagay ni Friedrich Engels ang batas ng pagpapabaya ng negasyon sa pilosopiya. Maaari itong masabi nang maikli na nailalarawan niya ito bilang isang kumbinasyon ng pag-unlad, pag-uulit at paggalaw. Tinawag ito ng mga Engels na pangatlong batas ng dialectics. Una sa lahat, pagdating sa ilaw sa kaalaman ng tao. Ang pag-unlad ng huli ay nangyayari sa proseso ng pagpapalit ng ilang mga teorya sa iba, ang pagsilang ng mga bagong konsepto na mas naaangkop sa pagbabago ng mundo at ang aming pananaw sa uniberso. Ngunit ang anumang pagtuturo na tumanggi sa nakaraan ay hindi lamang pumuna dito, ngunit bahagyang kasama ang kaunting kaalaman nito.
Ang Batas ng "Pagtanggi ng Pagtanggi": Mga halimbawa
Nagtalo ang mga ingles para sa teoryang ito ng dialectical na may iba't ibang argumento. Kasamang isinalarawan niya ito sa mga halimbawa mula sa lohika at matematika. Ang bawat pahayag ay dumadaan sa mga sumusunod na yugto ng pag-unlad:
- Ang isang bagay ay totoo.
- Hindi ito totoo.
- Ang dating pahayag ay hindi totoo.
Ito ay lumiliko na sa ganitong lohikal na kadena ay may pagbabalik sa unang pangungusap. Maging ang mga Engels, na nagpapatunay ng batas ng "negation of negation", ay nagbigay ng mga halimbawa mula sa larangan ng matematika. Sinabi niya na ang kabaligtaran ng isang positibong numero ay ang "minus" na digit.Ngunit ano ang mangyayari kung mapapasailalim natin ito sa pagtanggi? Ang pagpaparami nito sa pamamagitan ng parehong numero na may isang minus, nakakakuha kami ng parehong halaga sa isang positibong anyo, ngunit parisukat (iyon ay, sa isang mas mataas na yugto).
Lumilitaw ba ang batas na ito sa ibang mga lugar?
Dahil ang dialektika ng materyalista ay batay sa katotohanan na ang mga simulain nito ay kumikilos kapwa sa pag-unawa at pag-iisip, at sa pagiging (kabilang ang sosyal), ang probisyon na ito ay nalalapat din sa batas ng "pagpapabaya ng negasyon". Ang mga pilosopo na nagbahagi ng kanyang mga halimbawa ay binanggit mula sa iba't ibang larangan ng agham. Halimbawa, mula sa biyolohiya. Ang kamatayan at hitsura ng mga selula ng dugo, na nangyayari araw-araw sa ating katawan, ay isang pagtanggi at muling pagsilang sa mga nakaraang porma. Ang pagbabago sa kagustuhan sa panlasa at estilo sa musika, sining at kultura ay madalas na nagaganap sa isang spiral, na may pagbabalik sa dati, ngunit sa isang bagong antas. Samakatuwid, ang istilo ng retro ay madalas na sunod sa moda. Ang mga bata ay ang pagtanggi ng mga magulang, at sa parehong oras isang pagpapatuloy ng mga ito. Bukod dito, ang dialectical materialism ay nagtatakda ng isang pormal na pamamaraan sa pag-unlad ng lipunan. Nagtalo siya na ang makasaysayang proseso din ay spiral at progresibo. Ang pagbabago ng mga formasyon ay parehong pagtanggi ng nakaraang isa at pagpapatuloy. Ang "pagtanggal" ng mga salungatan ay maaaring mangyari sa pamamagitan ng ebolusyon o isang marahas na pagbabago ng pagkakasunud-sunod.
Pagtanggi at mga obserbasyon
Ang teorya ng negasyon ng negasyon (ang batas ng tatlong negatibo) sa ikadalawampu siglo ay naging object ng pintas mula sa iba't ibang pilosopo. Ang pangunahing kalaban ng konsepto na ito ay si Karl Popper. Siya ay isang kalaban ng dialectical na pamamaraan kahit na sa lohika at pag-iisip, hindi upang mailakip ang mga likas na agham o panlipunang mga uso. Una sa lahat, sinabi niya na ang konseptuwal na aparato ng diyalektuwal na materyalismo ay itinayo sa isang paraan na binubura ang anumang pagpuna at pinulitika ito. Ang mga tagataguyod ng batas ng pagpapabaya ng negasyon ay binibigyang kahulugan ang aplikasyon nito, at imposibleng mapatunayan ito. Ang mga ideyang ito ay hindi mabubuo, at ito ay humahantong sa pagwawalang-kilos at pagwawalang-kilos ng anumang kaisipang pilosopikal.
Bakit ang batas na ito ay hindi pang-agham - pintas ng dialectics
Sinasabi ng Popper na ang Marxism bilang isang pamamaraan ay mabuti para sa ikalabing siyam na siglo bilang isa sa mga teoryang positibo. Ngunit kapag ang kanyang mga tagasuporta ay naging dialectical materialism sa dogma, pagkatapos ay tumigil siya bilang isang agham sa mahigpit na kahulugan ng salita. Ang iba pang mga kritiko ay naniniwala na ang teoryang ito mismo ay nagtatayo ng sariling katibayan, at hindi kinukuha sa karanasan o mga batas ng pag-iisip. Bilang karagdagan, kung ang batas ng tatlong negatibo ay may katuturan kay Hegel, dahil sa kanyang paglilihi ay tinukoy niya ang pag-unlad ng espiritu (halos pagsasalita, ang ebolusyon ng Diyos), at samakatuwid ay mayroong setting ng layunin sa prosesong ito mismo, kung gayon para sa mga materyalista at ateyista ang kawalan ng katiyakan ng pag-unlad ay kakaiba. Ito ay lumiliko na ang "pagtatapos ng kasaysayan" kasama ang pagdating ng "langit sa mundo" ay tinukoy at hindi maiiwasang mangyari. Ngunit ang mga dahilan para dito ay ganap na hindi maliwanag.
