Šiuolaikiniame pasaulyje nėra brangesnių dalykų nei meno objektai, o kai kurių didžiųjų meistrų kūrinių kainos gali bet ką apstulbinti. Tačiau ne visada taip buvo. Norint suprasti, kaip prasidėjo toks keistas meno ir turtų ryšys, reikia grįžti prie 600 metų. Renesanso laikais buvo žymus rinkos ir šedevrų susidūrimas.
O turtinga, nenugalima ir negailestinga Medici šeima buvo už to, savo lėšomis paversdama Florenciją vienu gražiausių pasaulio miestų. Jie buvo pirmieji stambūs šiuolaikinio meno kolekcininkai istorijoje. Tačiau juos judino ne tik meilė grožiui.
Medici rutuliai

Florencijoje neįmanoma bėgti nuo Medičių - kad ir kur pažvelgtumėte, tikrai sutiksite šeimos herbą: auksinį skydą, kuriame pavaizduoti penki raudoni rutuliai ir vieną mėlyną, su trimis karališkomis lelijomis. Paskutinįjį „Medici“ apdovanojo Liudvikas XI savo ypatingos vietos garbei. Bet apie likusių rutulių buvimą yra daugybė legendų.
Kad ir ką jie reikštų, mažai tikėtina, kad kita šeima turėjo (ar turėjo) paprastesnį, tačiau taip atpažįstamą herbą.
Karaliai neduoda paskolų!
Nepaprasta turtingiausios italų šeimos kelionė prasidėjo nuo paprasto pinigų gavėjo Giovanni di Bichchi Medici, kuris tapo pirmuoju Florencijos bankininku.
Giovanni gimė ir užaugo skurde, todėl, užsidirbęs šiek tiek pinigų sąžiningu darbu, nusprendė užsidirbti papildomų pinigų suteikdamas kreditą.

Tuo metu bankas buvo įprastas stalas, pastatytas prie įėjimo į rinką. Išvertus iš italų „bankas“ tai yra „stalas“. Už jo buvę bankininkai bandė suvilioti klientus šaukdami gerus sandorius. "Aš turiu 50 florinų. Aš juos galiu jums padovanoti prieš Kalėdas! Jūs grąžinsite man 60 florinų!" - Štai kaip viskas skambėjo.
Lėšų darymas Renesanso metu buvo rizikingas, nes sąžiningų žmonių nebuvo tiek daug. Kai skolintojai pinigų negavo, jie įžūliai sudaužė savo stalą. Išvertus iš italų kalbos, „stalas yra sulaužytas“ yra „rotto bankas“. Dabar jūs žinote, iš kur kilo žodis bankrotas.
Medikai greitai suprato, kad karališkieji žmonės nenori duoti paskolų, todėl iškart sugalvojo specialias taisykles: neteikti paskolų tiems, kurie jau gali ką nors sau leisti. Galime pasakyti, kad taip jis išrado kapitalizmą, ir jau 1937 m. Jis sugebėjo sukurti organizaciją, miglotai primenančią šiuolaikinius bankus.
Septintas pragaro ratas
Giovanni Medici buvo neįtikėtinai praktiškas žmogus, todėl jam pavyko uždirbti gana daug pinigų. Tačiau jis pats ir visi jo šeimos nariai buvo pamaldūs krikščionys, paklusiantys bažnyčios įstatymams, todėl buvo nuolat blaškomi tarp dieviškųjų įsakymų ir žemiškų poreikių.
„Medici“ pomirtinis gyvenimas atrodė toks pat tikras kaip tas, kuriuo jie prekiavo. Remiantis Biblija, lupikavimas buvo laikomas mirtinga nuodėme. Taigi, kai jo turtai susikaupė prie pagrindinės knygos kreditinės dalies, Džovanis ir visa jo šeima nuoširdžiai bijojo to, kas buvo tikimasi iš debeto pusės: amžinos pražūties grėsmė.
Dante Alighieri, tėvynainis Medici, savo „Dieviškojoje komedijoje“ išsamiai aprašė pragaro ratus. Taigi septintasis ratas buvo pripildytas piktžodžiautojų, sodomitų ir kreditorių. Tačiau klestintiems florentiečiams pasisekė - Renesanso bažnyčia pasiūlė savotišką sąžinės sandorį, pagal kurį bet kuris asmuo, kuris remia didelius meno ar architektūros kūrinius, automatiškai buvo atleistas nuo nuodėmių atgailos pragare.
„Rojaus vartai“

