Tingkah laku sosial dan kawalan sosial. Bentuk dan fungsi kawalan sosial

Tingkah laku sosial dan kawalan sosial (SC) adalah subjek kajian sains yang relatif muda - psikologi sosial. Pengertian mereka adalah penting bagi setiap orang. Lagipun, kejayaannya sebahagian besar bergantung kepada keupayaan untuk membina ikatan sosial yang membina.

Perkembangan masyarakat secara langsung berkaitan dengan tahap sosialisasi individu-individunya. Sepanjang hidup, seseorang dihadapkan dengan empat peringkat sosialisasi.

Pada peringkat sosialisasi kanak-kanak

Sosialisasi kanak-kanak dipanggil utama. Seorang kanak-kanak datang ke dunia. seperti lembaran kosong (tabula rasa), sama sekali tidak tahu tentang apa masyarakat. Tidak lama kemudian dia mendapati bahawa ruang di sekelilingnya dihuni oleh orang lain. Mereka adalah mereka yang membina corak untuk bayi (corak, matriks) untuk belajar tentang dunia.

Lingkungan sosial kawalan di sekeliling setiap individu adalah cukup rumit oleh tingkah laku sosialnya yang berkembang.

Sosialisasi sekunder anak itu bertepatan dengan pemerolehan pendidikan formal. Misi utamanya ialah intelektualisasi, pemerolehan kemahiran berfikir logik. Kanak-kanak itu kehilangan statusnya yang unik, ciri kedudukannya dalam keluarga, menjadi sama di sekolah dengan rakan-rakannya. Pada masa yang sama, ia berada di peringkat pendidikan yang dia menerima idea-idea utama tentang negara, mengenai ketidaksamaan sosial, mengenai ideologi yang berlaku di dalam masyarakat. Sepanjang sosialisasi, anak itu berada di bawah jagaan ibu bapa.

Sosialisasi dalam masa dewasa

Pada peringkat ketiga, yang dicirikan oleh kematangan sosial, orang dewasa (18-60 tahun) memperoleh kemerdekaan sebagai ejen ekonomi. Dia (dia) secara peribadi memperoleh wang untuk menyediakan untuk hidupnya, memperoleh keluarganya sendiri.

Pada peringkat kematangan, peranan sosial seseorang memperoleh pelbagai status undang-undang (suami, isteri, bapa, ibu). Beliau juga menikmati status profesional, rasmi. Melalui yang terakhir, kuasa dapat diamanahkan kepadanya. Kematangan sosial seseorang ditunjukkan dalam penyertaan aktifnya dalam kehidupan sosial dari pelbagai komuniti di sekelilingnya - industri, kebangsaan, generik.

Sosialisasi pesara

Sosialisasi usia tua terdiri daripada pemergian secara beransur-ansur seseorang dari kegiatan buruh aktif. Maksudnya ialah untuk menyimpang dari sifat genangan genetik yang bersifat egoistik terhadap umur persaraan, yang dinyatakan dalam:

• berkurangnya manifestasi roh;
• pengasingan pada masa lalu;
• dalam gangguan komunikasi dengan masa kini;
• organisasi komunikasi baru.

Kemungkinan bidang pengkhususan ini adalah kedudukan awam aktif dalam membesarkan generasi muda, dalam kumpulan sosial di tempat kediaman (jawatankuasa halaman, koperasi rumah musim panas, dan lain-lain)

Adaptasi manusia dalam masyarakat adalah hasil dari tingkah laku sosial

Tingkah laku prososial aktif majoriti ahli masyarakat membolehkan mereka berjaya menyelesaikan tugas-tugas penyesuaian yang paling penting yang pada awalnya amat menggalakkan untuk satu orang, menyumbang kepada kemajuan sains dan teknikal, pertumbuhan kesejahteraan dan, dengan itu, taraf hidup.

