De højeste værdier for mennesket og samfundet: koncept, typer, klassificering

Før eller senere tænker alle på meningen med livet, om hvorfor han kommer til denne planet og hvad han efterlader. Vi læser filosofiske behandler af de bedste tænkere fra forskellige tidsepoker og forstår, at uanset tid forbliver menneskelige værdier uændrede. Der er gjort utallige forsøg på at klassificere fordelene, men indtil videre er ingen nået til enighed.

De dybe fundament for at være

For at bestemme betydningen af ​​at være, er det nødvendigt at overveje flere aspekter på én gang. Først skal du finde værdien af ​​mennesket og samfundet i selve livet. Alt, hvad der ligger i de naturlige processer ved at være, er smukt i sig selv. Hver person værdsætter sit liv og indser, at han kom til denne verden ikke forgæves, men med en slags mission. Bevidsthed om ens eget behov, søgen efter en vigtig mission fylder allerede en persons eksistens med en dybere mening.

Enkle, men så vigtige menneskelige værdier har en sensuel og følelsesmæssig begyndelse. Vi taler om kærlighed og venskab, hengivenhed og ærlighed, uselviskhed og venlighed, barmhjertighed og medfølelse, respekt og ærbødighed. Alle disse følelser kombineret med troskab, håb, mod og samvittighed hjælper en person med at klare indre dæmoner med den modstridende mangel ved at være. Når man taler om menneskets højeste værdier, kan man ikke undlade at nævne spiritualitet, der fylder at være i det samlede.

Kombineret handling

Filosofer siger, at mennesket ikke kan bruge de dybe fundament for at være separat. I dette tilfælde forvrænges den dybe betydning. Alle de kvaliteter, som vi har nævnt, kan ikke fungere separat. Således kan ønsket om kærlighed uden uselviskhed og medfølelse blive til egoisme. Mod og mod uden god og samvittighed bliver til grusomhed.

Hver person, der er i færd med at blive, får gentagne gange ret til at vælge. Menneskets eksistens er modstridende, men det er umuligt uden at overvinde vanskeligheder, uden kamp med fristelse, uden frihed. Når alt kommer til alt, kun ved at have indre frihed, får vi værdi. En person kan læres at værdsætte livet selv gennem lidelse, modgang og lidelse.

Hvad er lykke?

I denne henseende er lykke aldrig en absolut tilstand. Som du ved, er den vej, han går for at nå sine drømme, vigtig for en person, ikke selve kendsgerningen. Jo mere tornede og snoede vej, der fører til lykke, jo dybere er bevidstheden om betydningen af ​​at være. Folk i kreative erhverv, der ikke er placeret i de strenge rammer af betingelser, oplever altid lykke. Nogle gange nyder de processen på trods af manglen på materiel rigdom. Disse mennesker er sikre på, at de fandt betydningen af ​​at være i deres værker (malerier, skulpturer, sange). Disse værker afspejler alt det bedste, der er i vores liv, og dette bedste vil leve for evigt. Så vi gradvist nærmet os det andet aspekt af menneskelige værdier, til hvad der venter en person uden for livet.

Religiøs komponent

Efterladt en arv er mennesker i stand til at forevige deres eksistens i mindet om eftertiden. Og hver af os tænkte mindst én gang, og hvad venter os efter døden? En persons højeste værdier kan ikke betragtes uden en religiøs komponent. Forskellige teologiske læresetninger siger, at mennesker ikke kom til denne verden for at dø, men for at leve for evigt efter at være blevet genfødt efter en fysisk død i en anden form.

Det menes, at enhver persons sjæl er udødelig. Det vil eksistere i den anden verden for evigt.Og i hver persons styrke til at gøre denne anden verdensomspændende evighed fyldt med fred, harmoni og godhed. Til dette er det kun nødvendigt at opgive mange verdslige varer, glæder og materielle værdier. Mennesker, der fører en asketisk eksistens, dybt religiøse personligheder, er sikre på, at deres sjæl, efter at den fysiske skal dør, helt sikkert vil gå til himlen.

