Misionierių veikla vykdoma organizacijose, atstovaujančiose pasaulio religijoms. Jos tikslas yra kreiptis į netikinčiųjų Dievą arba atsisakyti asmens religijos misionierių naudai. Tautinių religijų atstovai, dažniausiai remdamiesi etiniais ir politiniais žmonių ryšiais, paprastai neatlieka misionieriaus darbo, o kai kurie netgi tai smerkia.
Bendroji savybė
Misionierių veikla gali būti vykdoma pačios valstybės teritorijoje, siekiant visus netikinčiuosius ir kitos religijos puoselėtojus paversti tradicine. Tai vadinama vidine misija. Išorinis, savo ruožtu, vykdomas kitose šalyse.
Misionierius yra asmuo, propaguojantis tam tikrą religiją. Jo veikla pavojinga, nes visada yra žmonių, kurie atmeta bandymus atsiversti į kitą tikėjimą. Yra daug liūdnų istorijų, kuriose misionieriai patyrė smurtinę mirtį. Vietiniai gyventojai yra ypač žiaurūs. Taigi, XIX amžiuje Ramiojo vandenyno salų gyventojai nužudė ir suvalgė kunigą Johną Williamsą ir jo bendražygį Johną Harrisą.
Šiuo metu iš esmės viskas vyksta taikiai ir civilizuotai, nes tai reglamentuoja įstatymai. Leidžiama ši misionieriaus veikla:
- edukaciniai pokalbiai su parapijiečiais;
- konsultuoti savo darbuotojus dėl jų veiksmų su naujais organizacijos nariais;
- veiksmai švietimo, jaunimo, socialinėse, kultūros, medicinos įstaigose;
- kova su sektantais ir kitais pavojingais subjektais įstatymų nustatyta tvarka;
- Įsitraukimas į būsimų narių organizavimą savanoriškai;
- brošiūrų, literatūros, filmų platinimas tarp potencialių dalyvių;
- bendrų projektų su kitomis organizacijomis įgyvendinimas.
Vienokiu ar kitokiu pavidalu toks darbas atliekamas įvairiose misionierių įstaigose. Nepaisant to, skirtingos religinės organizacijos turi savo požiūrį į ateistų ar skirtingų religijų žmonių švietimą. Krikščionybė turi ilgiausią atsivertimo istoriją.
Krikščionybė
Ankstyvoji krikščionybė buvo ypač aktyvi visose srityse, susijusiose su misionieriška veikla. Žmonių pavertimo religija instrumentas buvo krikštas, kurį buvo galima atlikti tiek atskirai, tiek ir drobėse. Asmuo, išlaikęs apeigas, buvo laikomas išvalytas nuo nuodėmių ir tapo visateisiu bažnyčios nariu.
Religijai įgavus valstybinį statusą, misionierių darbas krikščionybėje tapo vis žiauresnis. Žmonės turėjo susitarti dėl naujo tikėjimo maistu ar vengti kankinimų, tačiau jie nesilaikė krikščioniškų papročių ir slapta ar net aiškiai tęsė kitų religijų praktiką. Tokie atsivertėliai nebuvo laikomi visaverčiais krikščionimis ir visais būdais buvo ribojami jų teisių.
Nuo viduramžių iki naujųjų amžių
XV – XVI amžiuje susiformavo Ispanijos ir Portugalijos kolonijinės imperijos. Visų pirma, tai palengvino misijinė Katalikų bažnyčios veikla, kuri sukūrė savo draugijas ir padėjo kolonialistams užkariauti naujas žemes.
XVII – XVIII amžiuose Portugalijos ir Ispanijos pavyzdys nusprendė sekti Nyderlandus ir Didžiąją Britaniją. Savo kolonijinėje politikoje jie naudojo protestantų misionierių darbą.
XIX amžiuje, atsižvelgiant į Europos galių kovą dėl naujų teritorijų, Amerikoje pradėjo atsirasti organizacijos. Palaikomi ir subsidijuojami vyriausybės, jie greitai praturtėjo, jiems priklausė didelės sostinės ir didžiulės žemės. Pagrindinis jų tikslas buvo misionierių darbas Afrikoje, leidžiantis valstybei kontroliuoti daugumą mokyklų, ligoninių, kultūros, sporto ir kitų organizacijų.
Visuomeninė veikla paveikė tik nedidelę dalį vietinių gyventojų. Vaikai, kurie lankė misionierių mokyklas, dažniausiai neturėjo laisvės pasirinkti savo būsimo gyvenimo, nes iškart po mokymų jie stojo į kolonijinės administracijos tarnybą.