Jelas sekali, tingkah laku sosial dan kawalan sosial berkait rapat. Dengan bantuan kawalan sosial, individu disosialisasikan. Seorang lelaki dari zaman kanak-kanak hingga ke akhir hidupnya mengasimilasikan pengalaman manusia sejagat melalui pendidikan dan pendidikan.Ia menjadi sebahagian daripada pelbagai kumpulan sosial: kelas, pengeluaran, tidak rasmi, keluarga. Tujuan artikel ini adalah untuk memvisualisasikan kejadian individu dalam persekitaran sosial.

Tingkah laku manusia adalah ciri individu dan sosial. Yang pertama bukanlah subjek artikel ini, kerana ia tidak mempengaruhi masyarakat.

Mengenai jenis kelakuan sosial

Tingkahlaku sosial adalah tujuan, dengan bantuan seseorang mencapai tahap tertentu dalam masyarakat dan dalam kelompok sosial.

Jenis tingkah laku sosial berbeza dalam fungsi dan kepentingan:

• massa (pergerakan politik, agama dan ekonomi, khabar angin, fesyen);
• kumpulan (buruh kolektif, kelab, halaman, rakan pengamal, dll.);
• Porolevoy (ibu, bapa, macho, aksakal, kanak-kanak, dan sebagainya).

Juga, tingkah laku sosial seseorang dicirikan oleh orientasi hubungannya dengan orang lain, ia boleh:

• prosocial (mesra, berkaitan dengan keinginan untuk membantu, bekerjasama);
• berdaya saing (keinginan untuk menonjol, menjadi yang terbaik);
• jenis A (kerengsaan, sinis, tidak sabar, permusuhan kepada orang);
• jenis B (muhibah).

Akhirnya, klasifikasi tingkah laku sosial berlaku dengan corak tingkah laku tertentu:

• pencapaian kejayaan (kedudukan hidup aktif);
• mengelakkan kegagalan (pengasingan, anggapan ketidakpercayaan);
• mencari kenalan atau mengelakkan mereka;
• keinginan untuk kuasa, sikap acuh tak acuh atau ketaatan kepadanya;
• model tingkah laku yang aktif atau tidak berdaya.

Tingkah laku sosial di atas diklasifikasikan sebagai mematuhi undang-undang. Di samping itu, masalah bermasalah, menyimpang dan menyalahi undang-undang juga berlaku.

Kami akan menyebut mereka dalam artikel ini, menganggap sekatan sebagai unsur kategori kawalan sosial.

Apakah kawalan sosial?

Konsep ini dibenarkan oleh saintis Perancis T. Tarde, dan akhirnya dirumuskan oleh ahli sosiologi Amerika R. Park dan E. Ross.

Mereka memahami pemikirannya, memandang kesan sosial yang komprehensif terhadap seseorang yang melakukan tingkah laku yang menyimpang (asocial). Melalui pengaruh ini, tingkah lakunya berubah menjadi cukup kepada norma-norma sosial yang sedia ada.

Dalam erti kata yang luas, saintis menilai kawalan sosial sebagai interaksi berterusan dan hubungan individu dengan masyarakat dan kumpulan sosial. Jelas sekali, intipati kawalan sedemikian secara kritikal bergantung pada jenis masyarakat. Masyarakat kuno, totalitarian dan demokratik mempunyai ciri-ciri sendiri, yang dinyatakan dalam ciri-ciri norma dan sanksi sosial.

Dua bentuk kawalan sosial

Bergantung pada kehadiran status sosial, dua bentuk kawalan sosial dibezakan: informal (iaitu, tidak rasmi) dan formal.

Sekiranya masyarakat kuno, maka UK didasarkan semata-mata atas kutukan atau kelulusan kumpulan sosial (ahli keluarga, rakan, kenalan dan rakan sekerja). Dalam kes ini, mereka bercakap tentang UK tidak rasmi.

