Ikvienam pēc noklusējuma ir vairākas tiesības un brīvības. Tie ir nepieciešami neatkarīgas attīstības iespējai. Viens no vissvarīgākajiem ir politiskā brīvība. Kas tas ir, kāpēc tas ir nepieciešams un kā to var īstenot?
Vispārīga informācija
Brīvību bieži saprot kā kaut ko statisku. Bet patiesībā viņas daba ir dinamiska. Viņa var viegli pārveidoties par pretējo. Tādējādi nosacīta verdzība var būt tikai kļūdaini virzītas brīvības rezultāts. Tas ir saistīts ar tā rakstura un definīciju pretrunām. Visizplatītākais no tiem saka, ka tas sastāv no fakta, ka cilvēks var izteikt savas apziņas būtību. Bet kas ir politiskā brīvība? Tā nav tikai izvēle (galu galā tas ir tikai viens elements). Šajā gadījumā tas nozīmē ne tikai spēju pakavēties pie kāda no iesniegtajiem, bet arī pieņemt tikai savu lēmumu. Mūsdienu sabiedrībā politisko brīvību uzskata par dabisku un neatņemamu sociālo kopienu un cilvēka īpašību, kas izpaužas kā iejaukšanās viņa izvēlē.
Attīstības iezīmes
Šeit izšķir divus aspektus. Pirmais ir negatīvs, jo tas atbrīvo no valsts piespiešanas un spiediena (attiecībās ar personu). Otrais aspekts ir pozitīvs. Tas definē brīvības mērķi. Lai to risinātu, cilvēkam ir jāatbild uz šādiem jautājumiem: kam tas paredzēts? Par ko? Arī šis aspekts ļauj sniegt ikvienam iespēju atklāt savas personības potenciālu, kad ir attiecības starp dažādiem indivīdiem, sabiedrības segmentiem un valsti, kuru pārstāv valsts struktūras. Politiskā cilvēka brīvība sāka domāt kopš senās demokrātijas laikiem. Tad tika uzskatīts, ka, jo cilvēks ir brīvāks, jo vairāk laika viņiem tiek veltīts jautājumiem par valsts pārvaldi. Turklāt ir pakļaušanās nevis saimniekam, bet likumam.
Jauna pētījumu kārta
Bet laika gaitā senatne samazinājās, un reliģija kļuva dominējošā. Viņas politiskajā brīvībā pilsoņi izbalēja un kļuva aktīvi par nemierniekiem un dažādām atbrīvošanas kustībām. Aktīvi atgriezās Renesanses un Reformācijas laikmetu domātāji un sāka par to diskutēt. Tiesa, viņi jau ir veltījuši īpašu uzmanību atsevišķiem cilvēka brīvības aspektiem. Laiku garā tika uzskatīts, ka primārā nozīme ir cilvēkiem, nevis Dievam. Tāpēc viņi uzsvēra cilvēka, vienlīdzības un taisnīguma nozīmi, kurai vajadzētu būt sabiedrībā. Jaunajā laikā izveidojās izpratne, ka dzīves laikā ar citiem cilvēkiem brīvību var tikai ierobežot. Apgaismības laikmetā izcēlās divi galvenie aspekti. Tātad politiskā brīvība tika apsvērta saistībā ar politisko sistēmu un indivīdiem. Turklāt abi aspekti tiek ņemti vērā, tie darbojas kopā un ir savstarpēji saistīti. Būtu jāparedz saprātīgs ierobežojums un ierobežojumi, jo brīvības var nebūt arī tajos gadījumos, kad teorētiski tādai jābūt.
Revolūcijas laiks
Kad Francijā notika lielā buržuāziskā revolūcija, viņi pieņēma Cilvēka un pilsoņa tiesību deklarāciju. Tas atklāja, ka visi cilvēki ir dzimuši brīvi un vienlīdzīgi. Esošās sociālās atšķirības bija vajadzīgas visiem. Šeit brīvība nozīmēja spēju darīt visu, kas nekaitē citiem. Lai atvieglotu robežu veidošanos, ir jāizmanto likumi.Starp citu, tieši šajā revolūciju laikmetā viņu morālās filozofijas sfēras brīvība plūda uz politiskās plaknes. Svarīgi ir tas, ka politiskā brīvība ir visaugstākā personiskās brīvības attīstība, jo tā nozīmē neatkarību, neatkarību un drošību (kā arī tiesības ietekmēt valdības aspektus).
Ieeja mūsdienu situācijā
Mēs jau zinām, kas ir politiskā brīvība. Šī termina definīcija kopš tā pirmsākumiem ir mainījusies vairāk nekā vienu reizi. Bet, kad viss tika nodots politiskajai plaknei, sākotnēji viņš galvenokārt izteica buržuāzijas intereses. Īpaši aktuāli tas bija, apspriežot privāto īpašumu, attiecību problēmas un izveidojamo valsti. Tad nāca cilvēka politiskās brīvības jēdziens: pozitīvs un negatīvs. Pirmais nozīmēja sevis pilnveidošanu un pašattīstību, iekšējā potenciāla un radošo spēju atklāšanu. Par negatīvo jēdzienu uzskatīja piespiešanas un iejaukšanās neesamību: aizsardzību no cietsirdības, vardarbības, diktatūras, kas nāk no valsts vai citiem cilvēkiem.