Vėliausias laikas
Antrasis pasaulinis karas lėmė kolonijinės sistemos žlugimą. Daugelis prievarta užgrobtų šalių pradėjo kovoti už nepriklausomybę, o misionierių organizacijos pradėjo veiklą prieš nacionalinį išsivadavimo judėjimą. Tai paskatino naujos nelygių ekonominių ir politinių santykių tarp kapitalistinių šalių ir neišsivysčiusių valstybių atsiradimą.
Tai, kas buvo paskelbta kaip pagalba vystymuisi, iš tikrųjų buvo tik skurdžių šalių išnaudojimas. Daugelis nacionalinių ir opozicijos lyderių tai suprato ir toliau kovojo, todėl misionieriaus darbo metodai ėmė adaptuotis prie naujų sąlygų.
Į Afriką buvo išsiųsta beveik 50 tūkstančių krikščionių ordinų narių. Jie iš vietinių gyventojų pradėjo kurti bažnyčios hierarchiją, paskelbė rasizmo nepriimtinumą ir leido krikščioniškąjį kultą derinti su kitomis religinėmis apeigomis, įskaitant tas, kurios susijusios su muzikos ir šokio naudojimu. Dieviškos pamaldos buvo rengiamos gyventojams suprantama kalba, o žiniasklaida buvo plačiai naudojama propagandai.
Misionierių organizacijos stengėsi pabrėžti, kad jos neturėjo nieko bendra su kolonialistais, ir priešinosi joms. Nepaisant to, iš pradžių populiarus judėjimas prieš juos tik sustiprėjo. Padėtis daugiau ar mažiau normalizavosi tik dabar.
Padėtis Rusijoje
Misionierių veikla Rusijoje siekė svarbaus valstybės stiprinimo tikslo. Jos metu slavai ir ne rusų tautybių atstovai (komi, totoriai) priėmė tikėjimą Kristumi, kartais prievarta. Taip pat vyko kova su sentikiais, netikėjimas, licencijavimas ir riaušės, daug kur buvo statomi vienuolynai.
Nuo XIV iki XIX amžiaus krikščionybė paplito Volgoje, Sibire, Kaukaze ir Kazanėje. Buvo misionierių, veikiančių atskirai, pavyzdžiui, vyskupas Steponas iš Permės, bet dažniau žmonės, kurie siekė populiarinti krikščionybę, susijungę į brolijas ir visuomenes.
Mistinė Rusijos stačiatikių bažnyčios veikla peržengė vienos šalies sienas. Išsklaidytos organizacijos buvo valdomos Sinodo, kuris reguliariai rengdavo suvažiavimus.
Įsteigus sovietų valdžią Rusijoje, misijų darbas beveik sustojo, nes liko be valstybės finansavimo. Tačiau XX amžiaus pabaigoje, kai buvo leista atidaryti šventyklas, vienuolynus ir teologijos mokyklas, veikla atnaujinta iš naujo. Šiuo metu bažnyčios atstovai dalyvauja daugelyje vyriausybės renginių, skelbia savo knygas ir filmus, televizijos ir radijo kanalus bei interneto svetaines. Krikščionybės pozicijai stiprinti nuolat rengiamos parodos, konferencijos ir religinės procesijos.
Rusijos Federacijos misijų veiklos įstatymas nedraudžia įvairioms religinėms asociacijoms skleisti informaciją apie jų įsitikinimus savo pastatuose, piligrimystės vietose, kapinėse. Tačiau susitikimai, skirti įtraukti naujus dalyvius į pasekėjus, neturėtų vykti kitoms religinėms organizacijoms priklausančiose patalpose.
Viskas tame pačiame Rusijos Federacijos misionierių veiklos įstatyme reglamentuoja įvykių tvarką.Taigi, organizacijos vadovas ar dvasininkas gali tai vykdyti. Visais kitais atvejais misionierė privalo turėti su savimi valdymo organų išduotus leidimus, o jei jis yra užsienietis ar iš viso neturi pilietybės, jo veikla teritoriškai apsiriboja Rusijos Federacijos tema, kurioje jai buvo gautas rašytinis leidimas.
Organizacijos tikslai ir veiksmai neturėtų būti ekstremistai ar teroristai, pažeidžiantys visuomenės saugumą, griaunantys šeimas, pažeidžiantys žmogaus teises, kenkiantys gyventojų moralei, skatinantys savižudybes ar neteisėtus veiksmus, verčiantys atsisakyti turto, trukdyti švietimui ir medicininei pagalbai bei kelti grėsmę gyvybei. ir piliečių sveikata. Už taisyklių nesilaikymą tenka atsakomybė.
Stačiatikybės vaidmuo
Rusijos stačiatikių bažnyčios misionierių veikla turi du tūkstančius metų. Šiuo metu visi tikintieji yra skatinami mokyti kitus.
