Ang modernong tao ay namumuno ng isang aktibong buhay, sa pakikipag-ugnay sa ibang mga tao araw-araw. Bilang isang miyembro ng lipunan, ang isang tiyak na tungkulin ay ipinataw sa kanya, na dapat niyang tuparin sa pamamagitan ng pakikipag-ugnay sa lipunan.
Konsepto sa utang
Ang utang ay isang konseptong multifaceted at maiintindihan sa ganap na magkakaibang paraan. Una sa lahat, dapat itong maunawaan na, sa pakikipag-ugnay sa mga taong nakapaligid sa kanya, ang isang tao ay nakakakuha ng mga layunin na responsibilidad. Binubuo sila sa katotohanan na ang tao ay may pananagutan sa paggawa ng ilang mga gawa na may kaugnayan sa ibang tao. Bukod dito, hindi mahalaga kung ano ang katayuan ng isang tao na sinakop sa lipunan at kung ano ang ginagawa niya. Ang responsibilidad ay matatagpuan kahit sa pinakasimpleng mga aksyon - halimbawa, kung kailangan mong makita ang isang doktor, kung gayon sa anumang kaso kailangan mo munang gumawa ng appointment, kumuha ng isang pila sa ospital, obserbahan ang mga pamantayan ng pag-uugali sa isang pampublikong lugar ...
Bilang karagdagan, halos lahat ng tao ay may malapit na tao, kasamahan, kaibigan, at lahat ng mga ito ay nauugnay sa mga tungkulin sa layunin at, bilang isang resulta, isang tiyak na tungkulin. Halimbawa, mahirap isipin ang maayos na relasyon sa isang pamilya kung ang lahat ng mga miyembro nito ay hindi nagtutupad ng ilang mga layunin na obligasyon na may kaugnayan sa bawat isa. Sa pangkalahatan, mahirap isipin ang buhay sa lipunan nang magkakaiba, sa anumang globo ng aktibidad ay dapat kumilos ayon sa budhi at tungkulin.
Public at moral na tungkulin
Bilang isang patakaran, ang konsepto ng utang ay may dalawang panig. Ang isang tao na nagsasagawa ng kinakailangang mga tungkulin sa layunin ay napapailalim sa tungkulin sa publiko. Ang ganitong uri ng tungkulin ay ipinahayag sa lahat ng mga spheres ng buhay ng tao - sa bahay, sa paaralan, sa trabaho, sa kumpanya ng mga kaibigan, atbp.
Ang tungkuling moral ng tao ay may ibang kalikasan. Nagpapakita ito ng sarili kapag ang isang tao ay lumiliko ng mga panlabas na mga kinakailangan sa moral sa isang personal na gawain. Walang puwang para sa labis na impluwensya at mga kautusan; ang indibidwal mismo ay gumawa ng isang indibidwal na pagpili sa moral batay sa kanyang sariling paniniwala. Sa kasong ito, ang isang tao ay hindi limitado lamang sa kamalayan ng mga pamantayang moral, inilalagay niya ang kanyang sarili sa layunin na sundin ang mga ito, kahit ano pa man.
Kadalasan bago tumanggap ng tungkulin sa moralidad, ang isang tao sa loob ay nakikipaglaban sa kanyang mga kontradiksyon. Ngunit kapag nabuo ang isang pagpili ng moralidad at naging bahagi ng kamalayan ng pagkatao, lilitaw ang ispiritization, pati na rin ang lakas at lakas ng loob na gumawa ng isang kilos. Ang pinakamataas na pagpapakita ng tungkulin sa moralidad ay minarkahan sa pamamagitan ng pagtagumpayan sa mga panloob na hadlang na pabor sa pagpili ng budhi at moralidad. Sa kasong ito, ang isang tao ay may kumpiyansa na nagsisimulang sundin ang kanyang layunin.
Mga halimbawa ng tungkuling moral
Sa karamihan ng mga kaso, ang tungkulin sa moral ay batay sa tatlong pangunahing motibo. Kapag ang utang ay nakikita bilang:
- Tungkulin.
Ang motibo na ito ay may isang medyo pangkaraniwang katangian. Halimbawa, kapag ang dalawang tao ay nag-aasawa, nagsasagawa silang suportahan ang bawat isa, tulad ng sinasabi nila, sa problema at kagalakan, at din na manatiling tapat sa kanilang buhay.
- Pasasalamat.
Para sa maraming tao, ang tungkulin sa moralidad ay tumatagal ng anyo ng pasasalamat. Halimbawa, ang pasasalamat sa asawa sa pagsilang ng panganay sa kanyang asawa o pasasalamat sa mga magulang sa kanilang pagsasakatuparan sa buhay.
- Isang malay na pagnanasa.
Isang bihirang, lalo na mahalaga na motibo sa paggawa ng tungkulin sa moral. Ito ay batay, bilang isang patakaran, sa mga personal na katangian ng tao mismo, tulad ng awa, kawalang-interes, isang mas mataas na pakiramdam ng hustisya. Halimbawa, ang pag-boluntaryo. Ang moral na tungkulin na ito mula sa buhay ay malinaw na nagpapakita ng isang nakakamalay na pagnanais na tulungan ang ibang tao.Ang mga miyembro ng isang boluntaryo o boluntaryo na samahan ay nagbibigay ng tulong sa iba't ibang kategorya ng mga mamamayan na walang bayad, anuman ang kanilang lakas, oras at kakayahan. Masasabi natin na kumikilos sila sa tawag at utos ng puso, nananatiling walang malasakit sa kamalasan ng iba.