Dalam masyarakat yang lebih bertamadun, tingkah laku individu dikawal oleh institusi negara khusus: perundangan dan eksekutif, media. Yang kedua beroperasi di peringkat kebangsaan dan perbandaran. Kawalan sosial sedemikian dinamakan formal.

Kawalan luaran berlebihan aktiviti sosial rakyat oleh tentera, polis, mahkamah, dan badan kawalan adalah ciri rejim kuasa - kediktatoran. Di bawah keadaan sedemikian, proses sosial cacat. Mereka menyerupai jalan laras satu hala. Kawalan sosial negara bagi negara yang mempunyai sistem totalitarian berusaha untuk menjadi menyeluruh, iaitu mengawal seluruh masyarakat. Ia adalah ciri yang dalam kebanyakan kes, ahli apologik diktator mengesahkan penciptaannya dengan keperluan untuk memulihkan ketenteraman, kononnya untuk kepentingan semua warganegara.Walau bagaimanapun, dengan itu mereka selalu menurunkan sosial, kesedaran diri mereka dan usaha-usaha sukarela, yang diperlukan untuk mengawal diri sepenuhnya, dikurangkan.

Dalam masyarakat demokratik, 70% peraturan sosial adalah kawalan diri. Pembangunan kawalan sosial biasanya dikaitkan dengan rejim demokrasi kuasa kerajaan.

Tujuan kedua-dua bentuk SC (luaran dan dalaman) adalah untuk:

• mengekalkan kestabilan dan ketenteraman dalam masyarakat;
• pematuhan terhadap kesinambungan gaya hidup dan spesifikasi pembangunan.

Dalam masyarakat yang maju, kedua-dua bentuk kawalan sosial serentak wujud bersama, secara organik melengkapi antara satu sama lain.

Jenis Kawalan Sosial

Di samping bentuk, kawalan sosial dibezakan mengikut jenis: luaran dan dalaman. Yang terakhir ini juga dipanggil kawalan diri. Ia adalah relevan untuk orang yang bersosial, mengamati secara bebas norma sosial. Yang terakhir ini diasimilasikan dengan ciri-ciri tingkah laku keperibadian yang pematuhan tanpa syarat mereka menjadi keperluan organik. Keperluan untuk SK sangat relevan untuk majoriti (menurut statistik, kira-kira 70% penduduk) dari zaman dahulu ia mendapat namanya - hati nurani. Mungkin itulah sebabnya orang yang tulen, jujur, sangat dihormati, dibezakan oleh kekudusan, yang dipanggil "hati nurani rakyat."

Ini adalah usaha kolektif orang yang dikawal oleh hati nurani mereka sendiri yang merupakan kemajuan utama kemajuan sosial.

Fungsi Kawalan Sosial

Terdapat dua fungsi utama kawalan sosial:

• perlindungan;
• menstabilkan.

Di satu pihak, adalah penting untuk cepat dan memadai menentang percubaan untuk menghancurkan nilai-nilai sosial. Fungsi perlindungan bersifat konservatif. Ia bertindak sebagai asas untuk kestabilan dalam masyarakat, memanggil dengan berhati-hati menggunakan pelbagai inovasi sosial. Pertama sekali, ia melindungi nilai-nilai negara dan agama, kehidupan manusia, hak dan kewajipan, dan integriti fizikal rakyat. Fungsi pelindung terus menyumbang kepada pemindahan pengalaman dari generasi yang lebih tua kepada yang lebih muda.

Dengan bantuan fungsi penstabilan kawalan sosial, kecenderungan dan jangkaan tingkah laku sosial dapat dipastikan. Ini mengekalkan tatanan sosial yang sedia ada.

Kawalan sosial adalah alat yang paling penting dalam masyarakat yang membantu asimilasi dan penerimaan oleh setiap orang budaya yang ada. Ia adalah universal. Lagipun, benar-benar apa-apa struktur sosial, walaupun ada untuk masa yang singkat, adalah mustahil tanpa SK.

