Pada peringkat perkembangan komuniti dunia global, sikap ambivalen yang samar-samar telah berkembang ke arah memahami kategori sosial yang penting seperti kewarganegaraan. Terdapat beberapa sebab untuk ini.
Komuniti sosial
Kebanyakannya, perpecahan dalam pemahaman mengenai sifat kewarganegaraan hari ini diperhatikan di sepanjang garis negara-negara Barat dan Timur bersyarat. Dalam erti kata yang paling umum, kepunyaan mana-mana kumpulan harus dianggap sebagai salah satu bentuk masyarakat sosial.
Terdapat banyak daripada mereka, dan mereka semua memenuhi pelbagai kriteria. Dikenali linguistik, budaya, agama. Manifestasi masyarakat sosial yang tertinggi adalah milik tamadun. Para saintis memberikan pelbagai klasifikasi komuniti peradaban, tetapi dalam konteks realiti moden, adalah sangat mustahil untuk mempertimbangkan 9 yang utama: Barat, Islam, Dosa, Jepun, Hindu, Amerika Selatan, Afrika, Ortodoks dan Buddha.
Klasifikasi ini berdasarkan kriteria geografi dan agama.
Bentuk komuniti yang lebih tinggi adalah kaum, di mana tiga secara tradisinya dibezakan: Caucasoid, Mongoloid, dan Negroid.
Dalam usaha untuk mendedahkan intipati konsep kebangsaan, seseorang harus bergerak dari yang lebih besar kepada yang lebih rendah. Nat komuniti adalah satu lagi bentuk pemisahan dalam tamadun tertentu. Di dalam kerangka Ortodoks, contohnya, Russia, Ukraine, Belarusians, dan lain-lain dibezakan.
Perbezaan pendekatan untuk memahami di Barat dan Timur
Kembali kepada isu sikap yang bercanggah dengan konsep kewarganegaraan, ia bernilai segera menunjukkan bahawa di negara-negara Barat, terutama di Eropah dan Amerika Syarikat, tidak ada kebiasaan untuk berfokus pada asal usul manusia.
Alasannya adalah politik multikultur hipertropi. Tujuannya adalah untuk menghilangkan semua perbezaan secara nasional dan mewujudkan masyarakat tunggal yang homogen.
Di kalangan saintifik Barat, konsep ini dikenali sebagai "Pot Melting", contohnya yang dapat dilihat di Amerika Syarikat. Masyarakat Amerika moden adalah terbitan penggabungan banyak kebangsaan: ini adalah orang-orang Inggeris, Hispanik, Amerika Afrika, Cina, dan wakil-wakil dari banyak negara lain.
Orang asli Amerika sekarang menjadi minoriti yang didiskriminasi, terpaksa hidup dengan tempahan supaya tidak kehilangan budaya dan identiti mereka. Walaupun pendekatan ini untuk memahami kewarganegaraan membantu mengintegrasikan masyarakat ke tahap yang tertentu, namun ia mengandungi beberapa masalah yang bermasalah.
Secara khususnya, pada contoh Eropah, di mana dasar multikulturalisme juga dipromosikan, seseorang dapat melihat kelaziman pendatang dari Afrika Utara dan Timur Tengah ke atas Jerman, Perancis, Inggeris, dan sebagainya. Keadaan ini adalah disebabkan oleh keengganan orang-orang Eropah untuk melindungi integriti negara mereka dan mereka warisan budaya. Mengikut negara-negara Barat, pembahagian etnik mewujudkan konflik dan percanggahan antara orang asal yang berlainan.
Oleh itu, dalam kebanyakan dokumen Eropah konsep ini ditafsirkan sebagai betul mungkin. "Kewarganegaraan" di dalamnya membayangkan secara eksklusif gabungan wilayah ke mana-mana negeri. Kewarganegaraan, sebenarnya. Dan faktor antropologi, budaya dan sejarah tidak diambil kira.
Apakah akibat daripada konsep purata?
