Semua orang secara lalai mempunyai beberapa hak dan kebebasan. Mereka perlu untuk kemungkinan pembangunan bebas. Salah satu yang paling penting adalah kebebasan politik. Apa itu, mengapa perlu dan bagaimanakah ia dapat dilaksanakan?
Maklumat am
Kebebasan sering difahami sebagai sesuatu yang statik. Tetapi hakikatnya sifatnya dinamik. Dia boleh dengan mudah berubah menjadi sebaliknya. Oleh itu, perhambaan bersyarat hanya boleh menjadi produk kebebasan yang diarahkan secara palsu. Ini disebabkan oleh kontroversi sifat dan definisi. Yang paling umum dari mereka mengatakan bahawa ia terdiri daripada fakta bahawa seseorang dapat menyatakan intipati kesedarannya. Tetapi apakah kebebasan politik? Ini bukan hanya satu pilihan (selepas semua, ia hanya satu unsur konstituen). Dalam kes ini, ini bermakna bukan sahaja keupayaan untuk menghayati salah satu yang dibentangkan, tetapi juga untuk membuat keputusan anda. Dalam masyarakat moden, kebebasan politik dianggap sebagai kualiti semula jadi dan tidak dapat dipisahkan dari masyarakat sosial dan seseorang, yang dinyatakan dalam ketiadaan campur tangan dalam pilihannya.
Ciri pembangunan
Dua aspek dibezakan di sini. Yang pertama adalah negatif, kerana ia membebaskan diri daripada paksaan dan tekanan dari negeri (dalam hubungannya dengan seseorang). Aspek kedua adalah positif. Ia mentakrifkan tujuan kebebasan. Untuk menanganinya, seseorang perlu menjawab soalan-soalan seperti itu: apa untuknya? Untuk apa? Selain itu, aspek ini membolehkan anda memberi semua orang peluang untuk menemui potensi personaliti mereka, apabila terdapat hubungan antara individu yang berlainan, segmen masyarakat dan negara, yang diwakili oleh badan negara. Politik kebebasan manusia mula dipertimbangkan sejak zaman demokrasi kuno. Kemudian ia dipercayai bahawa orang yang lebih bebas adalah, semakin banyak waktu yang ditujukan kepada mereka untuk persoalan memerintah negara. Selain itu, ada penyerahan, bukan kepada tuan, tetapi kepada undang-undang.
Satu pusingan penyelidikan baru
Tetapi dari masa ke masa, Antiquity jatuh, dan agama menjadi dominan. Di bawah kebebasan politiknya rakyat memudar ke latar belakang dan secara aktif dibangkitkan semata-mata oleh pemberontak dan pelbagai pergerakan pembebasan. Secara aktif, pemikir zaman Renaisans dan Reformasi kembali dan mula membincangkannya. Benar, mereka telah menumpukan perhatian khusus kepada aspek individu kebebasan manusia. Dan dalam semangat masa itu dianggap bahawa orang-orang, dan bukan Tuhan, sangat penting. Oleh itu, mereka menekankan pentingnya manusia, kesamarataan dan keadilan, yang seharusnya berada dalam masyarakat. Pada masa yang baru, terdapat pembentukan pemahaman bahawa semasa hidup dengan orang lain, kebebasan hanya boleh dibatasi. Dalam era pencerahan, dua aspek utama menonjol. Oleh itu, kebebasan politik dianggap berkaitan dengan sistem politik dan individu. Selain itu, kedua-dua aspek diambil kira dan berfungsi bersama dan saling berkaitan. Pengekalan dan pembatasan yang munasabah perlu diberikan, kerana kebebasan boleh hadir walaupun dalam kes-kes ketika, secara teoritis, ia mestilah.
Masa revolusi
Apabila revolusi borjuasi yang besar berlaku di Perancis, maka mereka menerima Perisytiharan Hak Manusia dan Warga Negara. Ia menegaskan bahawa semua orang dilahirkan secara percuma dan sama. Perbezaan sosial yang ada perlu untuk semua orang. Di sini, kebebasan bermakna keupayaan untuk melakukan segala yang tidak membahayakan orang lain. Untuk memudahkan pembentukan sempadan, undang-undang harus digunakan.Dengan cara ini, dalam era revolusi ini, kebebasan bidang falsafah moral mereka mengalir ke pesawat politik. Perkara penting ialah kebebasan politik adalah perkembangan kebebasan peribadi yang tertinggi, kerana ia menyiratkan kemerdekaan, kebebasan dan keamanan (serta hak untuk mempengaruhi aspek-aspek kerajaan).
Mengemas kini
Kita sudah tahu apa kebebasan politik. Takrif istilah ini telah berubah lebih dari sekali sejak penubuhannya. Tetapi apabila segala-galanya dipindahkan ke pesawat politik, maka pada mulanya dia menyatakan terutamanya kepentingan borjuasi. Ini amat teruk apabila membincangkan harta persendirian, masalah hubungan dan negeri yang dicipta. Kemudian muncul konsep kebebasan politik manusia: positif dan negatif. Yang pertama menunjukkan kemungkinan peningkatan diri dan pembangunan diri, pendedahan potensi dalaman dan kebolehan kreatif. Konsep negatif menganggap ketiadaan paksaan dan campur tangan: perlindungan dari kekejaman, keganasan, pemerintahan diktator yang berasal dari negara atau orang lain.
