Pengajian menunjukkan bahawa walaupun dalam masa lapang kami, kami sering tidak melakukan apa yang kami sukai - kami melakukan apa yang mudah. Yang mana antara yang anda kerap berkata: "Saya terganggu dan dimatikan"; "Saya membuat perancangan, tetapi tidak memenuhinya"; "Saya melakukan perkara-perkara ... tetapi perkara yang salah"?
Masalahnya sering menjadi satu perkataan - "hiperaktif".
Mungkin ini bukan definisi yang anda harapkan untuk mendengar. Tetapi hiperaktif adalah masalah yang orang telah merenung selama beribu tahun. Dan ya, masalah ini lebih besar sekarang berbanding sebelum ini.
Apa ini? Apa yang boleh kita lakukan? Neurobiologi dan kebijaksanaan kuno Buddhisme dan Stoicism mempunyai jawapan.
Otak anda yang terlalu aktif
Mungkin anda malas, atau mungkin tidak. Tetapi satu perkara yang pasti: anda mempunyai otak.
Pengajian menunjukkan bahawa walaupun dalam masa lapang kami, kami sering tidak melakukan apa yang kami sukai - kami melakukan apa yang mudah. Otak anda tidak mahu membazirkan tenaga. Jadi anda sentiasa malas. Masalahnya ialah dunia tidak malas dan berubah.
Segala-galanya memerlukan perhatian kita. Kami ingin membuat perancangan dan mengikutinya secara tersirat atau untuk mencapai matlamat tanpa gangguan, tetapi dunia seolah-olah bekerja terhadap kami.
Lawan dunia
Dunia tidak bertindak dalam kepentingan jangka panjang kita. Bayangkan anda berjalan di sepanjang jalan dan setiap kedai cuba mendapatkan wang anda sekarang; anda mempunyai telefon di dalam saku anda dan setiap aplikasi mahu mengawal perhatian anda sekarang.
Kebanyakan entiti dalam kehidupan kita benar-benar mahu kita membuat kesilapan yang lebih baik. Otak malas anda gembira untuk merealisasikan pengeboman yang berterusan terhadap perengsa. Tetapi apabila anda bertindak dengan segera, anda biasanya membuat pilihan terbaik. Dan walaupun anda pasti melakukan sesuatu dalam kepentingan anda, anda jarang mencapai matlamat anda. Ini kerana apabila anda bertindak balas, anda tidak mengawal kehidupan anda. Malah, tindak balas itu adalah bertentangan dengan kawalan. Anda melihat sesuatu yang menyeronokkan dan mengikutinya. Anda melihat sesuatu yang menakutkan dan lari. Dalam apa jua keadaan, persekitaran anda menentukan kelakuan anda.
Reaksi
Ironinya ialah kita sering berkata kepada orang lain: "Jangan beritahu saya apa yang harus dilakukan!" Namun begitu, sering kali kita membiarkan dunia di sekitar kita menentukan tindakan kita. Kami tidak bermula dengan rancangan dan keputusan, kami bertindak balas.
Dan sementara teknologi telah memperburuk masalah ini, masalah ini telah wujud selama-lamanya. Sekitar 2000 tahun yang lalu, ahli falsafah Stoic Epictetus berkata yang berikut: "Jika seseorang memberikan tubuh anda kepada seseorang yang lewat, anda akan marah. Walau bagaimanapun, anda mengalihkan fikiran anda kepada sesiapa yang datang dan menyinggung perasaan anda, membuatkan anda berasa cemas dan bermasalah. Tidakkah anda malu mengenainya? "
Lebih sering kita perlu berundur, dan tidak memberi reaksi kilat. Tetapi bagaimana kita melakukan ini? Semak petua.
Kawal alam sekitar
Brian Wansink adalah seorang profesor di Cornell yang mengkaji tingkah laku makan. Salah satu perkara utama yang dia dapati dalam kebiasaan makan berlebihan adalah bahawa ini jarang berlaku kerana kelaparan. Ini biasanya disebabkan oleh keadaan. Mengapa kita makan lebih banyak daripada yang diperlukan?
Anda makan lebih sedikit apabila makanan lebih jauh, dan lebih apabila ia lebih dekat. Profesor Brian berkata: "Orang akan makan sebanyak separuh jika kita hanya mengeluarkan sepotong gula-gula dari meja dan menetapkannya pada jarak dua meter."
Oleh itu, apabila anda perlu menyelesaikan kerja, letakkan telefon di seberang bilik. Mengalih keluar gangguan adalah lebih sukar. Apabila anda dikelilingi oleh sedikit perkara yang anda akan bertindak balas, anda akan menjadi kurang hiperaktif.
Apa yang anda perlu lakukan apabila anda menghadapi sesuatu yang meletakkan anda dalam mod hiperaktif?
