„Tiesos“ sąvoka yra viena iš fundamentaliausių filosofijoje, logikoje, moksle. Visuotinai priimtu požiūriu tai reiškia žinių visumą, atitinkančią esamą tikrovę, nepriklausomai nuo žmogaus noro ir sąmonės.
Pasakojimas
Gnoseologija šį terminą padalija į dvi formas: subjektyviąją ir objektyviąją. Objektyvi tiesa yra atspindys žmogaus galvoje supančio pasaulio realijomis, kokia jie yra iš tikrųjų. Šis klausimas sudomino pagrindinius antikos ir viduramžių filosofus. Kalbant apie galimybę gauti kuo tikslesnių žinių, pasisakė įvairūs autoriai, vieni tvirtino, kad tai iš principo įmanoma, o kiti, atvirkščiai, manė, kad žmogus negali visapusiškai ir pilnai suprasti supančios tikrovės. Šis klausimas nuo seniausių laikų jaudina pagrindinius filosofus, ir dabar kilo mintis, kad mokslas negali išspręsti žmonijos problemų dėl to, kad bejėgis suvokti objektyvią tikrovę.
Filosofų nuomonės
Pavyzdžiui, garsus XVII amžiaus anglų mąstytojas F. Baconas teigė, kad objektyvią tiesą galima patikrinti empiriškai. Tačiau prancūzų mokslininkas M. Montaigne, priešingai, tvirtino, kad žmogus negali įgyti patikimų žinių apie tikrovę. Ir I. Kantas iškėlė „daiktų savyje“ sąvoką, kurios pagalba jis bandė įrodyti, kad be mūsų valios ir sąmonės, realybė egzistuoja savaime, o žinios, kurias žmogus gauna, yra „dalykas mums“, tai yra, išorinis tikrovės atspindys.
Santykinis žinių pobūdis
Objektyvią tiesą žmogus supranta pamažu. Dažnai tam tikru visuomenės raidos etapu mokslininkas gauna tik dalį žinių ir faktų apie tam tikrą įvykį, reiškinį, procesą. Šie duomenys yra patikimi, tačiau dėl tam tikrų technologijų, priemonių trūkumo šios žinios dar nėra išsamios ir galutinės. Visuomenės raidos procese šie rezultatai yra papildomi, koncepcija šiek tiek pakoreguota.
Taigi objektyvi tiesa yra savotiškas patikimos informacijos apie tam tikrą reiškinį, įvykį, procesą gavimo procesas. Pavyzdys yra toks įdomus faktas: savo laiku J. Verne'as savo romanuose aprašė povandeninius laivus, kosmines raketas, remdamasis savo amžininkų teorinėmis išvadomis. Po kelių dešimtmečių jo išvados buvo patvirtintos ir išplėstos praktikoje naujų mokslo technologijų dėka.
Pirmos rūšies tiesa
Mokslininkai išskiria dvi objektyvios tiesos formas. Tai yra absoliuti ir santykinė. Absoliuti tiesa yra išsamiausias, patikimiausias bet kurio objekto, objekto, reiškinio pažinimas. Moksle visuotinai pripažįstama, kad ši sąvoka atspindi žmogaus suvokimą apie tinkamą pasaulio vaizdą, kurio negalima paneigti, suabejoti ar pataisyti.
Mokslininkai mano, kad tokių žinių neįmanoma gauti, tačiau šiuolaikinių mokslo technologijų dėka įmanoma priartėti prie šio žinių lygio. Absoliuti tiesa yra pagrindinis mokslininkų tikslas atliekant bet kokius mokslinius tyrimus. Kiekvienas iš jų stengiasi kuo labiau priartėti prie patikimiausių žinių, tačiau patirtis rodo, kad kiekviena nauja karta peržiūri savo pirmtakų koncepcijas ir jas taiso.
Antros rūšies tiesa
Visa tai dar kartą įrodo mintį, kad absoliučios žinios yra praktiškai neprieinamos.Todėl kiekvienas šiuolaikinis mokslininkas, suformuluodamas bet kokias mokslines hipotezes ar pateikdamas sąvokas, visada numato, kad anksčiau ar vėliau jo nuomonę peržiūrės kitas tyrinėtojas arba kad ji bus pataisyta.
Santykinė tiesa yra žinios, kurios yra gana artimos objektyviajai tikrovei, tačiau skiriasi tam tikru neišsamumu, kurį vėliau papildo nauji šios srities moksliniai tyrimai. Šiuolaikinė epistemologija pripažįsta, kad šis pažinimo tipas yra labiausiai būdingas tyrimams, nes jis atspindi tikrąją reikalų būklę tiriant tikrovę. Santykinė tiesa ir absoliutumas iš tikrųjų yra dvi tos pačios monetos pusės. Neįmanoma įsivaizduoti kiekvieno iš jų be kito. Pirmasis tiesos tipas yra vienas iš etapų, norint pasiekti išsamesnius ir patikimiausius objektus.
Tiesos bruožai
Manoma, kad patikimų žinių įgijimas yra pagrindinis bet kurio mokslinio tyrimo tikslas. Be to, manoma, kad praktika yra žinių patikimumo tikrinimo kriterijus. Bet kokie mokslo laimėjimai vėliau tikrinami pagal patirtį. Tik po to rezultatas laikomas patikimiausiu. Ir čia kyla klausimas, kaip įrodyta, kad tas ar kitas atradimas gali būti laikomas. Kai kurie tyrinėtojai mano, kad žmogus yra linkęs teisingai ir patikimai laikyti tik tai, kas jam naudinga praktikoje.
Šiuo atžvilgiu ypač aktualus tampa klausimas, koks yra objektyvios tiesos principas. Visuotinai pripažįstama, kad tai yra žinių įgijimo dialektinis būdas. Mokslininkai ne iš karto priima vienareikšmį tam tikros problemos sprendimą, bet dažnai atskleidžia sau įvairius tam tikro reiškinio ar proceso aspektus. Dažnai atsitiko, kad vienos problemos sprendimas užtruko keletą dešimtmečių, kartų gyvenimą. Tuo pačiu patikimų žinių įgijimas išlieka svarbiausia mokslo užduotis.
