Trong thế giới hiện đại, không có thứ gì đắt hơn đồ vật nghệ thuật, và giá của một số tác phẩm của các bậc thầy vĩ đại có thể làm choáng váng bất cứ ai. Tuy nhiên, điều này không phải lúc nào cũng đúng. Để hiểu làm thế nào một mối liên hệ kỳ lạ như vậy giữa nghệ thuật và sự giàu có bắt đầu, cần phải quay lại 600 năm trước. Trong thời Phục hưng, có một cuộc xung đột đáng kể về thị trường và kiệt tác.
Và gia đình Medici giàu có, hách dịch và tàn nhẫn đứng đằng sau chuyện này, bằng chính chi phí biến Florence thành một trong những thành phố đẹp nhất thế giới. Họ là những nhà sưu tập lớn đầu tiên của nghệ thuật đương đại trong lịch sử. Tuy nhiên, đó không chỉ là tình yêu của cái đẹp khiến họ cảm động.
Quả bóng thuốc
Ở Florence, không thể chạy trốn khỏi Medici - bất cứ nơi nào bạn nhìn, chắc chắn bạn sẽ gặp áo khoác gia đình: một chiếc khiên vàng, cho thấy năm quả bóng màu đỏ và một màu xanh, với ba hoa huệ hoàng gia. Chiếc thuốc cuối cùng được Louis XI cấp để vinh danh vị trí đặc biệt của ông. Nhưng về sự hiện diện của những quả bóng còn lại có rất nhiều huyền thoại.
Dù họ có ý nghĩa gì, không chắc là gia đình kia có (hoặc có) một chiếc áo khoác đơn giản hơn, nhưng rất dễ nhận biết.
Vua không cho vay!
Cuộc hành trình phi thường của gia đình giàu có nhất nước Ý bắt đầu với Giovanni di Bichchi Medici, một người cô đơn bình thường, người đã trở thành chủ ngân hàng Florentine đầu tiên.
Giovanni sinh ra và lớn lên trong nghèo khó, do đó, kiếm được một số tiền bằng lao động trung thực, anh quyết định kiếm thêm tiền bằng cách cho tín dụng.
Vào thời điểm đó, ngân hàng là một bàn bình thường được đặt ở lối vào chợ. Dịch từ "ngân hàng" tiếng Ý đây là "bảng". Các nhân viên ngân hàng đằng sau anh ta đã cố gắng để thu hút khách hàng bằng cách hét lên những giao dịch tốt. "Tôi có 50 florin, tôi có thể đưa chúng cho bạn trước Giáng sinh! Bạn sẽ trả lại 60 florin cho tôi!" - Đó là cách mà tất cả nghe.
Cho vay nặng lãi trong thời Phục hưng là rủi ro, vì không có nhiều người trung thực. Khi những người cho vay không nhận lại được tiền của họ, họ đã thách thức phá vỡ bàn của họ. Dịch từ tiếng Ý, bàn bị phá vỡ là một trong những ngân hàng của trò chơi xổ số. Bây giờ bạn biết từ phá sản đến từ đâu.
Các bác sĩ nhanh chóng nhận ra rằng người dân hoàng gia không thích cho vay, và do đó ngay lập tức đưa ra các quy tắc đặc biệt: không cung cấp khoản vay cho những người đã có thể đủ khả năng chi trả. Chúng ta có thể nói rằng ông đã phát minh ra chủ nghĩa tư bản theo cách này, và vào năm 1937, ông đã có thể tạo ra một tổ chức mơ hồ giống như các ngân hàng hiện đại.
Vòng tròn thứ bảy của địa ngục
Giovanni Medici là một người thực tế đến khó tin, vì vậy anh ta đã kiếm được khá nhiều tiền. Tuy nhiên, bản thân ông và tất cả các thành viên trong gia đình ông là những Kitô hữu sùng đạo, tuân theo luật pháp của nhà thờ, và do đó liên tục bị giằng xé giữa các điều răn thiêng liêng và nhu cầu trần thế.