Ambil mudah
Jeda selama beberapa saat. Seperti yang dikatakan Marcus Aurelius sejak dahulu: "Perkara pertama yang perlu dilakukan adalah berhenti. Perkara seterusnya yang perlu dilakukan ialah dengan berhati-hati mempertimbangkan tugas di hujung jari anda dan ingat bahawa matlamat utama anda adalah menjadi orang yang baik. "
Dan sains moden bersetuju dengan ini. Semua emosi ini tidak akan membantu. Albert Bernstein, pakar psikiatri klinikal, mengatakan bahawa keamanan adalah kunci untuk membuat keputusan yang tepat. Idea asas adalah bahawa dalam banyak situasi anda bertindak balas dengan naluri yang diprogramkan ke dalam otak dinosaur, daripada berfikir melalui situasi.
Pakar neuroses mengatakan tekanan meletakkan korteks prefrontal anda - bahagian rasional otak anda - di luar talian. Ringkasnya, tekanan membuat anda bodoh. Dan itulah sebabnya reaksi mudah sering membuat anda melakukan perkara-perkara bodoh.
OK, awak berhenti. Tetapi anda tidak boleh berhenti sendiri setiap kali sesuatu yang menggoda muncul. Jadi apa yang seterusnya?
Fikirkan matlamat anda
Pastikan perkara yang paling penting adalah yang paling penting. Malah Stoik purba tahu ini. Epictetus berkata: "Pertama, beritahu diri sendiri jenis orang yang anda mahu, kemudian lakukan apa yang anda perlu lakukan. Mereka yang bermain sukan, mula-mula memilih sukan yang ingin mereka berlatih, dan kemudian lakukan tugas itu. "
Amalan pemikiran Buddha purba adalah berdasarkan kepada perkara yang sama. Joseph Goldstein, salah seorang pakar terkemuka dalam bidang ini, berkata sesuatu yang sangat serupa: "Di manakah tindakan ini berlaku? Adakah saya mahu pergi ke sana? Adakah pemikiran ini yang berguna kepada saya? Adakah dia melayani saya atau orang lain dalam beberapa cara atau tidak? Adakah ia hanya permainan, mungkin naluri takut atau perkara yang tidak berguna kepada saya atau orang lain? "
Dan penyelidik moden dalam bidang neurologi bersetuju dengan kedua-dua kenyataan.
Berfikir tentang matlamat jangka panjang anda, apabila anda dicobai oleh sesuatu, memberikan otak anda rasa kawalan dan mengeluarkan dopamin, yang akan membuat anda berasa lebih baik dan lebih bermotivasi.
Alex Korb, ahli sains saraf di University of California, berkata: "Anda perlu ingat apa matlamat jangka panjang anda dan apa yang anda cuba capai. Jika anda ingat ini, maka anda boleh melakukan kerja rumah anda, dan tidak pergi ke pesta, kerana kemudian otak anda berkata: "Oh ya. Saya berusaha untuk mencapai matlamat ini. Saya melakukan sesuatu yang bermakna kepada diri saya sendiri. "
Jadi, anda tenang dan berfikir tentang matlamat anda. Kini bahagian yang paling sukar.
Buat keputusan yang tepat
Sukar untuk menolak gangguan yang menyeronokkan. Menahan keinginan untuk menunda sangat susah. Jadi ambil sedikit demi sedikit untuk memutuskan untuk tidak berputus asa. Neurobiologi membuktikan bahawa jeda membantu untuk mengelakkan membuat keputusan yang salah.
Ikut matlamat jangka panjang anda. Neurobiologist Alex Korb berkata: "Apabila korteks prefrontal terputus dari tekanan, kami melakukan apa yang kami suka. Tanyalah diri sendiri: "Apa yang dapat saya lakukan sekarang untuk lebih dekat dengan tujuan yang saya capai?" Dengan mengambil satu langkah kecil ke arah ini, anda akan merasa lebih mudah diurus.
Ringkasan
Untuk menahan gangguan dan belajar menumpukan perhatian, anda mesti:
- mengawal keadaan: anda tidak boleh bertindak balas terhadap apa yang tidak ada;
- tetap tenang: tekanan membuat anda bodoh. Tekanan dan reaksi terhadapnya membawa kepada kelakuan bodoh;
- fikirkan matlamat anda: memberi tumpuan kepada apa yang benar-benar penting;
- membuat keputusan yang bijak: apabila anda melakukan ini, otak anda akan lebih baik menahan tekanan, dan produktiviti anda akan meningkat.
Anda tidak perlu bertindak segera. Anda tidak perlu bertindak balas terhadap bau yang menakjubkan ini dan makan semua cookies. Anda boleh berhenti, tenang, fikirkan matlamat anda dan tentukan apa yang perlu dilakukan dengan betul.
Kita semua sangat takut untuk bosan sehingga kita berlari ke apa-apa faktor yang mengganggu.Tetapi apabila kita benar-benar berkomunikasi dengan dunia dan menumpukan perhatian pada matlamat kita, kita tidak pernah bosan.