Rusijos stačiatikių bažnyčios misionieriaus veiklos koncepcija grindžiama 1917–2000 m. Bažnyčios ir vyskupijos programos dokumentais, tačiau taip pat palankiai vertinamas kūrybingas vietos požiūris, atsižvelgiant į konkrečias galimybes ir sąlygas. Pamokslų darymas tikėjimui pažadinti yra skirtas žmogaus sielos išganymui. Taip pat tikslai yra šie:
- žmonių švietimas;
- puoselėti krikščionišką gyvenimo būdą;
- įtraukiant žmogų į bendruomenės, vedančios jį į Dievą, gyvenimą.
Artėjant prie pasaulio, jį atnaujinant ir pašventinant, stačiatikybė į savo įprastą gyvenimo būdą įtraukia naują turinį. Vienas iš būdų pasiekti tikslą yra priimti nacionalinę kultūrą ir per ją daryti įtaką žmonėms. Misionierių veiklos formos yra šios:
- švietimo, daugiausia susijusios su tais, kurie eina tikėjimo į Dievą ir krikšto keliu, ir tiems, kurie didžiąją savo sąmoningo gyvenimo dalį negyveno pagal krikščioniškus kanonus;
- atsiprašome, siekdami prieštarauti ne stačiatikių mokymams, pirmiausia sektantų ir eretikų;
- Informacija, laikmenos ir spausdintos medžiagos priėmimas;
- išorės, siekiančios atsiversti stačiatikių tautas, turinčias kitokią tautinę kultūrą;
- susitaikymas, kurio tikslas - padėti suvokti poreikį kurti taiką visais žmonių santykių lygiais: pradedant šeima ir baigiant visuomene.
Panašūs metodai naudojami ir kitose religijose.
Islamas
Be krikščionių, svarbų vaidmenį misionieriaus darbo istorijoje vaidina ir musulmonai. Tarp jų yra asmenų, atsidavusių dawatui, tai yra, skelbiantiems islamą ir kviečiantiems visus žmones gyventi pagal Dievo valią. Misionieriaus modelis yra pranašas Muhamedas, kuris išplatino Korano žinią.
Pirmasis didelis atsivertusiųjų skaičius įvyko 628 m., Kai buvo sudaryta taikos sutartis tarp musulmonų ir Arabijos pusiasalio politeistų. Islamo pamokslininkai tuo pasinaudojo ir sugebėjo įnešti į savo tikėjimą beveik 10 kartų daugiau žmonių nei anksčiau.
Be to, šį vaidmenį dažnai vaidindavo pirkliai, lankęsi skirtinguose kraštuose, ir sufijų asketai. Jie turėjo būti raštingi ir geranoriški, naudoti žinias, demonstruoti gerumą, kantrybę ir išmintį, mokėti gerai kalbėti.
Dabar yra daugybė organizacijų ir nepriklausomų pamokslininkų, kurie siekia žmones nukreipti į dvasinį nušvitimą.
Islame jie tiki, kad visi planetos žmonės gimė musulmonais, o tie, kurie išpažįsta kitokį tikėjimą, yra tiesiog pasimetę ir juos reikia grąžinti. Pereiti į religiją lengva. Norėdami tai padaryti, jums tik reikia perskaityti pažymą su liudytojais. Tai pripažįsta Dievo ir Muhamedo, kaip jo pasiuntinio, vienybę. Neseniai apeliacija patvirtinta pažymėjimu. Tai būtina norint tiksliai nustatyti nepriklausymą kitiems religiniams judėjimams.
Anksčiau apipjaustymas buvo privaloma priėmimo tikėjimo procedūra.Dabar manoma, kad perėjus į islamą jau suaugus, tai yra neprivaloma, nors ir pageidautina.
Tolesnį gyvenimą lemia Korane įrašytos taisyklės. Musulmonų moterų teisės yra labiau apribotos nei musulmonų. Taigi tu negali tuoktis su kito tikėjimo asmeniu, tuo tarpu tu gali tuoktis su moterimi, kuri išpažįsta bet kurią religiją, išskyrus budizmą. Išimtis yra pagonys. Koranas tai paaiškina sakydamas, kad Šventojo Rašto tikinčiųjų atstovas gali būti pakeistas į islamą, ką turėtų daryti vyras. Moteris turėtų visur paklusti vyrui ir jo nebendrauti, todėl ji negalės jo atsiversti į savo tikėjimą.