Thế giới bên kia dường như là người thật giống như người mà họ giao dịch. Theo Kinh thánh, cho vay nặng lãi được coi là một tội trọng. Vì vậy, khi sự giàu có của anh ta tích lũy trong phần tín dụng của sổ cái của mình, Giovanni và cả gia đình anh ta thực sự sợ những gì được mong đợi ở phía ghi nợ: mối đe dọa của một sự nguyền rủa đời đời.
Dante Alighieri, một người đồng hương của Medici, đã mô tả chi tiết các vòng tròn địa ngục trong "Hài kịch thần thánh" của mình. Vì vậy, Vòng tròn thứ bảy chứa đầy những lời báng bổ, sodomites và chủ nợ. Nhưng Florentines thịnh vượng đã may mắn - nhà thờ thời Phục hưng đưa ra một thỏa thuận đặc biệt với lương tâm, theo đó bất kỳ ai tài trợ cho các tác phẩm nghệ thuật hoặc kiến trúc vĩ đại đều tự động thoát khỏi sự chuộc tội vì địa ngục.
"Cổng thiên đường"
Để chuộc lại tội lỗi, Medici đã quyết định quyên tặng một cái gì đó đặc biệt cho việc xây dựng nhà thờ Baptist - cả người giàu và người nghèo đều được rửa tội trong đó. Do đó, họ có thể làm hài lòng không chỉ sự phán xét trên trời, mà cả sự phán xét trần thế.
Vào năm 1424, Giovanni di Bicci đã long trọng trình bày những cánh cửa nhà thờ lớn của thành phố, được làm bằng đồng mạ vàng, làm cho trí tưởng tượng tuyệt vời. Cá nhân ông đã chọn nghệ sĩ, người đã trở thành Lorenzo Ghiberti, người thể hiện những cảnh phù điêu từ Tân Ước trên bức tranh. Phải mất một thợ kim hoàn tài năng 20 năm để hoàn thành tác phẩm nghệ thuật không thể phủ nhận này, được gọi là "Cổng thiên đường".
Năm năm sau khi lắp đặt những cánh cửa lớn, Giovanni Medici qua đời ở năm thứ 89 của cuộc đời, đã xoay xở để cho con cháu của mình cả con đường dẫn đến sự giàu có và con đường "thanh lọc", mở ra tiềm năng to lớn của nghệ thuật.
Sự bảo trợ đầu tiên của một tu viện
Cosimo the Elder, con trai đầu lòng của Giovanni, đã biến gia đình mình trở thành người có ảnh hưởng nhất ở châu Âu, lan rộng các chi nhánh của ngân hàng Medici trên khắp châu Âu.
Cosimo là một thiên tài chính trị và tinh tế cảm nhận được sức mạnh của sự bình đẳng với những người bình thường. Do đó, mặc dù sự giàu có vô hạn của mình, anh ta luôn ăn mặc rất đơn giản và thậm chí không cưỡi ngựa, mà là một con lừa. Đồng thời, anh lo lắng rằng địa điểm cho vay nặng lãi không bị cuốn trôi mãi mãi với tên của gia đình họ, và chắc chắn rằng một mình Paradise Paradise Gate không thể mở ra cánh cổng thực sự đến thiên đường.
Cosimo thường thảo luận điều này với Giáo hoàng, và ông đã hứa chuộc tội cho mọi tội lỗi nếu ông quyên góp tiền cho việc xây dựng tu viện San Marco. Vào thời điểm đó, những người giàu có liên tục đưa tiền chùa cho các nhà nguyện hoặc bích họa, nhưng Cosimo biết rằng điều này là không đủ, vì vậy ông đã hoàn toàn trả tiền cho việc xây dựng cả một tu viện, đây là trường hợp đầu tiên trong lịch sử.
