Satu monarki teokratik mutlak adalah satu bentuk kerajaan sivil di mana dasar negara ditadbir oleh penyerahan ilahi, atau lebih tepatnya penafsiran kehendak Tuhan menurut kitab-kitab agama tertentu.
Walaupun terdapat penurunan bilangan orang yang beriman di seluruh dunia, dengan pengecualian Timur Islam, kini terdapat beberapa negara dengan prinsip pemerintahan ini.
Dalam praktiknya, monarki teokratik dipimpin oleh individu yang dilihat sebagai utusan Tuhan. Selain itu, salah satu ciri utama kerajaan jenis ini adalah kombinasi fungsi kepala negara dan institusi keagamaan.
Monarki teokratik di Eropah
Seperti yang anda tahu, selama berabad-abad Katolik ialah agama negara di kebanyakan negara di Dunia Lama.
Semasa Zaman Pertengahan, banyak monarki Eropah, sekurang-kurangnya sedikit sebanyak, adalah teokratik. Keputusan raja-raja di negeri-negeri tersebut sering ditolak jika Pontifikat tidak bersetuju dengan mereka. Di samping itu, pemimpin agama menasihatkan raja-raja dan dukes mengenai isu bukan sahaja agama, tetapi juga ekonomi dan politik. Keadaan ini mula berubah ketika kedudukan Protestanisme dan agama non-Katolik lain menguatkan di beberapa negara.
The vatican
Ketika mengkaji contoh-contoh monarki teokratik, ia paling sering diberitahu tentang negara kerdil yang dipimpin oleh Holy See dan memiliki semua ciri-ciri bentuk pemerintahan ini. Ia dikenali sebagai Vatican, dan kedaulatannya adalah Paus.
Selaras dengan jawatan ini, beliau menjalankan kuasa eksekutif, perundangan dan kehakiman bukan sahaja di negeri ini, tetapi di seluruh Gereja Roman Katolik. Di samping itu, Vatican mempunyai Curia Rom, struktur pentadbiran yang ahlinya dilantik secara langsung oleh Paus. Ia terdiri daripada:
- Setiausaha Negara Holy See, yang terdiri daripada dua bahagian;
- sembilan jemaah, termasuk 4 komisen;
- Urusetia Urusan Ekonomi Vatican;
- 3 tribunal;
- 5 komisen interdepartmental;
- 9 komisyen;
- 12 majlis papal.
Paus itu sendiri, setelah kematian Pontiff sebelumnya, dipilih oleh konklaf, yang hanya terdiri dari kardinal.
Athos
Keadaan monastik autokratik Gunung Suci juga merupakan monarki teokratik, karena ia memiliki semua ciri-ciri seperti bentuk pemerintahan. Piagam Athos telah diluluskan oleh Kaisar John Tzimiskes pada tahun 972. Sehingga abad ke-17, kawalan terdapat monarki, dan kuasa telah dilaksanakan oleh Prot. Pada tahun 1924, Statuta Piagam telah diterima pakai di pulau itu. Menurutnya, kuasa eksekutif dilaksanakan oleh Kinot, yang terdiri dari wakil-wakil semua biara. Badan perundangan dan perundangan tertinggi pentadbiran monastik Gunung Suci adalah Sidang Luar Biasa 20 anggota. Bagi kuasa pentadbiran, ia berada di tangan jawatankuasa Epistasia yang berasingan, yang terdiri daripada 4 pemerhati. Anggota seniornya dipanggil nazir dan mempunyai undi pemutus.
Monarki teokratik dunia muslim
Selama berabad-abad, di negara-negara di mana Islam diadopsi sebagai agama yang dominan, bentuk pemerintahan ini adalah satu-satunya yang mungkin.
Khususnya, apabila monarki teokratik sejarah dipertimbangkan, senarai itu diketuai oleh khalifah Arab di era "Pemerhati Yang Benar".Beliau menggantikan komuniti nabi Muhammad, yang merupakan analogi persatuan orang Kristian yang pertama. Khalifah pertama adalah negara kota, di mana pemerintahan telah dilaksanakan mengikut undang-undang agama.
Kemudian, negara-negara lain muncul, hidup menurut hukum Syariah. Raja-raja mereka membenarkan keputusan mereka dengan preskripsi yang diambil dari Al-Quran, yang membolehkan mereka dicirikan sebagai monarki teokratik.
Sudah tentu para pemimpin khalifah tidak mempunyai arahan langsung dari Allah. Walau bagaimanapun, seperti Nabi, mereka tidak membuat keputusan yang bertentangan dengan perintah dan larangan Allah. Oleh itu, khalifah membuktikan bahawa Allah adalah satu-satunya dan kuasa tertinggi.
Iran
Buku Panduan CIA AS melihat Iran sebagai sebuah negara dengan kerajaan teokratik. Walau bagaimanapun, perlu diakui bahawa Republik Islam Iran tidak boleh dipanggil monarki, walaupun dalam tempoh 1979-1989, ketika Khomeini menjadi pemimpinnya, agama menjadi elemen penting dalam struktur negara politiknya. Menurut Perlembagaan Republik Islam Iran, ideologi Islam harus menentukan dasar politik, ekonomi dan sosial negara ini. Selain itu, ketua negara adalah pemimpin agama dan menegaskan kuasa presiden. Lebih-lebih lagi, beliau memutuskan calon mana untuk jawatan ini boleh dimasukkan ke dalam pilihan raya.
Arab Saudi
Negara ini juga monarki teokratik. Lebih tepat lagi, raja memerintah di Arab Saudi, tetapi kuasanya didasarkan pada prinsip-prinsip Islam. Pada masa yang sama, raja menggabungkan jawatan ketua negara dan kerajaan, membuat kebanyakan keputusan sebagai hasil daripada konsultasi dengan organisasi keagamaan, dan Al-Quran dianggap sebagai Perlembagaan negara.
Monarki tibet
Negara bebas ini, yang berlangsung dari tahun 1912 hingga 1951, diperintah oleh Dalai Lama, ketua salah satu bidang agama Buddha. Kerajaan Tibet juga terdiri daripada Kabinet Menteri (Kashag), Dewan Negara (Tsogdu) dan birokrasi yang dipilih. Sekiranya kematian Dalai Lama dan sampai saat penjelmaan semula itu ditemukan, negara itu dipimpin oleh bupati. Negara ini dibahagikan kepada 53 daerah, yang masing-masing dikendalikan oleh zonpen Buddha dan sekular. Di Tibet terdapat juga perintis separuh bebas, yang secara langsung bawahan kepada Kashag.
Kini anda tahu apa yang monarki teokratik yang terkenal wujud pada zaman dahulu atau memerintah hari ini. Betapa berdaya maju adalah bentuk kerajaan di dunia moden, masa mesti dipaparkan. Walau bagaimanapun, pada masa ini, negara-negara yang dinyatakan di atas tidak merosot dan cukup berjaya bersaing dengan banyak demokrasi.