Norėdami sutaikyti už nuodėmes, Medici nusprendė paaukoti ką nors ypatingo baptistų bažnyčios statybai - joje buvo pakrikštyti tiek turtingi, tiek vargšai. Todėl jie galėtų įtikti ne tik dangiškajam, bet ir žemiškajam teismui.
1424 m. Giovanni di Bicci iškilmingai pristatė masyvias miesto bažnyčios duris, pagamintas iš paauksuotos bronzos, stebinančią vaizduotę. Jis asmeniškai pasirinko menininką, kuris tapo Lorenzo Ghiberti, kuris drobėje įkūnijo bareljefo scenas iš Naujojo Testamento. Talentingam juvelyrui prireikė 20 metų, kad būtų baigtas šis neginčijamas meno kūrinys, vadinamas „Rojaus vartais“.
Praėjus penkeriems metams po didžiųjų durų įrengimo, Giovanni Medici mirė, eidamas 89-uosius gyvenimo metus, sugebėjęs suteikti savo palikuonims kelią į turtus ir į „apsivalymo“ kelią, atmerkdamas akis į didžiulį meno potencialą.
Pirmasis vienuolyno rėmimas

Pirmasis Giovanni sūnus Cosimo Vyresnysis sugebėjo padaryti savo šeimą įtakingiausiu Europoje, išplatindamas Medici banko filialus visoje Europoje.
Cosimo buvo politinis genijus ir subtiliai jautė lygybės su paprastais žmonėmis galią. Todėl, nepaisant savo begalinių turtų, jis visada apsirengė labai paprastai ir net ne jodinėjo arkliu, o asilu. Tuo pačiu metu jis jaudinosi, kad lupikavimo vieta nebuvo amžinai nuplaunama jų šeimos vardu, ir buvo įsitikinęs, kad vien tik „Rojaus vartai“ negali atverti tikrų vartų į rojų.
Cosimo dažnai tai aptarė su popiežiumi ir jis pažadėjo Medici atgailą už visas nuodėmes, jei jis paaukos pinigų San Marco vienuolyno statybai. Tuo metu turtingi žmonės nuolat davė šventykloms pinigų koplytėlėms ar freskoms, tačiau Cosimo žinojo, kad to nepakanka, todėl jis visiškai sumokėjo už viso vienuolyno statybą, o tai buvo pirmas toks atvejis istorijoje.
Medici asmeniškai stebėjo visą statybų procesą ir davė įsakymą iškirpti didžiulį užrašą virš įėjimo, sakydamas: „Popiežius Eugenijus IV pažada, kad Cosimo Medici bus atleistos už visas jo nuodėmes mainais už šio vienuolyno statybą“. Ir jis taip pat paprašė pasidaryti panašų į vienuolyno celę, kurios viduje pasninkavo, atgailavo ir maldavo išgelbėti savo sielą.
Rūpindamasis savimi, bankininkas nusprendė padaryti ką nors, kad atgailintų visos šeimos nuodėmes, ir užsakė iš Benozzo Gozzoli didžiulį savo kameros paveikslą, vaizduojantį Magius, atnešančius dovanas Jėzui. Galų gale, kokia buvo visa ši bažnyčia, jei ne didžiulė Medikų dovana Kristui?
Florencijos Magi

Dėl to medikai labai mėgo save sieti su Biblijos magija. Tiek, kad jie netgi įvedė grandiozinės procesijos atkūrimo tradiciją: sausio 6 d. Šimtai žmonių išėjo į Florencijos gatves ir nešė beždžiones, papūgas, gepardus, tigrus ir kitus gyvūnus.
O privačioje Medici rūmų koplyčioje pasirodė nauja freska - su tuo pačiu sklypu ir vėl priklausanti Gozzoli rankai. Tačiau šį kartą jis buvo baigtas be per daug asketiškumo, vaizduojant įvairiaspalves ir paauksuotas grynojo kapitalizmo šventes.
Cosimo ir vyriausias sūnus mirė nuo podagros 1460-aisiais, po to Medici šeimos galia perėjo į jo anūką Lorenzo.
Spalvingas Medici
Lorenzo the Magnificent gavo geriausią klasikinį išsilavinimą, kurį buvo galima nusipirkti tik už pinigus. Skirtingai nei jo senelis ir prosenelis, jis visai nesidomėjo bankininkyste, manydamas, kad jo asmeniniai malonumai yra svarbiausi gyvenime. Jam nė kiek nebuvo gėda atrodyti kaip galingiausiam Florencijos gyventojui, kuriam jis, tiesą sakant, buvo menas ir jo pagrindinis pomėgis.

