Den moderne mannen nærmer seg bevisst problemet med å opprette en familie og få en baby. Samtidig blir han styrt av sitt eget verdisystem og bildet av verden som ble tilbudt ham av andre mennesker (som betyr når han vokser opp og dannes). Men kan noen bestemme i stedet for en mann når han skal ta dette skrittet? Som det viste seg, kanskje. Å tvinge millioner til å gifte seg og få arvinger ville naturlig nok være veldig vanskelig. Men staten har sin egen mekanisme for å løse dette problemet - skatter. Forsøk på å innføre en skatt på barnløshet har allerede blitt gjort gjentatte ganger, dessuten i forskjellige land og til forskjellige tider. Mange stater har ikke noe imot å gjenta denne opplevelsen nå.
Hva er en barnløs skatt?
Dette er en betaling til fordel for staten, som bør utføres av de menneskene som, når de har oppnådd reproduktiv alder, ikke har barn. Hensikten med en slik skatt er å redusere forskjellen i inntekt mellom kategorien innbyggere som har barn og den som ikke gjør det. Avhengig av landet der en slik skatt ble innført, hadde den noen forskjeller. Men i alle fall skal det ikke betales av de innbyggerne som har diagnosen infertilitet. I tillegg er mennesker som har adoptert barn fritatt for betaling til fordel for staten.
Skatten på barnløshet på en gang eksisterte i Sovjetunionen, Tyskland, Bulgaria og til og med i det gamle Roma. En analog av denne skatten er gyldig i det moderne Russland.
Skatt på barnløshet i Sovjetunionen
Denne typen skatter dukket opp med Sovjetunionen i 1941. Hva var essensen i loven? Enslige menn mellom 20 og 50 år, samt kvinner fra 20 til 45 som ikke hadde barn, skal ha gitt staten 6% av inntekten.
Fritatt for skatt:
- Innbyggere hvis månedlige inntekt var mindre enn 70 rubler.
- Infertilitetssykere.
- Innbyggere hvis barn døde eller forsvant under krigen.
- Familier som har adoptert et barn.
- Enslige jenter.
For noen kategorier av innbyggere var det fordeler. De måtte betale skatt, men beløpet var mye lavere.
- Innbyggere hvis lønn var i området 70-91 rubler. per måned.
- Studenter under 25 år.
- Sovjetunionens helter.
- Innbyggere som hadde tre grader av Order of Glory.
- Militært personell og familiemedlemmer.
Funksjoner av den sovjetiske skatten
I over 40 år har en barnløs skatt eksistert i Sovjetunionen. Når ble det kansellert? Dette skjedde på 80-tallet av XX-tallet. Inntil denne tiden skulle skatter ha blitt betalt av alle som ikke var inkludert i kategorien mottakere. Det høres noe absurd ut, men de nygifte kom ikke inn i denne kategorien. At de ikke hadde tid nok til å skaffe seg avkom, tok ikke regjeringen hensyn til. Selv under kona var graviditet, måtte den unge familien gi deler av inntekten til fordel for landet. Å slutte å betale skatt var bare mulig ved fødselen av et barn.
Skatten på barnløshet kan betraktes som villmennesker, om bare fordi det var visse forestillinger - ganske patriarkalsk - om jenters ære, den første bryllupsnatten osv.
Jeg må si at lovgivningen om betaling av denne skatten har endret seg kontinuerlig. For eksempel fikk par allerede på 80-tallet lov til ikke å betale skatt det første året etter bryllupet.
Og hva som skjedde i Tyskland
Det kan være vanskelig å tro, men Sovjet og Tyskland hadde mye til felles. Et annet bevis på dette er den barnløse skatten i Tyskland.Det ble introdusert akkurat på det tidspunktet da fascistenes parti stod i spissen for landet. Men begrunnelsen for denne skatten var radikalt annerledes enn den sovjetiske versjonen. Hver arisk og arisk måtte "oppfylle sin plikt overfor det populære samfunnet." Dessuten ble de som av en eller annen grunn ikke fikk barn likestilt med fiender av staten. Ofte kunne man høre om å anerkjenne slike mennesker som desekratorer for løpet.
Som alt i Nazi-Tyskland ble reproduksjonen av arvingene også tatt under stram kontroll. Dermed ønsket ledelsen å skape en ny rase med "rensede" tyskere. Kontroll begynte allerede før ekteskapet med de unge. De ble grundig sjekket både av tjenestemenn og av leger. Staten måtte være sikker på at det ikke ville være noen "utenlandske urenheter" i blodet til nyfødte. Etter bryllupet hadde de unge en fødselstid for sitt første barn, som var fem år. Hvis barnet av en eller annen grunn ikke ble født, ble familien ikke bare tvunget til å betale skatt. Det ble holdt samtaler med dem, og dette kunne skje både hjemme og på arbeidsplassen.
