Sa modernong mundo walang mga bagay na mas mahal kaysa sa mga bagay ng sining, at ang mga presyo ng ilang mga gawa ng mahusay na mga panginoon ay maaaring mapigilan ang sinuman. Gayunpaman, hindi ito palaging nangyayari. Upang maunawaan kung paano nagsimula ang gayong kakaibang koneksyon sa pagitan ng sining at kayamanan, kinakailangan upang bumalik sa 600 taon na ang nakalilipas. Sa Renaissance, nagkaroon ng isang makabuluhang pag-aaway ng merkado at masterpieces.
At ang mayaman, walang kabuluhan at walang awa na pamilya Medici ay nasa likuran nito, sa sarili nitong gastos na ginagawang Florence ang isa sa mga pinakamagagandang lungsod sa mundo. Sila ang unang pangunahing kolektor ng kontemporaryong sining sa kasaysayan. Gayunpaman, hindi lamang ang pag-ibig ng kagandahan ang nagpalipat sa kanila.
Mga Medici Ball
Sa Florence imposible na tumakas mula sa Medici - kung saan man titingnan mo, tiyak na matutugunan mo ang coat ng pamilya: isang gintong kalasag, na nagpapakita ng limang pulang bola at isang asul, na may tatlong mga liryo. Ang huling Medici ay binigyan ng Louis XI bilang karangalan sa kanyang espesyal na lokasyon. Ngunit tungkol sa pagkakaroon ng natitirang mga bola mayroong maraming mga alamat.
Anuman ang ibig sabihin nito, hindi malamang na ang iba pang pamilya ay mayroong (o mayroon) ng isang mas simple, ngunit kaya nakikilala ang amerikana ng braso.
Ang mga hari ay hindi nagbibigay ng pautang!
Ang pambihirang paglalakbay ng pinakamayamang pamilya ng Italya ay nagsimula sa Giovanni di Bichchi Medici, isang ordinaryong tagapagpautang, na naging unang tagabangko ng Florentine.
Si Giovanni ay ipinanganak at pinalaki sa kahirapan, samakatuwid, pagkamit ng pera sa pamamagitan ng matapat na paggawa, nagpasya siyang kumita ng labis na pera sa pamamagitan ng pagbibigay sa kredito.
Sa oras na iyon, ang bangko ay isang ordinaryong talahanayan na nakatakda sa pasukan sa merkado. Isinalin mula sa "bangko" ng Italyano ito ang "talahanayan". Sinubukan ng mga tagabangko sa likuran niya na akitin ang mga kostumer sa pamamagitan ng pagsigaw ng mabuting pakikitungo. "Mayroon akong 50 florins, maibibigay ko sa iyo bago ang Pasko! Babalik ka sa akin ng 60 florins!" - Iyon ay paano tunog lahat.
Ang Usury sa panahon ng Renaissance ay mapanganib, dahil hindi napakaraming matapat na tao. Kapag ang mga nagpapahiram ay hindi natanggap ang kanilang pera pabalik, masungit nilang sinira ang kanilang hapag. Isinalin mula sa Italyano, "ang talahanayan ay nasira" ay "ang bangko ng rotto". Ngayon alam mo kung saan nagmula ang salitang bangkrap.
Mabilis na napagtanto ng Medici na ginusto ng mga maharlikang tao na huwag magbigay ng mga pautang, at samakatuwid ay agad na dumating sa mga espesyal na patakaran: hindi magbigay ng mga pautang sa mga may kayang makuha. Masasabi nating naimbento niya ang kapitalismo sa ganitong paraan, at noong 1937 ay nagawa niyang lumikha ng isang samahan na halos hindi katulad ng mga modernong bangko.
Ang ikapitong bilog ng impiyerno
Si Giovanni Medici ay isang hindi kapani-paniwalang praktikal na tao, kaya't pinamamahalaang niyang kumita ng maraming pera. Gayunpaman, siya mismo at ang lahat ng mga miyembro ng kanyang pamilya ay mga tapat na Kristiyano, sumusunod sa mga batas ng simbahan, at samakatuwid ay patuloy na napunit sa pagitan ng mga banal na utos at mga pangangailangan sa mundo.
