Có bao nhiêu người sống trên Trái đất, có nhiều quan điểm về thực tế xung quanh, các sự kiện diễn ra trên hành tinh và con người diễn ra trong tất cả những điều này.
Bức tranh về thế giới của mỗi cá nhân nằm trong tổng số kiến thức, niềm tin, đánh giá cảm xúc và kinh nghiệm tích lũy về môi trường. Đó là lý do tại sao tất cả mọi người đều khác nhau, nhưng có thể được hợp nhất trong các gia đình, nhóm, đảng và các cộng đồng khác trên cùng một mảnh nhận thức về thế giới.
Thế giới quan triết học tham gia vào sự hiểu biết và hệ thống hóa mọi thứ xảy ra trong thực tế từ quan điểm của logic và chủ nghĩa duy lý.
Lịch sử triết học
Triết lý nảy sinh vào thời điểm một người lần đầu tiên bắt đầu tìm kiếm câu trả lời cho câu hỏi. Tôi là ai?, Tại sao tôi lại ở đây? Và And Ý nghĩa của cuộc sống là gì? e. ở Trung Quốc cổ đại, Ấn Độ và Hy Lạp.
Các nhà triết học sống trong thời đại đó đã để lại các công trình khoa học và nghiên cứu của họ, nhiều trong số đó đã không mất đi sự liên quan của họ ngày nay. Tại mọi thời điểm, mọi người đã cố gắng giải quyết các nhiệm vụ mà thực tế hiện tại đặt ra trước mắt họ. Bất kỳ cuộc thảo luận nào về vũ trụ và bí mật, linh hồn và Thiên Chúa, cái chết và sự sống - tất cả đều là những phạm trù triết học. Các câu trả lời được tìm thấy cho các câu hỏi vĩnh cửu đã trở thành hướng dẫn cho mọi người về kiến thức của họ về thế giới.
Mặc dù đã hơn 2000 năm trôi qua kể từ khi viết các chuyên luận của các nhà hiền triết đầu tiên và nhân loại ngày nay biết nhiều hơn về Trái đất, Vũ trụ và chính nó, thế giới quan triết học hiện tại vẫn còn gây tranh cãi về những câu hỏi chính về ý nghĩa của cuộc sống, mục đích của họ là gì, v.v. .
Nhìn vào mọi thứ
Thế giới quan được gọi là toàn bộ một người Ý tưởng về bản thân và thực tế vô hình và hữu hình xung quanh. Có 2 loại nhận thức về bản thể - cá nhân và xã hội.
Một thế giới quan cá nhân có thể bao gồm cả một người Ý tưởng riêng về bản thân và ý kiến của người khác về anh ta. Các biểu hiện công khai bao gồm các biểu hiện như bản sắc dân tộc như truyền thuyết, thần thoại, truyền thống và nhiều hơn nữa.
Trong nhận thức về thực tế, mọi người đánh giá nó không chỉ từ quan điểm chấp nhận cá nhân hay phủ nhận bất kỳ sự kiện, điều kiện hay đối tượng nào, mà còn từ quan điểm hiểu toàn bộ thế giới. Nhờ những phẩm chất bất biến quyết định bản chất của con người, thế giới quan triết học của ông được hình thành.
Ví dụ, một người tin rằng tất cả người bán là kẻ trộm tạo ra một quan điểm ổn định về điều này và chuyển nó sang bức tranh toàn cảnh của anh ta.
Một chỉ số cho thấy mức độ rộng rãi và trưởng thành của một người thế giới thế giới là hành động của anh ta. Những hành động nào anh ta thực hiện dựa trên niềm tin của mình? Bằng cách tìm ra điều này, người ta có thể xác định giá trị đạo đức thực sự của mình là gì.
Bản chất của thế giới quan triết học
Trong thực tế, bất kỳ cư dân nào trên hành tinh đều có thể được gọi là nhà tư tưởng (bởi vì mọi người ít nhất một lần tự hỏi ý nghĩa của cuộc sống là gì), nếu lý luận của anh ta không duy trì ở mức độ ý kiến cá nhân về hệ thống của sự vật.
Điểm đặc biệt của thế giới quan triết học là nó coi thực tế và con người là hệ thống tương tác. Trước đây, các nhà khoa học đã xem xét riêng thế giới là một sáng tạo của Thiên Chúa và vị trí của con người trong đó.
Bản chất của khái niệm này là thấu hiểu một người Hoạt động tâm linh trong một thế giới luôn thay đổi, khả năng thích ứng với nó. Trước đây đã tồn tại như vậy các loại thế giới quan như tôn giáo và thần thoại, thứ nhất trong số đó được đặc trưng bởi nỗi sợ về những điều chưa biết và các lực lượng của tự nhiên, trong khi thứ hai - sợ Chúa và trừng phạt.
Một đặc điểm quan trọng khác của thế giới quan triết học là chúng không dựa trên sự sợ hãi và phỏng đoán, mà có một hệ thống dựa trên logic và bằng chứng. Đây là cách cao nhất để ý thức của con người hiểu thế giới trong sự thống nhất hoàn toàn của tất cả các biểu hiện của nó và đưa ra một bức tranh về tất cả mọi thứ với toàn bộ các thành phần của nó.