Trīs līmeņi
Lai varētu spriest, kāda politiskās brīvības pakāpe notiek, ir jāzina iespējamie stāvokļi šajā cilvēka un sabiedriskās dzīves aspektā. Un mums palīdzēs trīs īstenošanas līmeņi. To īpašības ir šādas:
- Pirmais līmenis. Šeit brīvība izpaužas kā cilvēka iekšējā īpašība, kas ir personai raksturīga īpašība. Piemērs ir griba rīkoties, kas ir sociālās pašregulācijas pamatā. Pateicoties tam, katram sabiedrības priekšmetam ir noteiktas iespējas sabiedrībā: rīcībspēja un rīcībspēja.
- Otrais līmenis. Tas raksturo spēju tikt uzskatītam par savas dzīves saimnieku un pieņemt lēmumus, kas ir atkarīgi no paša cilvēka, bez ierobežojumiem un / vai vardarbības. Tas arī paredz attiecību veidošanu ar sabiedrību (kolektīvu, sabiedrību) pēc noteiktiem principiem.
- Trešais līmenis. Tas nozīmē, ka pastāv iespējas iedzīvotāju pašorganizācijai veidot pārbaudītas un skaidri reglamentētas attiecības starp personu, sabiedrību un valsts aparātu. Šeit cilvēki var darboties ne tikai kā neatkarīgas un neatkarīgas personības, bet arī kā aktīvi subjekti. Šeit sniegtā politiskā brīvība ļauj izvēlēties starp dažādiem aktīvas uzvedības variantiem, kas ietekmēs citus indivīdus.
Konflikti un to risinājums
Pašlaik var redzēt, ka pret vienu pieeju tiek izteiktas pretējas pieejas. Veidojoties politiskajai domai, veidojās dažādas brīvību īpašības. Tātad, tagad ir diezgan populāri teikt, ka cilvēki to apmainīja pret drošības garantiju. Pretējs tam liek domāt, ka brīvība ir iespējama tikai tad, ja valsts ir balstīta likumos un vara tiek sadalīta starp dažādām struktūrām (un tās arī kontrolē sabiedrība). Tāpēc politiskā brīvība tiek atsevišķi apskatīta valstīm un indivīdiem. No vienas puses, tas tiek uztverts kā dalība kolektīvā varā caur vēlēšanām. No cita viedokļa politiskā brīvība ir personiskās neatkarības izmantošana. Tāpēc ir svarīgi, cik daudz cilvēktiesību tiek izmantotas. Un cik no viņiem atbilst viņa personīgajām interesēm. Šajā gadījumā ir jānodala personīgās tiesības un brīvības, kas pieder noteiktas valsts pilsoņiem tās teritorijā. Bet jāņem vērā, ka tos vienlīdz vajadzētu aizsargāt arī valsts tiesu sistēma. Kaut arī daudzi no tiem ir saistīti ar domstarpībām, kritiku un dažādām pret valdību vērstām darbībām, piemēram, mītiņiem un demonstrācijām.
Kāda ir situācija Krievijas Federācijā?
Krievijas Federācijas konstitūcijā visaugstākā vērtība ir politiskās brīvības kopā ar personu un viņa tiesībām. Valstij ir pienākums atzīt, novērot un aizsargāt valsts iedzīvotājus un pilsoņus. Tieši konstitūcijā cilvēks var piedalīties valsts un sabiedriskajās lietās, var ieņemt amatus, izveidot dažādas arodbiedrības un biedrības (un aktīvi tajās piedalīties). Konstitūcija nodrošina sirdsapziņas brīvības garantiju, iespēju piedalīties mierīgās demonstrācijās, mītiņos, sanāksmēs, piketos un ielu procesijās. Mūs visvairāk interesē 29. raksts. Tas pasludina domas un vārda brīvību. Ar to tiek domāts tādas situācijas izveidošana, kurā tiek izslēgts spiediens uz personību, tās dzīvesveidu un apziņu. Viņai ir vārda brīvība. Tāpat cilvēkiem ir tiesības publiski paust savu viedokli par jebkuru problēmu, rīcību, vārdiem utt. Bet jāatceras, ka reliģiskā, lingvistiskā, sociālā, nacionālā vai rasu pārākuma propaganda ir aizliegta.
Secinājums
Politiskā brīvība ir vērtīga cilvēku kopienas iegūšana. Daudzi cilvēki pat nesaprot, cik tas ir svarīgi, un tāpēc nemēģina to realizēt un izmantot piedāvātās priekšrocības. Galu galā tas nodrošina personas pašrealizācijas iespēju, viņa attīstību un integrētas pilsoniskās sabiedrības veidošanu. Bet tajā pašā laikā robežas tam joprojām nebija izveidotas. Kā saprast, kā ierobežot cilvēkus? Balstoties uz to, kā pieņemt šos lēmumus? Joprojām ir ļoti daudz dažādu jautājumu, uz kuriem ir jāatbild. Tas nav pārsteidzoši - galu galā sabiedrība joprojām turpina attīstīties, tāpēc mums jāatrod optimālais starppersonu un sociālo saišu modelis.