En persons søgning efter meningen med livet

Ud over de dybe vitale fundament for væren og religiøs lære er der uudforskede menneskelige værdier. Personlige værdier dannes afhængigt af hvert enkelt individ ved at søge efter dem under deres ophold i denne verden. Sådanne værdier har ikke en given betydning en gang. En mand kommer ind i denne verden for at finde og identificere dem. Hver person har ret til at beslutte, om de højeste værdier er absolutte, om det er et aksiom, eller om dette begreb er rent individuelt. En differentieret filosofisk tilgang til dette spørgsmål indikerer, at der kun er selvforsynende værdier, for eksempel retfærdighed eller lykke. Alt andet i denne verden er relativt.

Afhængig af epoker

Hver epoke af menneskelig eksistens bragte noget af sin egen. For eksempel fremmede antikke græske filosofer teocentrismen. Efter deres mening kommer mennesker til denne verden for at føre en beskeden eksistens og forberede sig på evigt liv i himlen efter fysisk død. Asketiske værdier i menneskets liv i gamle tider blev erstattet af søgninger efter lykke og jordisk lykke i renæssancen.

Så mange individualister blomstrede på det tidspunkt og troede, at meningen med livet ligger i at være sig selv. Askese var glemt i lang tid, den blev erstattet af alle slags verdslige glæder. Dette er imidlertid en farlig vej for individets udvikling, fordi han på denne måde kontrasterer sig selv med samfundet. Det er nødvendigt at udvikle dine evner omfattende, så de giver størst mulig udbytte for samfundet. Sandt nok, renæssancen gav os noget mere: den fremhævede humanismens principper og henførte religiøs essens til baggrunden.

Moderne tilgang

Og i dag argumenterer filosofer om meningen med livet, de holder sig til forskellige tendenser og skaber helt nye teorier. Værdier ses dog i stigende grad som et specifikt emne, der kan gavne eller tilfredsstille menneskelige behov. Verden er blevet mere og mere økonomisk afhængig. Dette er ikke vores eneste forskel fra antikke eller middelalderlige repræsentationer af værdier. Også i det moderne samfund kommer en persons sociale værdier frem.

Klassificering af værdier

Det accepteres konventionelt at overholde følgende klassificering af værdier. De er opdelt efter indholdet og formen for at være.

Indhold er ikke kun forbruger- og materielle værdier. Dette inkluderer moralske, religiøse, politiske, åndelige, æstetiske, sociale værdier.

Formen af ​​værdier inkluderer spiritualitet, engagement i idealer.

Moral og fromhed går ikke hånd i hånd. Hvis religion lærer en person kun at bry sig om repræsentanterne for sit samfund og tænke på efterlivet, er moral rettet mod alle repræsentanter for samfundet. Folk lærer at være barmhjertige, udvise medfølelse ikke kun over for deres naboer, men også til alle, der har brug for det. Så vises lånere og filantroper. Hver person danner sin idé om godt og ondt, om godt. Så åndelige idealer vises. Spiritualitet i vores klassificering placeres både i indholdet og i form af at være.

Begrebet værdi, hierarki

Selve værdibegrebet er ganske vanskeligt at karakterisere, det har ofte ikke et skal, men det betyder noget. Sådan forholder en person sig til en anden. Det er rettet mod menneskets vilje og får os til at forstå vores egen eksistens. Der er et hierarki med højere værdier:

1. sundhed;
2. God, sandhed, skønhed;
3. Begæret efter det gode, efter viden om sandheden;
4. Opnåelse af målet, brugen af ​​frivillige kvaliteter;
5. At nå en hviletilstand (nirvana).

I faser gennemgår værdier en transformation, men på samme tid er der ingen substitution af et koncept til et andet. Ingen af ​​trinnene kan også dominere den anden.