Ang kasunod na buhay ay tila sa Medici bilang tunay na isa sa kung saan sila ay ipinagpalit. Ayon sa Bibliya, ang usura ay itinuturing na isang mortal na kasalanan. Kaya, habang ang kanyang kayamanan ay naipon sa bahagi ng kredito ng kanyang ledger, si Giovanni at ang kanyang buong pamilya ay taimtim na natatakot sa inaasahan sa panig ng debit: ang banta ng isang walang hanggang pagsumpa.
Si Dante Alighieri, isang kapwa kababayan ng Medici, ay inilarawan nang detalyado ang mga bilog ng impiyerno sa kanyang "Banal na Komedya". Kaya't ang Pitong Circle ay napuno ng mga nanlalait, sodomite at creditors. Ngunit ang masaganang Florentines ay masuwerteng - ang iglesya ng Renaissance ay nag-alok ng isang kakaibang pakikitungo sa isang budhi, ayon sa kung saan ang sinumang tao na nag-sponsor ng mahusay na mga gawa ng sining o arkitektura ay awtomatikong napalaya mula sa pagbabayad-sala para sa mga kasalanan sa impiyerno.
"Paradise Gate"
Upang makapag-bayad para sa mga kasalanan, nagpasya ang Medici na magbigay ng isang bagay na espesyal sa pagtatayo ng simbahan ng Baptist - ang mayaman at mahirap ay nabautismuhan dito. Samakatuwid, maaari nilang mangyaring hindi lamang sa makalangit na paghatol, kundi pati na rin sa paghatol sa lupa.
Noong 1424, Giovanni di Bicci na solemne na ipinakita ang napakalaking mga pintuan ng simbahan ng lungsod, na gawa sa tanso na gilded, kamangha-manghang imahinasyon. Personal niyang pinili ang artista, na naging si Lorenzo Ghiberti, na sumali sa mga eksena ng bas-relief mula sa Bagong Tipan sa canvas. Tumagal ng isang mahuhusay na mananahi ng 20 taon upang makumpleto ang hindi maikakaila na gawa ng sining, na tinawag na "The Gates of Paradise."
Limang taon pagkatapos ng pag-install ng mga malalaking pintuan, namatay si Giovanni Medici sa ika-89 taon ng buhay, na pinamamahalaan na bigyan ang kanyang mga inapo ng parehong landas sa kayamanan at ang landas sa "paglilinis", pagbubukas ng kanilang mga mata sa napakalaking potensyal ng sining.
Ang unang nag-sponsor ng isang monasteryo
Si Cosimo ang Elder, ang unang anak na lalaki ni Giovanni, ay pinamamahalaang gawin ang kanyang pamilya na pinaka-impluwensyang sa Europa, na kumakalat ng mga sanga ng bangko ng Medici sa buong Europa.
Si Cosimo ay isang henyo sa politika at maramdamang nadama ang kapangyarihan ng pagkakapantay-pantay sa mga karaniwang tao. Samakatuwid, sa kabila ng kanyang walang hanggan na kayamanan, palagi siyang nagbihis ng napaka-simple at hindi man lang sumakay ng kabayo, ngunit isang asno. Sa parehong oras, nag-aalala siya na ang lugar ng usury ay hindi na nalalayo nang tuluyan sa pangalan ng kanilang pamilya, at natitiyak na ang "Paradise Gate" lamang ay hindi maaaring buksan ang totoong daan sa paraiso.
Madalas itong tinalakay ni Cosimo sa Santo Papa, at ipinangako niya ang pagbabayad-sala ng Medici para sa lahat ng mga kasalanan kung siya ay magbigay ng pera para sa pagtatayo ng monasteryo ng San Marco. Sa oras na iyon, ang mga mayayaman ay patuloy na nagbigay ng pera ng mga templo para sa mga kapilya o mga fresco, ngunit alam ni Cosimo na hindi ito sapat, kaya buong-buo siyang binayaran para sa pagtatayo ng isang buong monasteryo, na siyang unang kaso sa kasaysayan.
