Žmonės nori suprasti daug dalykų iš socialinio ir fizinio pasaulio, tačiau kol kas ne visos paslaptys yra atviros. Vieną jų galima sudėti į klausimą: kodėl žmonės tampa neturtingi? Problema turi bent dvi dimensijas - ekonominę ir psichologinę. Mes pasirinksime antrąjį kontekstą. Nors iš tikrųjų būtina atsižvelgti tiek į ekonominius, tiek į psichologinius veiksnius. Meskime tiltą iš vienos į kitą žemiau esančioje medžiagoje.
Pliuškino efektas
Neseniai yra toks pokštas, kad rusai turi viską balkone, net ir netikėčiausius. Ekspertai sako, kad tai yra vienas iš skurdo veiksnių, kai žmonės niekaip negali išmesti nereikalingo šiukšlių. Sunku pasakyti, kaip tai veikia, bet galbūt nauji dalykai tiesiog neateina į namus, kur jų vieta jau užimta?
Vienaip ar kitaip, bet net ir tuos žmones galima suprasti, atleisti ir paaiškinti jų elgesį. Mes nežinome, kas juos varo, bet galbūt gyvenimas iš esmės nesuspindėjo vien dėl jų asmeninės ar ekonominės padėties šalyje, todėl susiformavo panašus įprotis. Žmogus yra nusistovėjusių ritualų ir elgesio vergas, tada sunku, jei ne neįmanoma, persikvalifikuoti.
Atidėtas gyvenimas
Kita tos pačios monetos pusė: žmonės atideda ne tik šiukšles, bet ir geriausius daiktus. Patys eina bet kur ir gamina senuose puoduose ir keptuvėse, geria iš sudužusių puodelių, bet jei ateina svečiai, tada gauna naują rinkinį, galbūt iš šalutinės lentos.
Tai taip pat iškelia tam tikrą psichologiją, į kurios spąstus patenka daugybė žmonių. Vyrai ir moterys mano, kad ateis geriausias laikas. Bet, kaip teigiama sovietinio filosofo M. K. Mamardašvilio paskaitose, ateis laikas, o laikas yra dabar. Gyvenimas negali būti atidėtas iki rytojaus, toks kelias niekur neveda. Kaip jau minėta filme „Vaiduoklis“, rytojus gali neateiti.
Todėl nėra prasmės išsaugoti geriausias sukneles, geriausius patiekalus „ypatingai progai“.
Pelenė, kuri neužaugo
Čia taip pat yra tam tikra tiesa. Neturtingose šeimose, kur yra du ar daugiau vaikų, jaunesnieji visada patiria tam tikrą diskriminaciją: jie retai perka naujus daiktus, nešiojasi vyresnių vaikų drabužius.
Tuomet formuojasi žmogaus psichologija, patenkinanti ne tik mažą, bet ir ne patį geriausią save: mažai apmokamą darbą, patologinius santykius su partneriu, nenorą ką nors daryti kasdieniame gyvenime. Malonu būti kukliam, tačiau problema yra ta, kad žmonės negyvena iki galo, net jei ir turi galimybių, ir tai yra nusikaltimas prieš save.
Būtis lemia sąmonę
Garsioji K. Marxo tezė, kurios nebegalima cituoti. Čia mes kalbame apie tai, kad žemas savęs vertinimas, nulemiantis vargšo žmogaus psichologiją, yra paveldimas. Jei žmogus gyvena kasdieniniame nuosmukyje ir niokojime, tada galų gale jis pripranta ir toks elgesys tampa gyvenimo pasaulio apibrėžimo modeliu.
Gamtoje nėra „skurdo genų“, viskas yra tik mūsų galvose. Žmogaus psichiką galima „atgaivinti“, tačiau reikalingi du komponentai - noras keistis ir nuolatinė vidinė savikontrolė, siekiant užkirsti kelią buvusiam požiūriui pakelti galvą ir maištauti.