Jo didžiausia svajonė buvo atgaivinti senovės klasikinės praeities grožį ir mitus, todėl jis ėmėsi praktinių žingsnių tai realizuoti. Patirdamas dėl to, kad Florencijos renesansas prarado galią tapybos pasaulyje, jis nusprendė įkurti modernaus meno mokyklą, iš šeimos kolekcijos pasirinkdamas geriausius darbus ir samdydamas talentingus mokytojus.
Lorenzo savo sode įkūrė akademiją.Jo atsidavimas pagonių menui, užuot religinis, suformavo kūrybinę mokymo kryptį. Vienas iš jo mokinių buvo Michelangelo Buonarotti. Kas žino, galbūt mes niekada nesužinotume apie šį talentingą kūrėją, jei ne globėjas „Medici the Magnificent“.
Nuo to momento šeimos nariai nebegalvojo apie abstrakciją - jiems nebereikėjo Dievo, dabar jie garbino meno dievus.
Nusikaltimas ir bausmė
„Medici“ padarė pažangą per mažiau nei 100 metų. Tačiau kiekvienas pakilimas turi savo kritimą. Lorenzo netikėjo pragaru ir norėjo atgaivinti senovės Romą krikščioniškoje Florencijoje.
Bet iškart po jo mirties 1492 m., Pogrindžio vaiduokliai grįžo ir pasirodė Medici šeimoje fanatiško vienuolio Girolamo Savonarola asmenyje. Jis paskelbė karą pagonių menui, kurį globojo Lorenzo palikuonys, ir įtikino Florencijos žmones sudeginti visus meno kūrinius Dievo šlovei pusiau beprotiškame religiniame „tuštybės žiburių“ festivalyje.
Savonarola skelbė, kad pasaulio pabaiga arti, ir apokaliptinio teroro jausmai Florencijos gyventojai kreipėsi į Medikus.
Praėjus dvejiems metams po Lorenzo mirties, vyriausias sūnus Pierrotas suprato, kad jo šeimai iškilo mirtinas pavojus, todėl jis įtikinėjo juos bėgti iš miesto. Prabangūs rūmai buvo apiplėšti, o visi meno kūriniai buvo pavogti arba sunaikinti.
Nuo bankininkų iki diktatorių

Beveik 20 metų medikai buvo tremtyje, tačiau neatsisakė minties atgauti savo buvusią valdžią per bažnyčią. Jaunesnysis Pierroto brolis Giovanni tapo pirmuoju popiežiumi šeimoje, vardu Leo X. Savo įtakos dėka šeima sugebėjo atgaivinti galingą įtakos poziciją Florencijoje 1512 m.
Naujoji tremtyje augusi Medici karta negalvojo nei apie sielą, nei apie meną. Jie svajojo apie valdžią.
Ir 1530 m. Florencija pateko į žiauraus diktatoriaus Alessandro Medici rankas. Neišmokęs banditas liepė pastatyti didžiulę bauginančią tvirtovę „Fotretsza da Basso“, skirtą užkariauti, o ne apsaugoti, ir užpildyti kiekvieną laisvą miesto metrą savo šeimos rankomis.
Ir būtent jis sulaužė senąją Florencijos tradiciją nenaudoti portretų už pinigus, liepdamas dailininkui Benvenuto Cellini monetoms išpjaustyti savo veidą. Tai buvo tiesioginis pareiškimas, kad medikai dabar yra lygūs karaliams.

1532 m. Alessandro paskelbė save Florencijos hercogu, o tai reiškė respublikos mirtį. Šeima užgrobė miesto rūmus „Palazzo della Signoria“ ir pavertė kunigaikščio rūmais. Panašu, kad „Cosimo“ svajonė išsipildė - „Medikai“ nustojo būti nemokšiški pinigų skolintojai ir virto valdovais.
Medici atgimimas
1570 m. Francesco Pirmasis tapo Florencijos valdovu, kuris nebuvo karys, bet buvo subtilus estas, meno, gamtos mylėtojas ir egzotiškų daiktų kolekcijos savininkas.

Jo miniatiūrinė galerija primena drabužių spinta (pavaizduota aukščiau) su ovaliais paveikslais, kuriuose buvo paslėpti meno objektai, simbolizuojantys tą patį elementą, kuris buvo pavaizduotas ant drobės priešais juos.
Išvada
Šios nuostabios šeimos galia ir aistros reguliariai tapo naujų meninės raiškos formų katalizatoriais. Būtent jie kapitalizmą padarė garbingą, viešai skelbdami, kad godumas yra geras, o geriausia - godumas menui.
Giovanni Medici norėjo išsilaisvinti iš beprasmių savo turtų šaknų, tačiau to rezultatas buvo brangesnės nei auksas valiutos atsiradimas. Ji tapo menu.