คุณค่าสูงสุดของมนุษย์และสังคม: แนวคิดประเภทการจำแนกประเภท

ไม่ช้าก็เร็วทุกคนคิดถึงความหมายของชีวิตว่าทำไมเขาถึงมาอยู่บนโลกใบนี้และสิ่งที่เขาทิ้งไว้. เราอ่านบทความเชิงปรัชญาของนักคิดที่ดีที่สุดจากยุคที่แตกต่างกันและเข้าใจว่าไม่คำนึงถึงเวลาคุณค่าของมนุษย์ยังคงไม่เปลี่ยนแปลง มีการพยายามนับไม่ถ้วนเพื่อจำแนกผลประโยชน์ แต่จนถึงขณะนี้ยังไม่มีใครได้รับฉันทามติ

รากฐานที่ลึกซึ้งของการเป็น

เพื่อกำหนดความหมายของการเป็นสิ่งจำเป็นต้องพิจารณาหลายด้านพร้อมกัน ขั้นแรกให้ค้นหาคุณค่าของมนุษย์และสังคมในชีวิตของตัวเอง ทุกสิ่งที่มีอยู่ในกระบวนการทางธรรมชาติของการเป็นสิ่งที่สวยงามในตัวเอง แต่ละคนให้ความสำคัญกับชีวิตของเขาและตระหนักว่าเขามาถึงโลกนี้ไม่ได้ไร้สาระ แต่มีภารกิจบางอย่าง การรับรู้ถึงความต้องการของตนเองการค้นหาภารกิจที่สำคัญนั้นเติมเต็มการดำรงอยู่ของบุคคลด้วยความหมายที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น

เรียบง่าย แต่คุณค่าของมนุษย์ที่สำคัญนั้นมีจุดเริ่มต้นที่กระตุ้นความรู้สึกและอารมณ์ เราพูดถึงความรักและมิตรภาพการเสียสละและความซื่อสัตย์ความเสียสละและความเมตตาความเมตตาและความเมตตาความเคารพและความเคารพ ความรู้สึกทั้งหมดเหล่านี้ประกอบกับความซื่อสัตย์ความหวังความกล้าหาญและมโนธรรมช่วยบุคคลรับมือกับปีศาจภายในด้วยความไม่สมบูรณ์ของการขัดแย้ง เมื่อพูดถึงคุณค่าสูงสุดของมนุษย์เราคงไม่สามารถพูดถึงจิตวิญญาณที่เต็มไปด้วยการรวมเข้าด้วยกัน

ผสมผสานการกระทำ

นักปรัชญากล่าวว่ามนุษย์ไม่สามารถใช้รากฐานที่ลึกซึ้งของการแยกจากกัน ในกรณีนี้ความหมายลึกจะถูกบิดเบือน คุณสมบัติทั้งหมดที่เราระบุไว้ไม่สามารถทำงานแยกกันได้ ดังนั้นความปรารถนาในความรักที่ปราศจากความเห็นแก่ตัวและความเมตตาสามารถกลายเป็นความเห็นแก่ตัวได้ ความกล้าหาญและความกล้าหาญที่ไร้ซึ่งความดีและมโนธรรมกลายเป็นความโหดร้าย

แต่ละคนที่อยู่ในกระบวนการของการได้รับสิทธิในการเลือกซ้ำแล้วซ้ำอีก การดำรงอยู่ของมนุษย์นั้นขัดแย้งกัน แต่เป็นไปไม่ได้หากไม่มีการเอาชนะความยากลำบากโดยไม่ต้องดิ้นรนกับการล่อลวงโดยไม่มีอิสรภาพ ท้ายที่สุดแล้วเพียงแค่มีอิสระภายในเราจะได้รับคุณค่า บุคคลสามารถถูกสอนให้เห็นคุณค่าชีวิตแม้จะผ่านความทุกข์ยากความยากลำบากและความยากลำบาก

ความสุขคืออะไร?