Cá nhân Medici đã theo dõi toàn bộ quá trình xây dựng và ra lệnh khắc một dòng chữ khổng lồ phía trên lối vào, nói: "Giáo hoàng Eugene IV hứa rằng Cosimo Medici sẽ được tha thứ cho mọi tội lỗi của mình để đổi lấy việc xây dựng tu viện này." Và anh ta cũng yêu cầu làm cho mình giống như một tế bào tu viện, bên trong anh ta đã kiêng ăn, ăn năn và cầu xin sự cứu rỗi của linh hồn anh ta.
Tự chăm sóc bản thân, nhân viên ngân hàng quyết định làm một điều gì đó để chuộc lại tội lỗi của cả gia đình, đặt hàng từ Benozzo Gozzoli một bức tranh khổng lồ cho phòng giam của anh ta, mô tả Magi, mang quà cho Jesus. Rốt cuộc, toàn bộ nhà thờ này là gì, nếu không phải là một món quà khổng lồ từ thần dược đến với Chúa Kitô?
Pháp sư
Kết quả là, các thầy thuốc thực sự thích liên kết với các pháp sư trong Kinh thánh. Đến nỗi họ thậm chí còn giới thiệu truyền thống tái tạo một đám rước lớn: vào ngày 6 tháng 1, hàng trăm người đã xuống đường ở Florence và mang theo khỉ, vẹt, báo, hổ và các động vật khác.
Và trên nhà nguyện riêng của Cung điện Medici, một bức bích họa mới xuất hiện - với cùng một cốt truyện và một lần nữa thuộc về tay của Gozzoli. Nhưng lần này nó đã được hoàn thành mà không có quá nhiều khổ hạnh, đại diện cho một lễ kỷ niệm đa sắc và mạ vàng của chủ nghĩa tư bản thuần túy.
Cosimo và con trai cả của ông đã chết vì bệnh gút vào những năm 1460, sau đó, quyền lực của gia đình Medici được truyền vào tay của cháu trai ông Lorenzo.
Thuốc tuyệt đẹp
Lorenzo the Magnificent nhận được nền giáo dục cổ điển tốt nhất chỉ có thể mua được bằng tiền. Không giống như ông nội và ông cố của mình, ông hoàn toàn không quan tâm đến ngân hàng, tin rằng thú vui cá nhân của ông là quan trọng nhất trong cuộc sống. Anh ta hoàn toàn không xấu hổ khi trông giống như cư dân quyền lực nhất của Florence, trên thực tế, anh ta, và coi nghệ thuật là sở thích chính của mình.
Ước mơ lớn của anh là làm sống lại vẻ đẹp và huyền thoại của quá khứ cổ điển, vì vậy anh đã thực hiện các bước thực tế để nhận ra điều đó. Trải qua sự kiện Phục hưng Florentine đang mất dần sức mạnh trong thế giới hội họa, anh quyết định thành lập một trường phái nghệ thuật hiện đại, chọn những tác phẩm tốt nhất từ bộ sưu tập gia đình và thuê những giáo viên tài năng.
Lorenzo thành lập học viện trong khu vườn của riêng mình.Sự tận tâm của ông đối với nghệ thuật ngoại giáo, thay vì tôn giáo, đã hình thành hướng dẫn sáng tạo. Một trong những học trò của ông là Michelangelo Buônarotti. Ai biết được, có lẽ chúng ta sẽ không bao giờ biết về nhà sáng tạo tài năng này, nếu không nhờ sự bảo trợ của thần dược tuyệt vời.
Kể từ giây phút đó, các thành viên trong gia đình không còn nghĩ về sự vắng mặt - họ không còn cần đến Chúa nữa, giờ họ tôn thờ các vị thần nghệ thuật.
Tội ác và trừng phạt
Medici đã tiến xa trong vòng chưa đầy 100 năm. Tuy nhiên, mỗi lần tăng có một mùa thu riêng. Lorenzo không tin vào địa ngục và muốn hồi sinh Rome cổ đại ở Christian Florence.