Personal na sinusubaybayan ng Medici ang buong proseso ng konstruksyon at binigyan ng utos na gupitin ang isang malaking inskripsyon sa itaas ng pasukan, na nagsasabing: "Ipinangako ni Pope Eugene IV na ang Cosimo Medici ay mapatawad sa lahat ng kanyang mga kasalanan kapalit ng pagtatayo ng monasteryo na ito." At hiniling din niya na gawin para sa kanyang sarili ang pagkakahawig ng isang monastic cell, sa loob kung saan siya nag-ayuno, gumawa ng pagsisisi at humingi ng kaligtasan ng kanyang kaluluwa.
Pag-aalaga sa kanyang sarili, nagpasya ang tagabangko na gumawa ng isang bagay upang mabayaran para sa mga kasalanan ng buong pamilya, nag-order mula kay Benozzo Gozzoli ng isang malaking larawan para sa kanyang cell, na naglalarawan sa Magi, na nagdadala ng mga regalo kay Jesus. Pagkatapos ng lahat, ano ang buong simbahan na ito, kung hindi isang malaking regalo mula sa Medici hanggang kay Cristo?
Florentine Magi
Bilang isang resulta, gusto ng Medici na iugnay ang kanilang mga sarili sa bibliya na magi. Sa gayon kaya't ipinakilala pa nila ang tradisyon ng pagre-recru ng isang engrandeng prusisyon: noong Enero 6, daan-daang mga tao ang nagtungo sa mga kalye ng Florence at nagdala ng mga unggoy, parrot, cheetah, tigre at iba pang mga hayop.
At sa pribadong kapilya ng Medici Palace isang bagong fresco ang lumitaw - na may parehong balangkas at muling pag-aari sa kamay ni Gozzoli. Ngunit sa oras na ito natapos nang walang labis na asceticism, na kumakatawan sa isang maraming kulay at gilded na pagdiriwang ng purong kapitalismo.
Si Cosimo at ang kanyang panganay na anak na lalaki ay namatay dahil sa gout noong 1460s, pagkatapos nito ang kapangyarihan ng pamilyang Medici ay ipinasa sa mga kamay ng kanyang apo na si Lorenzo.
Napakarilag Medici
Si Lorenzo the Magnificent ay nakatanggap ng pinakamahusay na klasikal na edukasyon na mabibili lamang ng pera. Hindi tulad ng kanyang lolo at apong-lolo, hindi siya interesado sa pagbabangko, na naniniwala na ang kanyang personal na kasiyahan ay pinakamahalaga sa buhay. Hindi siya nahihiya na magmukhang pinaka-makapangyarihang residente ng Florence, na siya, sa katunayan, ay, at itinuturing na arte ang kanyang pangunahing libangan.
Ang kanyang dakilang panaginip ay upang mabuhay ang kagandahan at alamat ng sinaunang klasikal na nakaraan, kaya gumawa siya ng mga praktikal na hakbang upang mapagtanto ito. Naranasan dahil sa ang katunayan na ang Florentine Renaissance ay nawalan ng kapangyarihan sa mundo ng pagpipinta, nagpasya siyang makahanap ng isang paaralan ng modernong sining, pumili ng pinakamahusay na mga gawa mula sa koleksyon ng pamilya at pag-upa ng mga guro na may talento.
Itinatag ni Lorenzo ang akademya sa kanyang sariling hardin.Ang kanyang debosyon sa paganong art, sa halip na relihiyon, ay nabuo ang malikhaing direksyon ng pagtuturo. Ang isa sa kanyang mga mag-aaral ay si Michelangelo Buonarotti. Sino ang nakakaalam, marahil ay hindi namin malalaman ang tungkol sa talento ng tagalikha na ito, kung hindi para sa pagtangkilik ng Medici the Magnificent.
Mula nang sandaling iyon, hindi na naisip ng mga miyembro ng pamilya ang tungkol sa pagpapatawad - hindi na nila kailangan ang Diyos, ngayon ay sumamba sila sa mga diyos ng sining.
Krimen at Parusa
Ang Medici ay sumulong nang malayo sa mas mababa sa 100 taon. Gayunpaman, ang bawat pagtaas ay may sariling pagkahulog. Si Lorenzo ay hindi naniniwala sa impiyerno at nais na buhayin ang sinaunang Roma sa Christian Florence.