Budizmas
Žmonės, kurie tiki Buda, atsargiai į savo gretas pritraukia naujų žmonių. Manoma, kad negalima tinkamai konvertuoti į šią religiją. Apskritai priimti šį tikėjimą nėra sunku, jums reikia tik ištarti žodinę pagarbos Buda, jo taisyklėms ir bendruomenei prieš vienuolį formą. Po to jūs galite derinti budizmo ritualus su kitų religijų sakramentais.
Garsiausias budistų misionierius yra Indijos politikas Bhimrao Ambedkaras. Jo veikla buvo labai sėkminga, nes daugybė Indijos žemųjų kastų atstovų masiškai priėmė naująją religiją, kuri nenumato skirstymo į socialines grupes pagal kilmę ir teisinį statusą. Be šios šalies, budizmas išplito visoje Europoje, Šiaurės Amerikoje ir Australijoje.
Judaizmas
Žydų tautos etinėje pasaulėžiūroje misionieriaus veikla yra dviprasmiška. Įvyksta tik dalinės propagandos formos ir net tokios, kurias religiniai veikėjai dažnai smerkia. Faktas yra tas, kad kai kuriose šventose knygose kalbama apie būtinybę žmones pakeisti tikėjimu, net jei jie nėra žydai. Kitose šalyse misionierių darbas laikomas beveik nuodėme. Šis prieštaravimas paaiškinamas tuo, kad neprotingas misionierius, kuris pats nėra sekamas judaizmo pavyzdys, niekina religiją. Ir jei atsivertęsis nėra žydas, bet tuo pat metu uolus laikytojas, tai taps gėda visiems vietiniams žydams.
Padėtį dar labiau apsunkina tai, kad praėjimo apeigos (giyur) yra sudėtingos. Vienareikšmiškai pripažįstant jų apsisprendimą amžiams įstoti į žydų tautą, skiriama keleri metai. Per tą laiką žmogus taip pat turi išmokti hebrajų kalbą ir Torą, kurioje yra 613 įsakymų.
Apeliacija vyksta trijų teisėjų akivaizdoje. Jie gali ne tik atsisakyti giyur, bet ir pripažinti jį negaliojančiu po ilgo laiko, jei yra pagrindo įtarti abejotinas priežastis, dėl kurių buvo priimtas judaizmas.
Zoroastrizmas
Ne pasaulio religijos nedaug dirba misionieriškai, tačiau taip yra ne todėl, kad jos nėra patenkintos naujaisiais šalininkais, bet todėl, kad jos patiria daugybę sunkumų, susijusių su jų tikėjimo skatinimu. Pavyzdžiui, zoroastrianizmas, pagrįstas Zaratustros mokymu ir skelbiantis laisvą moralinį gero gyvenimo kelio pasirinkimą, turi labai mažai pasekėjų, be to, jo tradicinė teritorija yra Iranas, o šiuo metu jame vyrauja islamas.
Nepaisant to, šioje religijoje atsiranda atsivertėlių. Tiesa, zoroastrizmas gali būti priimamas tik sąmoningo amžiaus - ne anksčiau, nei žmogui sukanka 21 metai. Net vaikai, gimę šeimose, išpažįstose šį tikėjimą, prie jo prisijungia ne anksčiau kaip po 15 metų.
Apeliacinio skundo pasirengimą tikrina dvasininkas pagal žinių apie kulto pagrindus ir maldas rezultatus, taip pat po asmeninio pokalbio. Jei jis priima žmogų prie apeigos apeigų, viskas, kas liko, yra apsivilkti marškinius, užsisegti šventą diržą ir pasakyti maldos žodžius tradicine persų kalba.
Induizmas
Misionierių darbas induizme praktiškai neatliekamas. Tiesa ta, kad šioje religijoje didelę reikšmę teikia kastos, kurių narystę lemia gimimas, todėl užsieniečiai negali tapti induistais. Tačiau ne visi laikosi tokios griežtos taisyklės.Tam tikrų religijos sričių atstovai priima naujus pasekėjus ir skatina misionierius į savo gretas. Tai apima Gaudiya-vaišnavizmo kryptį, kurioje Višnu gerbiamas kaip aukščiausiasis Dievas.
Taigi skirtingu metu misionierių tarnyba tarnavo skirtingiems tikslams. Žmonės ne visada tuo užsiėmė siekdami išgelbėti prarastas sielas, kartais tai slėpdavo troškimą užkariauti naujas žemes ir turtus, o kolonizuotų teritorijų gyventojai būdavo tiesiog priversti priimti svetimą tikėjimą.
Dabar misionieriaus darbas baigiasi geriau. Tačiau ne visos religijos pritraukia šalininkus labai teigiamai. Nepaisant to, dauguma jų džiaugiasi naujais organizacijos nariais ir deda pastangas padauginti savo kaimenę.