Varsayılan olarak herkesin birçok hakkı ve özgürlüğü vardır. Bağımsız gelişme olasılığı için gereklidirler. En önemlilerinden biri politik özgürlüktür. Bu nedir, neden gerekli ve nasıl uygulanabilir?
Genel bilgi
Özgürlük genellikle statik bir şey olarak anlaşılır. Fakat gerçek şu ki, doğası dinamik. Kolayca karşısına dönebilir. Dolayısıyla, koşullu kölelik ancak yanlış yönlendirilmiş bir özgürlüğün ürünü olabilir. Bu, doğası ve tanımlarının tartışmasından kaynaklanmaktadır. Bunlardan en yaygın olanı, bir kişinin bilincinin özünü ifade edebileceği gerçeğinden ibaret olduğunu söyler. Fakat siyasal özgürlük nedir? Bu sadece bir seçim değil (sonuçta, sadece bir kurucu unsurdur). Bu durumda, sadece sunulanlardan birinin üzerinde durulması ve aynı zamanda sadece kararınızı vermeniz anlamına gelir. Modern toplumda, siyasal özgürlük, sosyal topluluklardan ve kendi seçiminde parazit yokluğunda ifade edilen bir kimseden doğal ve devredilemez bir nitelik olarak kabul edilir.
Geliştirme özellikleri
Burada iki husus ayırt edilir. İlki olumsuzdur, çünkü zorlamadan ve devletten gelen baskıdan kurtulur (bir kişiyle olan ilişkilerinde). İkinci yönü olumlu. Özgürlük amacını tanımlar. Bununla başa çıkmak için, bir kişinin bu tür soruları yanıtlaması gerekir: ne için? Ne için? Ayrıca, bu özellik, farklı bireyler, toplumun kesimleri ve devlet organları tarafından temsil edilen ülke arasındaki ilişkiler olduğunda, kişiliğinin potansiyelini keşfetme fırsatı sağlar. siyasi insan özgürlüğü Eski demokrasi zamanından beri düşünülmeye başlandı. Daha sonra bir insanın ne kadar serbest olduğuna, ülkeyi yönetme soruları için daha fazla zaman ayrıldığına inanılıyordu. Dahası, efendiye değil, yasaya gönderme vardır.
Yeni bir araştırma turu
Ancak zamanla, Antik çağ düştü ve din egemen oldu. Siyasi vatandaşların özgürlüğü altında arka plana kayboldu ve sadece isyancılar ve çeşitli kurtuluş hareketleri tarafından aktif olarak büyüdü. Aktif olarak, Rönesans ve Reform dönemi düşünürleri geri döndü ve tartışmaya başladı. Doğru, onlar zaten insan özgürlüğünün bireysel yönlerine özel önem vermişlerdir. Ve zamanın ruhunda, Tanrı'nın değil insanların öncelikli olduğu düşünülüyordu. Bu nedenle toplumda olması gereken insan, eşitlik ve adaletin önemini vurguladılar. Yeni zamanda, diğer insanlarla yaşam sırasında özgürlüğün ancak sınırlandırılabileceği anlayışının bir oluşumu vardı. Aydınlanma çağında, iki ana unsur göze çarpıyordu. Dolayısıyla, siyasal özgürlük, siyasal sistem ve bireylerle ilişkili olarak değerlendirildi. Ayrıca, her iki husus da birlikte ele alınmakta ve birlikte çalışmakta ve birbirine bağlıdır. Makul kısıtlama ve kısıtlama sağlanmalıdır, çünkü teorik olarak olması gereken durumlarda bile özgürlük yoktur.
Devrim zamanı
Fransa'da büyük burjuva devrimi gerçekleştiğinde, İnsan ve Vatandaş Hakları Bildirgesi'ni kabul ettiler. Bütün insanların özgür ve eşit doğduğunu tespit etti. Mevcut sosyal farklılıklar herkes için gerekliydi. Burada özgürlük, başkalarına zarar vermeyen her şeyi yapma yeteneği anlamına geliyordu. Sınırların oluşumunu kolaylaştırmak için hukuk kullanılmalıdır.Bu arada, bu devrimler döneminde, ahlaki felsefe alanlarının özgürlüğünün siyasal düzlemde akmasıydı. Önemli olan nokta, siyasi özgürlüğün kişisel özgürlüğün en yüksek gelişimi olmasıdır, çünkü bağımsızlık, bağımsızlık ve güvenlik (aynı zamanda hükümetin yönlerini etkileme hakkı) anlamına gelir.
Modern duruma giriş
Siyasi özgürlüğün ne olduğunu zaten biliyoruz. Bu terimin tanımı, kuruluşundan bu yana bir defadan fazla değişmiştir. Fakat her şey politik düzlemde gerçekleştiğinde, başlangıçta esas olarak burjuvazinin çıkarlarını dile getirdi. Bu, özel mülkiyeti, ilişki sorunlarını ve yaratılan devleti tartışırken özellikle akutdu. Sonra politik insan özgürlüğü kavramı geldi: olumlu ve olumsuz. Birincisi, kendini geliştirme ve kendini geliştirme olasılığını, iç potansiyel ve yaratıcı yeteneklerin açıklanmasını ima etti. Olumsuz kavram zorlama ve müdahalenin yokluğunu düşündü: zulüm, şiddet, devletten veya diğer insanlardan gelen diktatörlükten korunma.