Ngunit kaagad pagkatapos ng kanyang kamatayan noong 1492, bumalik ang mga multo ng underworld at lumitaw sa harap ng pamilyang Medici sa pagkatao ng panatiko mong monghe na si Girolamo Savonarola. Ipinahayag niya ang digmaan sa paganong art, sa ilalim ng mga auction ng mga inapo ni Lorenzo, at hinikayat ang mga tao sa Florence na sunugin ang lahat ng mga gawa ng sining para sa kaluwalhatian ng Diyos sa kalahating galit na kapistahan ng relihiyon ng "mga vanity lights."
Ipinangaral ni Savonarola na ang katapusan ng mundo ay malapit na, at sa damdamin ng apocalyptic terror, ang mga naninirahan sa Florence ay tumalikod sa Medici.
Dalawang taon pagkatapos ng pagkamatay ni Lorenzo, natanto ng kanyang panganay na anak na si Pierrot na ang kanyang pamilya ay nasa panganib sa mortal, kaya hinikayat niya silang tumakas sa lungsod. Ang mga marangyang palasyo ay naagaw, at lahat ng mga gawa ng sining ay ninakaw o nawasak.
Mula sa mga bangkero hanggang sa mga diktador
Sa loob ng halos 20 taon, ang Medici ay nadestiyero, ngunit hindi pinabayaan ang pag-iisip na mabawi ang dating kapangyarihan sa pamamagitan ng simbahan. Ang nakababatang kapatid ni Pierrot na si Giovanni, ay naging unang Papa sa pamilya, na nagngangalang Leo X. Salamat sa kanyang impluwensya, ang pamilya ay nagawang mabuhay ng malakas na posisyon ng impluwensya sa Florence noong 1512.
Ang bagong henerasyon ng Medici, na lumaki sa pagpapatapon, ay hindi naisip ang kaluluwa, o ng sining. Pinangarap nila ang kapangyarihan.
At noong 1530, nahulog si Florence sa kamay ng malupit na diktador na si Alessandro Medici. Ang isang walang pinag-aralan na thug ay nag-utos sa pagtatayo ng isang malaking nakakatakot na kuta ng Fotretsza da Basso, na idinisenyo upang lupigin, hindi protektahan, kasama ang paraan na pinupuno ang bawat libreng metro ng lungsod ng mga bisig ng kanyang pamilya.
At siya ay sinira ang lumang tradisyon ng Florentine ng hindi paggamit ng mga larawan sa pera sa pamamagitan ng pag-order ng artist na Benvenuto Cellini barya ng pagmumukha ng kanyang mukha. Ito ay isang literal na pagpapahayag na ang Medici ay katumbas ngayon sa mga hari.
Noong 1532, ipinahayag ni Alessandro ang kanyang sarili na Duke ng Florence, na nangangahulugang pagkamatay ng republika. Kinuha ng pamilya ang city hall ng Palazzo della Signoria at ito ay naging isang palasyo ng ducal. Tila natutupad ang pangarap ni Cosimo - ang Medici ay tumigil na maging kawalang-utang na pera at naging mga pinuno.
Pagkabuhay-buhay para sa Medici
Noong 1570s, si Francesco ang Una ay naging pinuno ng Florence, na hindi mandirigma, ngunit siya ay isang banayad na esthete, isang mahilig sa sining, likas na katangian at may-ari ng isang koleksyon ng mga kakaibang bagay.
Ang kanyang miniature gallery ay nakapagpapaalaala sa isang aparador (nakalarawan sa itaas), na may mga hugis-itlog na kuwadro na nagtago ng mga bagay na art na sumisimbolo sa parehong elemento na inilalarawan sa canvas sa harap nila.
Konklusyon
Ang lakas at hilig ng kamangha-manghang pamilya na ito ay regular na naging mga catalyst para sa mga bagong anyo ng ekspresyong artistikong. Sila ang gumawa ng kapitalismo na iginagalang, na ipinahayag sa publiko na ang kasakiman ay mabuti, at higit sa lahat, ang kasakiman para sa sining.
Nais ni Giovanni Medici na lumayo sa mga espiritung ugat ng kanyang kayamanan, ngunit ang resulta ay ang paglitaw ng isang pera na mas mahal kaysa sa ginto. Naging arte siya.