Skattesituasjon i Russland
I Russland er det en skatt på personlig inntekt, som i prinsippet har samme grunnlag som inntektsskatten for barnløshet. Essensen ligger i det faktum at for borgere som ikke har barn, er betalingsbeløpet noe større enn for de som oppdra barn. Siden 2012 betaler borgere som oppdra en eller to babyer 1400 rubler mindre til statskassen. Hvis familien har tre eller flere babyer, er fradragsbeløpet 3000 rubler.
Erkeprests tilbud
I 2013 avgav erkeprest Dmitrij Smirnov en uttalelse. Etter hans mening må skatten på barnløshet i Russland returneres. Presten er sikker på at barnløse familier skal betale et visst beløp av budsjettet, men det vil ikke bare gå til fordel for staten, men til støtte for de familiene som oppdrar fosterbarn. Det må sies at far Dmitry selv har nedlatende tre barnehjem i lang tid.
Dette forslaget ga mange tilbakemeldinger. Noen kalte denne loven umoralsk. Andre hevdet at det ikke ville være mulig å verifisere om pengene som ble betalt gikk som tiltenkt. I tillegg uttrykte mange det synspunktet at når veldedighet blir obligatorisk, slutter det å være veldedighet.
Uansett hva det var, var flertallets overraskelse at et slikt forslag ble fremsatt av en kirkeminister, som først og fremst burde sette kjærligheten fremfor penger i spissen.
moralsk
Det er på tide å snakke om den moralske siden av saken. Har noen, til og med staten, rett til å fortelle en person hvor gammel han skal føde barn og hvor mange som skal være i familien? Er dette i strid med menneskerettighetene?
A. Wagner, som behandlet etikk i skattepolitikken, skrev om dette problemet. Han hevder at den barnløse skatten bryter prinsippene om universalitet og enhetlighet i beskatning. Men for å endre dette, ganske enkelt gi det nytt navn.
Men hvis det vil bli introdusert, men spørsmålet gjenstår hva slags skatt for barnløshet skal være. Hvem har rett til å etablere denne rammen og vurdere fraværet av barn i familien? Kriteriene i seg selv forblir ukjente som dette problemet blir løst på.
Er lovens umoral bekreftet?
De fleste borgere er overbevist om umoraliteten i den barnløse loven. Som vi ser, støtter russiske myndigheter dem i dette, ellers ville den nye loven allerede begynt å tre i kraft.
Men på den annen side er det vanlig at folk kaller moralsk hva som er gunstig for dem. Bekreftelse på at en slik lov vil være umoralsk søkes i art. Grunnlov og skatteregler.I samsvar med disse dokumentene kan ikke skatter være diskriminerende og beregnes i henhold til sosiale, rasemessige, religiøse eller nasjonale kriterier. Hvis alt er klart, når det gjelder de tre siste kriteriene, reiser sosiale spørsmål, fordi dette er et ganske bredt begrep. Om det er mulig å betrakte tilstedeværelse eller fravær av barn i familien som et tegn på diskriminering, har eksperter ennå ikke funnet ut. Men før du kjemper for adopsjon eller avvisning av denne skatten, må du forstå om den vil være effektiv.
Skatteeffektivitet
Dette er sannsynligvis et av de viktigste kriteriene som du kan basere din beslutning på vedtakelsen av loven på den tilsvarende skatten.
Det kan være flere grunner til å innføre denne skatten. Dette er en reduksjon i forskjellen i inntekt mellom ulike kategorier av befolkningen, og støtte til store familier. Men det er demografiske grunner. På bakgrunn av fenomenet "aldring av nasjonen", som er observert i de fleste europeiske land, og den årlige nedgangen i fødselsraten, synker befolkningen i slike land, inkludert våre, stadig. En av måtene å løse dette problemet er nettopp den barnløse skatten.
Imidlertid er mange eksperter sikre på at dette problemet ikke kan løses med makt. Dessuten har de fleste unge ikke noe hastverk med å gifte seg og få barn på grunn av sosial utrygghet. Mange har ikke bare midler til å oppdra et barn, men også egen bolig. Derfor, for å virkelig løse fruktbarhetsproblemet, må du starte med sosiale reformer, ikke skattlegging. Og la skatten på barnløshet forbli i historiebøker.