Tiga tahap
Untuk dapat menilai sejauh mana kebebasan politik berlaku, perlu mengetahui keadaan yang mungkin dari aspek kehidupan manusia dan masyarakat ini. Dan tiga tahap pelaksanaan akan membantu kami dalam hal ini. Ciri-ciri mereka adalah seperti berikut:
- Tahap pertama. Di sini, kebebasan memanifestasikan dirinya dalam bentuk sifat dalaman seseorang, yang merupakan harta benda seseorang. Contohnya adalah kehendak untuk bertindak, yang merangkumi peraturan diri sosial. Terima kasih kepada ini, setiap subjek masyarakat mempunyai peluang tertentu dalam masyarakat: keupayaan undang-undang dan keupayaan undang-undang.
- Tahap kedua. Ia menyifatkan keupayaan untuk dianggap sebagai tuan kehidupan seseorang sendiri dan membuat keputusan yang bergantung kepada orang itu sendiri, tanpa tertakluk kepada sekatan dan / atau keganasan. Ia juga menyediakan untuk pembinaan hubungan dengan masyarakat (kolektif, masyarakat) mengenai prinsip-prinsip tertentu.
- Tahap ketiga. Ini membayangkan kewujudan peluang untuk diri sendiri organisasi penduduk untuk membina hubungan yang diverifikasi dan jelas dengan jelas antara seseorang, masyarakat dan aparatus negara. Di sini orang boleh bertindak bukan sahaja sebagai personaliti bebas dan bebas, tetapi juga sebagai subjek aktif. Kebebasan politik yang disediakan di sini memungkinkan untuk memilih antara pilihan yang berbeza untuk tingkah laku aktif yang akan mempengaruhi individu lain.
Konflik dan penyelesaian mereka
Pada masa ini, anda dapat melihat bahawa pendekatan bertentangan dinyatakan relatif kepada satu konsep. Memandangkan pemikiran politik terbentuk, pelbagai ciri kebebasan terbentuk. Oleh itu, kini agak popular untuk mengatakan bahawa ia telah ditukar oleh orang untuk jaminan keselamatan. Sebaliknya ia menunjukkan bahawa kebebasan mungkin hanya di mana negeri itu berdasarkan hukum dan kuasa dibahagikan antara badan yang berlainan (dan mereka juga dikendalikan oleh orang awam). Oleh itu, kebebasan politik dianggap secara berasingan untuk negara dan individu. Di satu pihak, ia dianggap sebagai mengambil bahagian dalam kuasa kolektif melalui pilihan raya. Dari sudut pandangan lain, kebebasan politik adalah penggunaan kemerdekaan peribadi. Oleh itu, adalah penting berapa banyak hak asasi manusia dilaksanakan. Dan berapa ramai daripada mereka sepadan dengan kepentingan peribadinya. Dalam kes ini, hak peribadi dan kebebasan yang dimiliki oleh warga negara tertentu di wilayahnya harus dipisahkan. Tetapi harus diperhatikan bahawa mereka harus sama-sama dilindungi oleh sistem kehakiman negara. Walaupun banyak daripada mereka melibatkan perbezaan pendapat, kritikan, dan pelbagai tindakan anti-kerajaan seperti perhimpunan dan demonstrasi.
Apakah keadaan di Persekutuan Rusia?
Dalam Perlembagaan Persekutuan Rusia, kebebasan politik bersama dengan seseorang dan haknya adalah nilai tertinggi. Negara ini diwajibkan untuk mengenali, mematuhi dan melindungi rakyat dan rakyat negara ini. Ia adalah dalam perlembagaan bahawa seseorang boleh mengambil bahagian dalam hal ehwal negeri dan awam, boleh memegang jawatan, mewujudkan pelbagai kesatuan sekerja dan persatuan (dan secara aktif mengambil bahagian dalamnya). Perlembagaan memberi jaminan kebebasan hati nurani, peluang untuk menyertai demonstrasi, perhimpunan, pertemuan, piket dan perarakan jalanan. Artikel ke 29 adalah yang paling menarik bagi kami. Ia mengisytiharkan kebebasan berfikir dan ucapan. Dengan ini bermakna penciptaan situasi seperti mana tekanan terhadap keperibadian, gaya hidup dan kesedarannya tidak dikecualikan. Dia mempunyai kebebasan bersuara. Juga, orang mempunyai hak untuk menyatakan secara terbuka pandangan mereka tentang sebarang masalah, tindakan, kata-kata, dan sebagainya. Tetapi harus diingat bahawa propaganda agama, bahasa, sosial, kebangsaan atau keunggulan kaum dilarang.
Kesimpulannya
Kebebasan politik adalah pemerolehan berharga masyarakat manusia. Ramai orang tidak memahami betapa pentingnyanya, dan oleh itu jangan cuba menyedari dan menggunakan manfaat yang diberikannya. Lagipun, ia memberi peluang untuk merealisasikan diri seseorang, perkembangannya dan membina sebuah masyarakat sivil yang bersepadu. Tetapi pada masa yang sama, batasan untuk itu masih belum dicipta. Bagaimana untuk memahami bagaimana untuk membatasi orang? Berdasarkan apa yang perlu dibuat untuk membuat keputusan ini? Masih terdapat banyak soalan berbeza yang perlu dijawab. Nah, ini tidak menghairankan - selepas semua, masyarakat masih terus berkembang, jadi kita perlu mencari model optimum antara hubungan peribadi dan sosial.