Pergeseran penekanan dari hak kepada kewarganegaraan yang memihak kepada membina masyarakat sejagat adalah penuh dengan hakisan seluruh identiti kebangsaan secara beransur-ansur, yang kini boleh dilihat di Perancis, di mana penduduk Arab menguasai Perancis.
Sebaliknya, trend yang bertentangan dapat diperhatikan di antara negara-negara kamp pas Soviet. Bekas negara-negara Soviet, terutama negara-negara CIS, cenderung gigih dalam mengekalkan integriti dan mengekalkan kerusuhan kewarganegaraan mereka.
Tanpa pengecualian, semua orang yang hidup di wilayah Rusia dan di negara-negara jiran sangat menghormati asal usul sejarah mereka. Rusia, Belarus, Ukraine, Kazakh, Armenia, Azerbaijan, Georgia - setiap wakil masyarakat ini menghormati dan melindungi sejarah nasionalnya.
Perbezaan antara kebangsaan dan etnik
Ia mesti diambil kira. Sebelum menentukan tanda-tanda kewarganegaraan seseorang, adalah perlu untuk mengenal pasti perbezaan antara kategori berpotongan seperti kewarganegaraan dan etnik.
Garis antara konsep sangat tipis. Istilah negara berasal dari kumpulan etnik. Dan ini adalah kumpulan sosial yang timbul dan ditubuhkan sepanjang sejarah, yang tidak selalu dilekatkan pada wilayah tertentu, terdedah kepada pengasingan.
Negara adalah komuniti sosial, bersatu dengan bahasa, budaya, sejarah, wilayah, ciri kehidupan ekonomi dan sistem sosio-politik yang sama. Transformasi etnos menjadi negara berlaku apabila etnik menjadi subjek hubungan antarabangsa. Dan, dengan itu, mendapat pengiktirafan di seluruh dunia.
Walaupun sebuah negara adalah turunan dari sebuah kumpulan etnik, konsep ini masih lebih pelbagai dan luas. Akibatnya, ia mengandungi banyak kumpulan etnik. Satu contoh yang jelas adalah bangsa China. Ia termasuk kumpulan etnik Han, Huizu dan lain-lain.
Mengapa perlu mengekalkan identiti kebangsaan
Kini ia berbaloi untuk menjadi topik yang sama pentingnya. Iaitu - kepada tanda-tanda kewarganegaraan, yang, sebenarnya, membentuk satu atau satu lagi kewarganegaraan. Ini termasuk:
- ciri antropologi (ciri biologi dan fisiologi);
- komponen kebudayaan (kastam, tradisi, kreativiti, cerita rakyat);
- pangkalan linguistik biasa (bahasa tunggal khusus kepada negara);
- tempat asal dan wilayah geografi (tidak semestinya tempat kediaman, kerana banyak kaum minoriti nasional tersebar di seluruh dunia: masyarakat Yahudi di Odessa, diaspora Ukraine di Amerika Syarikat dan Kanada, dan lain-lain);
- cerita umum;
- kewujudan teras kebangsaan yang disatukan yang diwakili oleh kerajaan dengan cawangan eksekutif, perundangan dan kehakiman kerajaan, sistem politik.
Setiap komponen dianggap penting. Kehilangan sekurang-kurangnya salah satu daripada mereka adalah tanda yang menunjukkan kemerosotan bangsa dan regresi masyarakat sosial ini.
Menindas adalah hakikat bahawa sesetengah negara secara sedar enggan mengakui keunikan budaya dan sejarah negara mereka sendiri hanya kerana takut mencederakan perasaan orang lain. Dalam masyarakat yang penuh, kesedaran dan penerimaan perbezaan keperibadian nasional tidak seharusnya menjadi alasan untuk mengkritik awam. Semua orang mesti belajar ini dan tidak takut untuk menentukan dan menunjukkan kewarganegaraan mereka dalam masyarakat.
Kewarganegaraan sebagai ciri sosial
Ia adalah elemen formatif dalam proses sosialisasi rakyat. Kewarganegaraan memberi kesan kepada proses membesar seseorang dan pembentukannya sebagai seseorang (terutamanya pada kedudukan sosial) dengan cara yang paling langsung.