Sistem kawalan sosial kompaun

Sistem kawalan sosial terdiri daripada lapan elemen:

• tindakan sosial yang menyebabkan tindak balas alam sekitar yang mencukupi;
• derivatif daripada nilai-nilai sosial sedia ada, sistem untuk menilai tindakan sosial;
• klasifikasi tindakan sosial menjadi tercela dan digalakkan;
• penilaian kumpulan ciri-ciri situasi sosial yang timbul dalam kumpulan ini (persepsi sosial);
• sekatan sosial sebagai reaksi masyarakat terhadap tindakan sosial;
• pengkategorian diri, iaitu pengenalan diri seseorang dengan kepunyaan kumpulan tertentu dalam persekitaran sosial;
• keperibadian diri individu;
• penilaian individu persekitaran dan keadaan di mana orang itu bersentuhan dengan orang lain.

Mengenai mekanisme kawalan sosial

Mekanisme kawalan sosial merangkumi norma dan sanksi sosial.

Norma sosial (formal dan tidak rasmi) menetapkan orang bagaimana berperilaku dalam masyarakat. Dengan bantuan mereka:

• proses sosialisasi disesuaikan;
• individu bersatu dalam kumpulan sosial, dan kumpulan mengintegrasikan ke dalam masyarakat;
• tingkah laku menyimpang yang dikawal.

Dengan tahap keparahan, norma-norma ini boleh diatur dalam urutan berikut: pantang larangan (menghina kuil, pelanggaran perintah, kesesatan), undang-undang (tindakan normatif kekuatan hukum tertinggi), hak dan kebebasan, kebiasaan suatu kumpulan sosial, tradisi, etika, adat istiadat.

Mereka bertindak sebagai standard, pengawal selia untuk tindakan, perasaan, fikiran, dan menjaga nilai-nilai sosial. Yang terakhir merujuk kepada konsep manusia yang diterima oleh masyarakat tentang patriotisme, keadilan, kebaikan, cinta, persahabatan.

Sanksi yang Patuh dengan Kawalan Sosial

Kawalan sosial dalam masyarakat dilaksanakan oleh orang-orang berdasarkan norma-norma yang ada. Peraturan berlaku berdasarkan prinsip hubungan antara norma sosial dan sanksi yang sesuai dengannya. Dikurangi daripada sekatan yang disertakan, norma sosial jatuh dari sistem kawalan sosial, beralih kepada panggilan, slogan, dll.

Sanksi adalah:

• positif (penghormatan, kemasyhuran, pengiktirafan, dorongan, kelulusan) dan negatif (kesimpulan, rampasan harta benda denda, teguran, pernyataan, sabitan);
• formal (datang dari institusi negeri), tidak rasmi (diterima daripada saudara-mara dan rakan sekerja dalam kumpulan sosial);
• bahan (hadiah, bonus, denda, rampasan) dan moral (diploma, anugerah, teguran).

Sanksi positif disediakan untuk individu yang berkaitan dengan norma sosial (dalam perjanjian dengan mereka). Negatif - untuk tingkah laku menyimpang:

• menyimpang (pelanggaran adalah kecil dan tidak dihukum);
• bertentangan (sekatan Kanun Pentadbiran);
• jenayah (sekatan Kanun Jenayah).

Kesimpulannya

Kawalan sosial adalah alat yang berkuasa untuk menguruskan masyarakat. Kebanyakan penduduk secara sukarela dan sentiasa mematuhi norma-norma yang ditubuhkan oleh masyarakat.

Pada masa ini, ini menyumbang kepada pembangunan institusi supranasional, meningkatkan bahagian perhubungan korporat.

Proses globalisasi berlaku melalui delegasi kuasa negara kepada badan supranasional. Walau bagaimanapun, intipati kawalan sosial dalam masyarakat maklumat kekal tidak berubah.