Đặc điểm của một thế giới quan triết học
Bất kỳ kiến thức khoa học nào về bản chất của sự vật, con người và xã hội đều có thể là dữ liệu nguồn để hình thành một triết lý đã được chứng minh, đã được chứng minh.
Thế giới quan triết học có các đặc điểm sau:
- giá trị khoa học của thực tế (thiếu suy đoán và tuyên bố chưa được xác nhận);
- thu thập thông tin có hệ thống;
- tính phổ quát, vì nó phù hợp với bất kỳ - cả thế giới quan cá nhân và tôn giáo;
- quan trọng, vì nó không lấy bất cứ điều gì trên đức tin.
Các tính năng của một thế giới quan triết học rõ ràng khác với một hệ thống tôn giáo, thần thoại, khoa học hoặc hàng ngày. Những người có neo neo, người giữ họ trong khuôn khổ các chuẩn mực được phát triển qua nhiều năm hoặc nhiều thế kỷ. Ví dụ, nếu trong tôn giáo có những giáo điều, trong thần thoại - giả định và trong khoa học - sự thật do nhu cầu nghiên cứu chúng, thì thế giới quan triết học không bị giới hạn theo hướng quan tâm và đề xuất của họ. Theo nhiều cách, sự phát triển của tư duy phê phán ở con người hiện đại góp phần vào điều này. Ví dụ, thực tế khoa học nổi tiếng rằng một người là một sinh vật chính trực có thể được đặt câu hỏi, chỉ ra rằng đứa trẻ phải được dạy đi bằng hai chân.
Hình ảnh thực tế
Hình ảnh toàn cầu về thế giới, hoặc chỉ là một ý tưởng về nó, là hình ảnh của nó. Mỗi thời đại có "minh họa" riêng về sự tồn tại của nó, xuất phát từ kiến thức của người dân thời đó. Họ càng ít biết về thực tế xung quanh, hình ảnh của nó càng nhỏ bé.
Chẳng hạn, có lúc người ta tin rằng Trái đất nằm trên ba con voi đang đứng trên một con rùa. Đó là mức độ kiến thức của họ về thế giới.
Khi các nhà triết học thời cổ đại nhận ra một khái niệm như Cosmos, trước đây họ đã chia thế giới duy nhất thành con người và con người của họ. Đồng thời, mọi người, với tư cách là người mang nhiều đặc điểm của Vũ trụ, đã nhận được chỉ định "microcosm".
Sự phát triển của khoa học tự nhiên và tiếp nhận những sự thật mới về cấu trúc của thế giới một lần nữa đã thay đổi bức tranh của nó. Điều này đặc biệt bị ảnh hưởng bởi định luật hấp dẫn của Newton và mô hình vũ trụ Kepler của chúng ta. Dựa trên kinh nghiệm của các thế kỷ trước, có thể hiểu rằng các chi tiết cụ thể của thế giới quan triết học liên quan đến cấu trúc được thay đổi với mỗi khám phá khoa học mới. Quá trình này tiếp tục cho đến ngày hôm nay, điều này khẳng định những lời dạy của các nhà hiền triết cổ đại rằng Vũ trụ, giống như kiến thức của nó, không có ranh giới.
Các loại thế giới quan triết học
Mỗi người có quan điểm riêng về thực tế hiện có, được hình thành thông qua sự phát triển, giáo dục, giáo dục, hoạt động nghề nghiệp và giao tiếp với người khác. Tất cả điều này làm cơ sở cho thế giới quan, và mỗi cái đều có cái riêng.
Nhưng ngoài sự khác biệt về quan điểm thế giới, mọi người có điểm chung cho phép họ đoàn kết trong các cộng đồng khác nhau. Nhờ điều này, các loại thế giới quan triết học được chia thành hai điều kiện. Trong một trong số đó, ý kiến đa số về thực tế được tính đến, mặt khác - cá nhân:
- lịch sử xã hội - đây là sự hình thành quan điểm của nhân loại về thế giới trong các thời đại phát triển khác nhau, ví dụ như cổ xưa, đặc trưng của thời cổ đại, và triết học, tương ứng với hiện đại;
- loại tính cách được hình thành trong quá trình tăng trưởng tâm linh cá nhân và khả năng đồng hóa và áp dụng các giá trị và thế giới quan được phát triển bởi nhân loại.
Mọi người có thể định hình quan điểm của họ một cách có chủ đích hoặc tự phát.Ví dụ, khi một người tin những gì người thông báo đang nói với anh ta trên truyền hình và không chỉ trích thông tin, điều đó có nghĩa là tạo ra thế giới quan cần thiết của anh ta bằng cách áp đặt tầm nhìn thực tế của người khác. Đây là một tác động mục tiêu đến sự hình thành quan điểm của mình.