Üç seviye
Ne derece siyasi özgürlüğün gerçekleştiğini yargılayabilmek için, insan ve toplum yaşamının bu yönünün olası durumlarını bilmek gerekir. Ve üç uygulama düzeyi bu konuda bize yardımcı olacaktır. Özellikleri aşağıdaki gibidir:
- İlk seviye. Burada özgürlük, bir insanın içsel bir özelliği olan bir insanın iç özelliği şeklinde kendini gösterir. Bir örnek, sosyal öz düzenlemenin temelini oluşturan hareket etme isteğidir. Bu sayede toplumun her bir konusunun toplumda belli fırsatları vardır: yasal kapasite ve yasal kapasite.
- İkinci seviye. Kısıtlamalara ve / veya şiddete maruz kalmadan kişinin kendi yaşamının ustası olarak kabul edilebilme ve kişiye bağlı kararlar alma yeteneğini karakterize eder. Aynı zamanda toplumla (kolektif, toplum) ilişkilerin belli ilkeler üzerine kurulmasını sağlar.
- Üçüncü seviye Bu, bir kişi, toplum ve devlet aygıtı arasında doğrulanmış ve açıkça düzenlenmiş ilişkiler kurmak için popülasyonun kendi kendini örgütlemesi için fırsatların varlığına işaret eder. Burada insanlar sadece bağımsız ve bağımsız kişilikler olarak değil aynı zamanda aktif konular olarak da hareket edebilirler. Burada sağlanan siyasal özgürlük, diğer bireyleri etkileyecek aktif davranış için farklı seçenekler arasından seçim yapmayı mümkün kılmaktadır.
Çatışmalar ve çözümü
Şu anda, karşıt yaklaşımların bir konsepte göre ifade edildiğini görebilirsiniz. Siyasal düşünce oluştukça, özgürlüklerin çeşitli özellikleri oluşmuştur. Bu nedenle, güvenlik garantisi için insanlar tarafından değiştirildiğini söylemek oldukça popüler. Bunun tam tersi, özgürlüğün ancak devletin hukuka dayandığı ve iktidarın farklı kurumlar arasında bölündüğü (ve aynı zamanda halk tarafından da kontrol edildiği) olduğunu göstermektedir. Bu nedenle, siyasi özgürlük devletler ve bireyler için ayrı olarak değerlendirilmektedir. Bir yandan, seçimlerle kolektif güce katılıyor olarak algılanıyor. Bir başka bakış açısına göre, siyasi özgürlük kişisel bağımsızlığın kullanılmasıdır. Bu nedenle, kaç insan hakının kullanılması önemlidir. Ve kaç tanesi onun kişisel çıkarlarına karşılık geliyor. Bu durumda, bölgesinde belirli bir devletin vatandaşlarına ait kişisel hak ve özgürlükler birbirinden ayrılmalıdır. Ancak, ülkenin yargı sistemi tarafından eşit şekilde korunmaları gerektiği belirtilmelidir. Birçoğu muhalif, eleştiri ve mitingler ve gösteriler gibi çeşitli hükümet karşıtı eylemleri içermesine rağmen.
Rusya Federasyonu'ndaki durum nedir?
Rusya Federasyonu Anayasası'nda, bir kişi ve haklarıyla birlikte siyasi özgürlükler en yüksek değerdir. Devlet, ülke halkını ve vatandaşlarını tanımak, gözlemlemek ve korumakla yükümlüdür. Bireyin devlet ve halkla ilişkilerde yer alabilmesi, pozisyon tutabilmesi, çeşitli sendikalar ve dernekler yaratabilmesi (ve aktif olarak bunlara katılabileceği) anayasadadır. Anayasa, vicdan özgürlüğü, barışçıl gösterilere, toplantılara, toplantılara ve sokak alayı etkinliklerine katılma fırsatı sağlar. 29. makale bizim için çok ilgi çekici. Düşünce ve konuşma özgürlüğünü ilan eder. Bununla, kişilik, yaşam tarzı ve bilinci üzerindeki baskının dışlandığı böyle bir durumun yaratılması kastedilmektedir. İfade özgürlüğü var. Ayrıca, insanlar herhangi bir sorun, eylem, kelime vb. Hakkındaki görüşlerini kamuya açıklama hakkına sahiptir. Ancak, dinsel, dilsel, sosyal, ulusal veya ırksal üstünlüğün propagandasının yasak olduğu unutulmamalıdır.
Sonuç
Siyasi özgürlük, insan topluluğunun değerli bir kazanımıdır. Pek çok insan ne kadar önemli olduğunu bile anlamamaktadır ve bu nedenle bunu gerçekleştirmeye ve sağladığı faydaları kullanmaya çalışmamaktadır. Ne de olsa, bir insanın kendini gerçekleştirmesi, gelişmesi ve bütünleşik bir sivil toplum kurması için olanak sağlar. Fakat aynı zamanda, bunun için sınırlar hala oluşturulmadı. İnsanları nasıl kısıtlayacağınızı nasıl anlayabilirim? Bu kararları ne vereceğine dayanarak? Hala cevaplanması gereken çok sayıda farklı soru var. Peki, bu şaşırtıcı değil - sonuçta, toplum hala gelişmeye devam ediyor, bu yüzden kişilerarası ve sosyal bağların en uygun modelini bulmamız gerekiyor.
