Begitu juga, ibu bapa biasa biasa yang tidak dicabar tidak membuat siapa godfather atau ibu bapanya. Mari cuba segera untuk mengetahui jawapan kepada soalan yang sering ditanya: "Bolehkah seorang nenek menjadi ibu nenek di cucunya?" Untuk melakukan ini, cuba memahami intipati sakramen pembaptisan dan mengapa ia dilakukan.
The Sacrament of Baptism
Oleh itu, pembaptisan (baptisma - perendaman dalam air) seseorang adalah salah satu dari tujuh Sacraments yang dilakukan di Gereja Ortodoks (bersama dengan Perdamaian, Perjamuan, Berkat Kristus, Pengurapan, Ordinan, dan Pernikahan). Sebaliknya, menurut ajaran gereja Kristian, Sakramen adalah tindakan yang suci di mana rahmat Tuhan yang tidak kelihatan dikomunikasikan kepada orang percaya di bawah imej yang kelihatan.
Membuka lebih mendalam, nampaknya, topik mudah "Bolehkah seorang nenek menjadi ibu nenek pada cucu perempuan itu," patut diperhatikan perkara utama - dalam tindakan suci seperti Pembaptisan, tubuh seseorang dibasuh tiga kali dalam air dengan kata-kata memanggil nama Trinitas Suci - Bapa, Anak dan Roh Kudus . Inilah cuci manusia dari dosa asal dan dari segala dosa yang dilakukan sebelum pembaptisan. Secara simbolik, ini bermakna bahawa oleh rahmat Roh Kudus seseorang itu dilahirkan secara rohani, menjadi anggota Gereja dan Kerajaan Kristus yang Maha Kudus.
Namun, sebelum menjawab persoalan sama ada nenek boleh menjadi ibu nenek di cucunya, ia juga perlu diperhatikan bahawa Baptisan adalah Sakramen yang pertama di mana Gereja bertemu dengan seseorang yang datang kepada Tuhan. Adalah penting untuk difahami di sini bahawa Pembaptisan tidak diterima sehingga tidak ada penyakit, masalah dan kesulitan dunia, tetapi untuk memiliki Kehidupan Eternal di dalam Tuhan.
Siapa wali datuk
Sekarang, hanya mempunyai idea umum mengenai Sakramen Pembaptisan, kita boleh mula membincangkan topik "Bolehkah seorang nenek menjadi nenek cucu perempuannya?"
Dan bagaimanapun, saya tertanya-tanya siapa yang boleh diambil sebagai tuhan-tuhan? Saya mesti mengatakan bahawa wali datuk diperlukan untuk seseorang di bawah umur 14 tahun, selepas tahun-tahun ini keperluan untuk mereka hilang dengan sendirinya, dan dia sendiri boleh datang ke gereja dan dibaptiskan tanpa penjamin.
Bapak-bapak Ortodoks yang mampu mengajar godson mereka, orang-orang yang beragama yang berbeza atau tidak percaya tidak boleh mengambil bahagian dalam Sakramen Pembaptisan, serta anak-anak muda - perempuan di bawah umur 13 tahun dan lelaki di bawah 15 tahun - kerana mereka tidak boleh menjamin iman seseorang yang dibaptiskan; jatuh sakit mental dan moral juga tidak dibenarkan untuk Sakramen penting ini; ibu bapa kanak-kanak; Pasangan yang sudah berkahwin tidak boleh membaptiskan anak yang sama, sami dan biarawati juga tidak dibenarkan membaptiskan anak-anak.
Apabila membaptis seorang kanak-kanak, adalah penting untuk mengambil kira hakikat bahawa godfather pada masa akan datang tidak boleh berkahwin dengan ibu bapanya anak yang dibaptiskan dan secara umum mempunyai hubungan intim dengannya (dengan cara ini, ini juga berlaku untuk hubungan antara wali-wali (tuhan-tuhan) dan ibu bapa kanak-kanak) Wali datuk tidak boleh berkahwin dengan anak-anak rohani mereka.
Ia juga bernilai mengetahui bahawa seorang wanita hamil atau belum berkahwin boleh menjadi ibu nenek bagi seorang lelaki dan perempuan.
Adakah mungkin seorang nenek menjadi nenek pada cucunya
Dan sekarang kita dapati perkara yang paling penting: saudara, datuk, paman, ibu saudara, saudara perempuan dan nenek boleh menjadi penerima saudara mara mereka. Sekiranya nenek ingin menjadi ibu nenek, biarlah dia, tetapi kemudian patut dipertimbangkan bahawa saudara terdekat akan menjaga anak itu.Dan kemudian dilema timbul: adakah kita tidak merampasnya dengan cara ini? Lagipun, dia akan mempunyai dua lagi sahabat bebas - wali fahaman Ortodoks, yang dapat dia beralih pada bila-bila masa untuk nasihat dan sokongan. Mereka juga boleh mengelilinginya dengan berhati-hati, memahami dan suka. Ini amat penting semasa tempoh peralihan ketika seorang remaja, agar tidak mengubah percakapan dengan keluarganya ke arah moralisasi dan pengajaran orang tua yang biasa di luar keluarga, sedang mencari orang yang berwibawa yang dia boleh mempercayakan rahsia paling rahsia, yang tidak dapat disampaikan kepada saudara-saudaranya.
Kesimpulannya
Ramai ibu bapa sebelum membaptis anak mereka mula berfikir tentang berapa banyak pasangan wali boleh diambil. Ia boleh menjadi satu atau beberapa pasangan. Tetapi ia benar-benar jelas bahawa anda perlu memahami sendiri bahawa untuk lelaki anda memerlukan penerima - godfather, dan untuk gadis - ibu nenek. Walau bagaimanapun, wira kecil yang lebih sedikit, lebih serius mereka akan mengambil tanggungjawab yang terletak pada mereka.
Pada upacara pembaptisan, wali-wali mesti dengan salib-salib tubuh, mengetahui doa "Percayalah" dengan hati, atau sekurang-kurangnya dapat membacanya. Anak perempuan mesti mempunyai kryzhma kain putih.
Sebagai penutup topik "Bolehkah seorang nenek menjadi ibu nenek di cucu perempuan itu," boleh dikatakan bahawa, kerana ia mungkin, ada sesetengah ibu bapa yang sebenar, kebanyakannya orang menjadi saksi upacara ini, sebagai imam kadang-kadang memanggil mereka. Hanya beberapa yang memenuhi fungsi sebenar mereka, oleh itu kita perlu menjadi lebih serius mengenai pilihan orang-orang ini, dan ibu bapa sendiri perlu lebih sering di dalam gereja dengan anak-anak mereka dan menjadikan mereka lebih akrab dengan tradisi dan upacara gereja.
Sakramen Pembaptisan tidak boleh menjadi hanya satu ritual biasa kepada semua orang dan sebab tambahan untuk duduk bersama para ibu tiri di meja perayaan.