ในเรื่องนี้ความสุขไม่เคยเป็นรัฐเด็ดขาด ดังที่คุณทราบเส้นทางที่เขาไปเพื่อให้บรรลุความฝันของเขามีความสำคัญต่อบุคคลไม่ใช่ความจริง ยิ่งหนวกหูและคดเคี้ยวมากขึ้นถนนที่นำไปสู่ความสุขยิ่งรับรู้ถึงความหมายของการเป็น ผู้คนที่มีอาชีพสร้างสรรค์ที่ไม่ได้อยู่ในกรอบของเงื่อนไขที่เข้มงวดมักจะประสบกับความสุขเสมอ พวกเขาสนุกกับกระบวนการบางครั้งแม้จะขาดความมั่งคั่งทางวัตถุ คนเหล่านี้แน่ใจว่าพวกเขาพบความหมายของการอยู่ในงานของพวกเขา (ภาพวาดประติมากรรมเพลง) ผลงานเหล่านี้สะท้อนให้เห็นถึงสิ่งที่ดีที่สุดที่มีอยู่ในชีวิตของเราและสิ่งที่ดีที่สุดนี้จะมีชีวิตตลอดไป ดังนั้นเราจึงค่อย ๆ เข้าหาแง่มุมที่สองของค่านิยมของมนุษย์กับสิ่งที่รอคอยบุคคลภายนอกชีวิต

องค์ประกอบทางศาสนา

ทิ้งไว้เบื้องหลังมรดกผู้คนสามารถขยายเวลาการดำรงอยู่ของพวกเขาในความทรงจำของลูกหลาน และพวกเราแต่ละคนก็คิดอย่างน้อยหนึ่งครั้งและอะไรที่รอเราอยู่หลังจากความตาย ค่าสูงสุดของบุคคลไม่สามารถพิจารณาได้หากไม่มีองค์ประกอบทางศาสนา คำสอนเกี่ยวกับศาสนศาสตร์หลายแบบกล่าวว่าผู้คนไม่ได้มาที่โลกนี้เพื่อที่จะตาย แต่เพื่อที่จะมีชีวิตอยู่ตลอดไปโดยเกิดใหม่หลังจากการตายทางร่างกายในหน้ากากที่แตกต่างกัน

มีความเชื่อกันว่าวิญญาณของทุกคนนั้นเป็นอมตะ มันจะมีอยู่ในโลกอื่นตลอดไปและในพลังของแต่ละคนที่จะทำให้นิรันดร์ในโลกนี้เต็มไปด้วยความสงบความสามัคคีและความดีงาม สำหรับสิ่งนี้มีความจำเป็นเพียงที่จะละทิ้งสินค้าความเพลิดเพลินและคุณค่าทางวัตถุมากมาย ผู้คนที่ดำรงตนเป็นนักพรตมีบุคลิกทางศาสนาที่ลึกซึ้งมั่นใจได้ว่าวิญญาณของพวกเขาหลังจากเปลือกทางกายภาพตายไปแล้วแน่นอนจะไปสวรรค์

การค้นหาความหมายของชีวิตโดยบุคคล

นอกเหนือจากรากฐานที่สำคัญยิ่งของการเป็นและคำสอนทางศาสนาแล้วยังมีคุณค่าของมนุษย์ที่ยังไม่ได้สำรวจ ค่าส่วนบุคคลจะเกิดขึ้นขึ้นอยู่กับแต่ละบุคคลโดยการค้นหาในระหว่างที่พวกเขาอยู่ในโลกนี้ ค่าดังกล่าวไม่ได้มีความหมายที่กำหนดเพียงครั้งเดียว ชายคนหนึ่งเข้ามาในโลกนี้เพื่อค้นหาและระบุพวกเขา แต่ละคนมีสิทธิ์ในการตัดสินใจว่าค่าสูงสุดนั้นสัมบูรณ์ไม่ว่าจะเป็นความจริงหรือแนวคิดนี้เป็นรายบุคคลอย่างแท้จริง แนวทางเชิงปรัชญาที่แตกต่างในเรื่องนี้บ่งชี้ว่ามีเพียงค่าพอเพียงเช่นความยุติธรรมหรือความสุข ทุกสิ่งทุกอย่างในโลกนี้มีความเกี่ยวข้อง

ขึ้นอยู่กับยุคสมัย

ยุคของการดำรงอยู่ของมนุษย์แต่ละคนนำสิ่งที่เป็นของตัวเอง ตัวอย่างเช่นนักปรัชญากรีกโบราณได้ส่งเสริมความเป็นผู้บริสุทธิ์ ในความเห็นของพวกเขาผู้คนมาที่โลกนี้เพื่อนำไปสู่การดำรงอยู่ที่เรียบง่ายและเตรียมรับชีวิตนิรันดร์ในสวรรค์หลังจากความตายทางร่างกาย ค่านักพรตในชีวิตมนุษย์ในสมัยโบราณถูกแทนที่ด้วยการค้นหาความสุขและความสุขสำราญทางโลกในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา

ปัจเจกชนจำนวนมากก็มี แต่จะรุ่งเรืองเฟื่องฟูในเวลานั้นเชื่อว่าความหมายของชีวิตอยู่ในตัว การบำเพ็ญตบะถูกลืมไปเป็นเวลานานมันถูกแทนที่ด้วยความสุขทางโลกทุกชนิด อย่างไรก็ตามนี่เป็นเส้นทางที่อันตรายสำหรับการพัฒนาของแต่ละคนเพราะด้วยวิธีนี้เขาขัดแย้งกับสังคม จำเป็นที่จะต้องพัฒนาความสามารถของคุณอย่างครอบคลุมเพื่อที่พวกเขาจะได้รับประโยชน์สูงสุดต่อสังคม จริงยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาทำให้เรามีอะไรมากกว่านี้: มันเน้นหลักการของมนุษยนิยมผลักไสสาระสำคัญทางศาสนาไปที่พื้นหลัง

วิธีการที่ทันสมัย

และในวันนี้นักปรัชญาโต้เถียงเกี่ยวกับความหมายของชีวิตพวกเขายึดมั่นในแนวโน้มที่แตกต่างและสร้างทฤษฎีใหม่อย่างสมบูรณ์ อย่างไรก็ตามค่านิยมถูกมองว่าเป็นเรื่องเฉพาะที่สามารถสร้างประโยชน์หรือสนองความต้องการของมนุษย์ได้มากขึ้น โลกได้พึ่งพาทางการเงินมากขึ้นเรื่อย ๆ นี่ไม่ใช่ความแตกต่างเพียงอย่างเดียวของเราจากการเป็นตัวแทนของคุณค่าโบราณหรือยุคกลาง นอกจากนี้ในสังคมสมัยใหม่ค่านิยมทางสังคมของบุคคลมาก่อน

การจำแนกประเภทของค่า

เป็นที่ยอมรับตามอัตภาพที่จะปฏิบัติตามการจำแนกประเภทของค่าต่อไปนี้ พวกเขาถูกแบ่งออกตามเนื้อหาและรูปแบบของการเป็น

เนื้อหาไม่เพียง แต่มูลค่าของผู้บริโภคและวัสดุ ซึ่งรวมถึงคุณธรรม, ศาสนา, การเมือง, จิตวิญญาณ, สุนทรียภาพ, ค่านิยมทางสังคม

รูปแบบของค่านิยมรวมถึงจิตวิญญาณความมุ่งมั่นในอุดมคติ

คุณธรรมและความกตัญญูไม่ได้ไปด้วยกัน หากศาสนาสอนให้คนใส่ใจเกี่ยวกับตัวแทนของชุมชนของเขาและคิดเกี่ยวกับชีวิตหลังความตายความมีคุณธรรมนั้นจะถูกส่งไปยังตัวแทนของสังคมทุกคน ผู้คนเรียนรู้ที่จะเมตตาแสดงความเห็นอกเห็นใจไม่เพียง แต่กับเพื่อนบ้านของพวกเขา แต่ยังรวมถึงทุกคนที่ต้องการ ดังนั้นผู้อุปถัมภ์และคนใจบุญปรากฏตัวขึ้น แต่ละคนสร้างความคิดของเขาเกี่ยวกับความดีและความชั่วความดี ดังนั้นอุดมคติทางวิญญาณจึงปรากฏขึ้น จิตวิญญาณในการจัดหมวดหมู่ของเราถูกวางไว้ทั้งในเนื้อหาและในรูปแบบของการเป็น

แนวคิดของมูลค่าลำดับชั้น

แนวคิดที่มีคุณค่ามาก ๆ นั้นค่อนข้างยากที่จะจำแนกลักษณะส่วนใหญ่มักจะไม่มีเปลือก แต่เป็นเรื่องสำคัญ นี่คือความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลหนึ่งกับอีกคนหนึ่ง มันมุ่งไปที่ความต้องการของมนุษย์และทำให้เราเข้าใจการมีอยู่ของเราเอง มีลำดับชั้นของค่าที่สูงกว่าคือ:

1. สุขภาพ
2. ดี, ความจริง, ความงาม;
3. ความปรารถนาดีความรู้ความจริง
4. ความสำเร็จของเป้าหมายการใช้คุณสมบัติตามความต้องการ;
5. เข้าสู่สถานะการพักผ่อน (นิพพาน)

ในขั้นตอนค่าที่ได้รับการเปลี่ยนแปลงอย่างไรก็ตามในเวลาเดียวกันแนวคิดหนึ่งไม่ได้แทนที่อีกแนวคิด ขั้นตอนทั้งสองไม่สามารถครอบงำอีกฝ่ายได้