Triết học và khoa học
Với sự ra đời và phát triển của nhiều ngành khoa học khác nhau, ý kiến của thế giới xung quanh nhân loại bắt đầu thay đổi. Tất cả mọi thứ mà con người khám phá trong quá trình nhận thức và nghiên cứu về thực tế dần dần hình thành một thế giới quan khoa học và triết học.
Từ thế kỷ này sang thế kỷ khác, khoa học nối tiếp nhau, mỗi lần tạo ra nền tảng cho những quan điểm mới về thực tế. Chẳng hạn, chiêm tinh học đã được thay thế bằng một khoa học chính xác hơn về các ngôi sao - thiên văn học, giả kim thuật đã nhường chỗ cho hóa học. Trong những thay đổi này, một nhận thức mới về thực tế cũng được hình thành.
Nếu các nhà khoa học cổ đại đưa ra kết luận nhất định dựa trên những quan sát của họ về tự nhiên, thì khoa học đã được hình thành do nhận thức về mối liên hệ giữa các hiện tượng tự nhiên. Tính đặc thù của thế giới quan triết học là nó không được coi là điều hiển nhiên, đây cũng là đặc điểm của tâm trí khoa học. Chính sự phát triển của ý thức phê phán ở con người mà theo thời gian đã tạo ra sự hình thành của tất cả các ngành học mà nhân loại có ngày nay.
Các giai đoạn phát triển của một thế giới quan triết học
Mọi thứ trên thế giới này đều trải qua nhiều giai đoạn - từ khi thành lập đến hình thức cuối cùng. Có 3 giai đoạn tiến hóa của triết lý thế giới quan:
- vũ trụ học là một quan điểm của thực tế, dựa trên sự ảnh hưởng đến tất cả mọi thứ của một vũ trụ mạnh mẽ và vô hạn;
- thuyết vô thần - ý kiến cho rằng cả thế giới, cả hữu hình và vô hình, đều phụ thuộc vào các lực lượng siêu nhiên hoặc Thiên Chúa;
- thuyết nhân học - đứng đầu mọi thứ là con người - vương miện của tạo hóa.
Các thế giới quan triết học chính được hình thành do sự tổng hợp của cả ba giai đoạn phát triển, kết hợp thành một đối tượng duy nhất để nghiên cứu về tự nhiên, con người và xã hội nơi anh ta sống.
Hình thức kiến thức của thế giới
Khi các nền văn minh phát triển và phát triển, họ không chỉ cần các khái niệm mới để hiểu thực tế, mà còn là một bộ máy nhận thức cho nhận thức của họ. Do đó, triết học xuất hiện - một dạng nhận thức về quy luật tự nhiên và sự phát triển của các vấn đề trong việc hình thành một loại tư duy khác.
Phần chính của sự phát triển của nó là việc tạo ra một loại ý thức thứ cấp trong xã hội. Những nền tảng đã được thiết lập và giáo điều rất khó phá hủy, vì vậy cần phải đặt câu hỏi về tất cả những gì đã được tạo ra bởi các thế hệ các nhà tư tưởng và nhà khoa học trước đây.
Chính nhờ sự xuất hiện của những người có ý thức phê phán mà thế giới quan triết học, đã khẳng định sự bất khả thi của nhận thức về thực tại bằng tâm trí, dần dần biến mất.
Chủ nghĩa thủy
Quá lâu, loài người đã đánh giá thực tế từ góc độ phủ nhận vai trò của nhận thức trong nhận thức của mình. Trong hơn 2000 năm, con người quy tất cả các hiện tượng tự nhiên xảy ra cho các lực lượng siêu nhiên, vì vậy nguyên lý chính cho họ là đức tin, bản năng, cảm xúc và mặc khải thiêng liêng.
Thậm chí ngày nay, có những hiện tượng mà mọi người không thể giải thích từ quan điểm của khoa học. Chúng bao gồm một thế giới quan triết học, trong đó nêu rõ sự bất khả thi khi biết những lĩnh vực thực tế như bất tử, Thiên Chúa, sáng tạo và những người khác.
Không thể áp dụng một cách tiếp cận khoa học hoặc khám phá chúng cho tất cả các yếu tố không thể hiểu được của bản thể. Chủ nghĩa thủy chung thực sự bắt nguồn từ hành động của mỗi người khi anh ta lắng nghe trực giác hoặc sáng tạo của mình.
Vai trò của tâm trí
Đối với một thế giới quan triết học, trái lại, những suy tư về bản chất của các hiện tượng và mối quan hệ của chúng là cơ bản. Điều này xảy ra với sự giúp đỡ của tâm trí, điều quan trọng đối với thông tin nhận được và muốn xác minh nó.
Nó thường xảy ra rằng một giải pháp hợp lý cho một vấn đề bắt nguồn từ sự bất hợp lý.Nhiều khám phá khoa học chỉ được thực hiện, một ví dụ trong đó là bảng tuần hoàn các nguyên tố hóa học hoặc phân tử DNA Mendeleev, mà các nhà khoa học lần đầu tiên nhìn thấy trong một giấc mơ và sau đó đã chứng minh bằng thực nghiệm.