Nhưng ngay sau khi ông qua đời vào năm 1492, những bóng ma của thế giới ngầm đã quay trở lại và xuất hiện trước gia đình Medici trong con người của nhà sư cuồng tín Girolamo Savonarola. Ông tuyên chiến với nghệ thuật ngoại giáo, dưới sự bảo trợ của con cháu Lor-ca và thuyết phục người dân Florence đốt cháy tất cả các tác phẩm nghệ thuật vì vinh quang của Thiên Chúa trong lễ hội tôn giáo nửa điên rồ của "ánh sáng phù phiếm".
Savonarola giảng rằng ngày tận thế đã gần kề, và trong cảm giác khủng bố tận thế, cư dân Florence đã quay lưng lại với thần dược.
Hai năm sau cái chết của Lorenzo, con trai cả của ông là Pierrot nhận ra rằng gia đình ông đang gặp nguy hiểm, vì vậy ông đã thuyết phục họ chạy trốn khỏi thành phố. Cung điện xa xỉ bị cướp phá, và tất cả các tác phẩm nghệ thuật đã bị đánh cắp hoặc phá hủy.
Từ nhân viên ngân hàng đến những kẻ độc tài
Trong gần 20 năm, các thầy thuốc lưu vong, nhưng không từ bỏ ý nghĩ lấy lại quyền lực trước đây của họ thông qua nhà thờ. Em trai của Pierrot, Giovanni, trở thành Giáo hoàng đầu tiên trong gia đình, được đặt tên là Leo X. Nhờ ảnh hưởng của mình, gia đình đã tìm cách hồi sinh ảnh hưởng mạnh mẽ của mình ở Florence vào năm 1512.
Thế hệ mới của Medici, người lớn lên lưu vong, không nghĩ đến linh hồn, cũng không phải nghệ thuật. Họ mơ về quyền lực.
Và vào năm 1530, Florence rơi vào tay nhà độc tài tàn ác Alessandro Medici. Một tên côn đồ vô học đã ra lệnh xây dựng một pháo đài khổng lồ đáng sợ Fotretsza da Basso, được thiết kế để chinh phục, không bảo vệ, trên đường đi lấp đầy từng mét tự do của thành phố bằng vòng tay của gia đình.
Và chính ông là người đã phá vỡ truyền thống Florentine cũ về việc không sử dụng chân dung bằng tiền bằng cách đặt hàng nghệ sĩ Benvenuto Cellini đúc tiền mặt. Đó là một tuyên bố theo nghĩa đen rằng các Y sĩ bây giờ ngang hàng với các vị vua.
Năm 1532, Alessandro tự xưng là Công tước Florence, có nghĩa là cái chết của nền cộng hòa. Gia đình đã chiếm giữ tòa thị chính của thành phố Palazzo della Signoria và biến nó thành một cung điện. Dường như giấc mơ của Cosimo đã trở thành sự thật - các thần dược đã không còn là người cho vay tiền và biến thành kẻ thống trị.
Sự hồi sinh cho thần dược
Vào những năm 1570, Francesco đệ nhất trở thành người cai trị Florence, người không phải là một chiến binh, nhưng ông là một người ghẻ lạnh tinh tế, một người yêu nghệ thuật, tự nhiên và là chủ sở hữu của một bộ sưu tập những điều kỳ lạ.
Phòng trưng bày thu nhỏ của ông gợi nhớ đến một tủ quần áo (hình trên), với những bức tranh hình bầu dục che giấu các vật thể nghệ thuật tượng trưng cho cùng một yếu tố được miêu tả trên tấm vải trước mặt họ.
Kết luận
Sức mạnh và niềm đam mê của gia đình tuyệt vời này thường xuyên trở thành chất xúc tác cho các hình thức thể hiện nghệ thuật mới. Chính họ đã làm cho chủ nghĩa tư bản trở nên đáng kính, tuyên bố công khai rằng tham lam là tốt, và tốt nhất là tham lam cho nghệ thuật.
Giovanni Medici muốn thoát khỏi nguồn gốc vô hồn của sự giàu có của mình, nhưng kết quả là sự xuất hiện của một loại tiền tệ đắt hơn vàng. Cô trở thành nghệ thuật.