Contohnya adalah peristiwa-peristiwa di Jerman pada malam Perang Dunia II, apabila tahap permusuhan orang ramai terhadap orang-orang Yahudi membuat mereka malu dari asal mereka dan memaksa mereka untuk menyembunyikan kewarganegaraan mereka,supaya jangan dihina dan dipukul. Dalam keadaan ini, orang Yahudi tidak hanya menjadi orang luar dari Eropah Barat. Mereka telah menjadi tebusan asal mereka. Oleh itu, kewarganegaraan setakat yang besar adalah penentu status sosial seseorang.
Peruntukan Perlembagaan Persekutuan Rusia
Mereka juga patut diberi perhatian. Lebih tepat lagi, artikel yang membincangkan tentang hak kebangsaan. Tanpa mencerminkan falsafah dan penalaran abstrak, untuk justifikasi hak ini sudah cukup untuk beralih kepada dokumen peraturan asas yang mengawal prinsip-prinsip struktur sosial negara.
Artikel 26 Perlembagaan Persekutuan Rusia mengatur kewujudan setiap warga negara kita hak untuk secara bebas dan secara sukarela menentukan kewarganegaraan mereka. Artikel itu menyatakan bahawa seorang warganegara tidak diwajibkan untuk membentangkan bukti biologi dan dokumentari asalnya ketika memilihnya.
Ketentuan ini berlaku baik dalam hal kelahiran seorang warganegara dalam keluarga campuran, di mana orang tua adalah wakil dari berbagai bangsa, dan dalam kasus-kasus ketika ia muncul dalam keluarga satu kewarganegaraan, tetapi dibesarkan di rumah angkat.
Berdasarkan dua perkara ini, anda boleh memberi nasihat. Ia berguna kepada mereka yang tidak tahu cara menentukan kewarganegaraan mereka dalam dokumen. Semuanya mudah. Seseorang dari keluarga campuran benar-benar bebas untuk menunjukkan kewarganegaraan salah seorang ibu bapa mengikut budi bicaranya sendiri. Dan jika seseorang dilahirkan dalam satu keluarga dan dibesarkan dalam yang lain? Kemudian dia harus memilih kewarganegaraan, bahasa, budaya dan mentaliti, yang mana dia menyerap ke tahap yang lebih tinggi.
Antropologi Rusia
Persoalan kewarganegaraan Rusia telah dipahami oleh saintifik pada akhir abad ke-19. Pada masa itu, penyelidikan antropologi mula muncul di Rusia. Dari tahun 1890 hingga pertengahan abad ke-20, sebuah "potret Rusia" yang sama akhirnya berkembang dalam sains Rusia.
Keseragaman antropologi tinggi penduduk Rusia diperhatikan. Kesemua mereka mempunyai luka dan bentuk bibir yang sama, lebar tulang hidung dan tulang rawan, lebar tengkorak. Menurut parameter ini, ia sama dengan populasi Eropah Barat. Dari segi parameter abdomen dan jumlah anggota badan, Rusia adalah serupa dengan Eropah tengah.
Terdapat ciri-ciri lain:
- pigmentasi kulit yang ringan, rambut, warna mata; peratusan warna cahaya rambut adalah kira-kira 30%, dan mata - 46-50%;
- pertumbuhan purata alis dan bulatan muka;
- dominasi profil mendatar tinggi dan sederhana hidung yang ditanam;
- lebar lebar tengkorak dan muka;
- cerun lemah bahagian depan dan perkembangan kening yang lebih kecil.
Sebagai kesimpulan, saya ingin mengatakan bahawa semua kebangsaan adalah unik dan istimewa dengan cara mereka sendiri. Setiap orang harus ingat penggabungan mereka dan tidak membenarkan diskriminasi atau pelanggaran atas dasar ini. Kerana kita semua hidup di planet yang sama - ini adalah rumah bersama kita.