Mga Katangian ng Utang
Ang bawat tao sa buhay ay may pakiramdam ng tungkulin. Maaari mong maramdaman ito kapag naramdaman at nauunawaan ng isang tao na kaya niya at dapat gumawa ng isang bagay na napakabuti at kapaki-pakinabang para sa ibang tao. Walang sinuman ang nagpipilit sa kanya upang maisagawa ang magagandang gawa, ang hangaring ito ay nagmula sa loob. Paano maiintindihan na ito mismo ang sitwasyon na nangangailangan ng katuparan ng tungkuling moral mula sa isang tao? Una kailangan mong maunawaan ang mga katangian ng utang.
- Kamalayan.
Dapat mapagtanto ng isang tao na kailangan niyang tulungan at magagawa niya ito. Paano kung siya ay hindi aktibo at hindi tumulong, kung gayon siya ay gumagawa din ng isang kilos, isang masamang bagay lamang, batay sa mga tulad na katangian ng pagkatao bilang duwag, kawalang-interes, katamaran.
2. Interes sa pagganap.
Ang isang tao ay dapat maunawaan na ang pagtulong sa mga tao, kung ito ay nasa kanilang kapangyarihan, ay din sa kanyang mga interes. Pagkatapos ng lahat, ang gayong tulong ay nakapupukaw sa isang tao, ay nagbibigay sa kanya ng kasiyahan sa moral mula sa isang natutupad na tungkulin, pagmamalaki sa kanyang sarili, pinapalakas siya at mas mabait.
3. Kusang pag-aampon.
Ang isang tao mismo ay nagpasiya na gumawa ng isang tungkuling moral, na nagsisimula lamang mula sa kanyang personal na paniniwala. Walang sinuman ang nagpipilit sa kanya, gusto niya ito.
Paano gagabayan sa mga sitwasyon ng pagpili sa moral?
Una sa lahat, dapat mong:
- Kilalanin ang sitwasyon at linawin ito.
- Gawin ang lahat ng mga pagpipilian sa moral.
- Suriin ang bawat pagpipilian sa pamamagitan ng pagtatanong ng tatlong mga katanungan:
- "Legal ba ang aksyon na ito?"
- "Ito ba ang tamang gawin?"
- "Makikinabang ba ang ibang tao mula sa pagkilos na ito?"
4. Gumawa ng isang desisyon.
5. Suriin ang solusyon sa pamamagitan ng pagtatanong ng dalawang katanungan:
- "Paano maaapektuhan ako ng pagkilos na ito?"
- "Ano ang pakiramdam ko kung hindi ko nakumpleto ang pagkilos na ito?"
6. Magsagawa ng isang pagkilos.
Sa sitwasyong ito, mahalaga na huwag bigyang-katwiran ang sarili sa isang imoral na pagpipilian. At para dito kailangan mong malinaw na maunawaan kung ano ang mabuti at kung ano ang masama.
Tungkulin at budhi
Karamihan sa mga pagpipilian sa moral sa ating buhay ay idinidikta ng budhi. Para sa isang sibilisadong tao, ang mga responsibilidad at tungkulin ay may kahalagahan, ngunit ang budhi lamang ang nagpasiya kung paano kumilos nang maayos ang pagkatao. Samakatuwid, ang budhi ay isang panloob na pagpipigil sa sarili na batay sa isang malalim na kaalaman sa responsibilidad at tungkulin ng isang tao.
May isang opinyon na ang budhi ay hindi nalalapat sa isipan ng isang tao, ngunit isang purong personal na pakiramdam. At hindi sa lahat ng mga kaso, maaaring matanto ng isang tao kung bakit pinahihintulutan siya ng budhi na gumawa ng ilang mga aksyon, at ipinagbabawal ang ilan. Ito ay panloob na pagpipigil sa sarili sa sarili na nagpapahintulot sa isang tao na makaramdam ng pagkakatugma sa mundo sa paligid niya, sapagkat kapag kumikilos siya sa pinakamataas na budhi, sigurado siya na kumikilos siya nang patas at matapat.
Lalo na ipinagmamalaki ng pahayag na: "Gumagawa ako ng mabuting budhi!" ... Kung hindi ito, sa gayon ay aasahan ng sangkatauhan ang mga kahihinatnan na kahihinatnan, at sa gayon ang mundo ay nakasalalay sa mga gawa ng mabubuting tao.
Konklusyon
Sa isang banda, ang budhi bilang isang panloob na regulator ay sinusuri ang mga kilos ng isang tao at kumikilos bilang pangunahing batayan para sa katuparan ng tungkuling moral. Sa kabilang banda, ang isang salungatan ay maaaring mangyari sa pagitan ng tungkulin at budhi, dahil kung minsan ang mga interes ng tao mismo ay hindi nag-tutugma sa interes ng publiko. Upang maunawaan kung sino ang tama - tungkulin o budhi, posible lamang na isinasaalang-alang ang lahat ng mga pangyayari at depende sa tamang personal na interpretasyon ng salitang "tungkulin".
