Ang nayon sa India, na matatagpuan malapit sa Puducherry, ay ipinaglihi na hindi kabilang sa sinumang hiwalay at kabilang sa sangkatauhan bilang isang buo. Noong nakaraang taon, ipinagdiwang ng paraiso na ito sa Daigdig ang anibersaryo ng kalahating siglo. Tumanggi ang mga naninirahan dito sa personal na kayamanan at nakatuon sa kanilang komunidad sa paglilingkod sa komunidad. Ang resulta ay isang uri ng eksperimento, ang layunin kung saan ay ang pagbuo ng "espirituwal na komunismo."
Hindi pangkaraniwang lungsod
Matatagpuan ang Auroville sa distrito ng Viluppuram ng Tamil Nadu, at ang ilan sa mga bahagi nito ay matatagpuan sa kalapit na Puducherry. Ang gubat sa paligid niya ay ganap na nakatanim ng mga tao. Ang tatlong milyong puno ay sumakop sa 505 ektarya, na kung saan ay kalahati ng lugar ng Auroville.
Limampung taon na ang nakalilipas, pinaso ito ng araw, baog na lupain kung saan nakatayo ang isang nag-iisang punong banyan. Nagsimula ang pagbabagong-anyo nang humigit-kumulang 300 ang mga dayuhan na tumira dito, na tumugon sa tawag ng "Ina" Blanche Rashal Mirra Alfassa. Inilaan ang kanyang sarili sa espirituwal na hangarin, iniwan ni Alfassa ang kanyang tahanan sa Pransya magpakailanman at noong 1920s ay dumating sa Aurobindo ashram malapit sa Puducherry (dating Pondicherry). Di-nagtagal, siya ay naging isang "espiritwal na kasama" ng tagapagtatag ng ashram (spiritual monasteryo), na nag-aral sa manlalaban ng kalayaan sa Cambridge, na kalaunan ay naging isang repormang espirituwal, si Sri Aurobindo. Matapos mamatay ang tagakita noong 1950, ipinagpatuloy ni Alfassa ang kanyang gawain sa ashram.
Noong Pebrero 28, 1968, nagtakda siya tungkol sa paglikha ng Auroville, isang eksperimentong lungsod kung saan ang mga tao mula sa buong mundo ay darating at mabuhay nang magkakatugma, na ibinabulag ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga klase, nasyonalidad at pananaw sa mundo.
Istraktura
Ang Auroville ay umuunlad pa rin alinsunod sa Master Plan, ngunit ang ilang mga kagamitan sa lunsod ay nawawala pa rin dito, halimbawa, walang istasyon ng pulisya o korte. Mayroong ilang mga kalsada na inilatag, at yaong sinasadya ay iniwan na walang talo, walang pangalan at walang hiya. Wala ding bar (ang mga nais uminom, gawin itong lihim o pumunta sa tabi ng pinto ng Puducherry), walang bus stop o riles, walang pampublikong transportasyon, walang mga templo, simbahan o moske.
Ngunit mayroong isang naka-istilong bulwagan ng bayan, mga paaralan, mga yunit ng negosyo, kabilang ang lupang pang-agrikultura, at maraming mga isang gusali na tirahan ng tirahan. Ang isang natatanging tampok ng bayan ay Matrimandir, isang bulwagan ng pagmumuni-muni na may ginintuang mga domes, kung saan mayroong isang espesyal na ginawa kristal na bola na kung saan ang araw ay palaging nakatuon. Mayroong malaking amphitheater sa paligid nito. Sa pangkalahatan, ang Auroville ay halos kapareho sa isang campus.
Pamamahala
Ang pangunahing tampok ng lungsod ay na wala sa sinumang narito. Ang bawat indibidwal na pag-aari ay kabilang sa pamayanan, na kinakatawan ng Auroville Foundation, na, naman, ay kabilang sa Ministri ng Human Resources Development ng Pamahalaan ng India at pinamamahalaan ng isang retiradong burukrata na hinirang ng pamahalaan.
Nang unang nilikha si Auroville, ligal na pag-aari ng kumpanya ng Sri Aurobindo ang lahat ng mga ari-arian. Gayunpaman, pagkatapos ng pagkamatay ni Ina noong 1973, lumitaw ang alitan sa pagitan ng mga residente at lipunan. Nanawagan ang mga residente sa Punong Ministro na si Indira Gandhi na mamagitan. Sinubukan ng lipunan na pigilan ang interbensyon ng gobyerno at mawala. Ang Parlyamento ay pumasa sa 1988 Auroville Fund Act, na epektibong kumukuha ng buong responsibilidad.
Ang pundasyon ay may isang lupon ng mga gobernador, isang international advisory board at isang pulong ng mga residente. Ang mga miyembro ng Konseho ay kilalang mga numero, at ang kasalukuyang chairman ay pinuno ng kongreso at miyembro ng Rajya Sabhi Karan Singh.
Ang pagpupulong ng mga residente sa tulong ng komite ng nagtatrabaho ay nalulutas ang karamihan sa mga isyu, kabilang ang pagtatayo ng mga gusali o ang pagpapalabas ng mga permit sa paninirahan. Sa balangkas ng pamamahala na ito ay isinasagawa ang isang eksperimento ng "espirituwal na komunismo". Ang Auroville ay isang "kapatiran", kung saan sa halip na isang mataas na ranggo na istraktura na nagpapataw ng mga patakaran sa mga tao, ang buong pamayanan ay nagpapasya kung ano ang ginagawa nito para sa kanyang sarili. Kasama rin dito ang pag-unawa na walang dapat magdala ng parehong Auroville sa korte; Nalutas ang mga pagtatalo sa loob ng komunidad. Lahat ay naglilingkod sa pamayanan, at ang komunidad ay nag-aalaga sa kanilang lahat.
Ekonomiks
Libre ang elektrisidad dito. Libre din ang pag-aaral, ang mga bata ay nag-aaral ng mga paksa ng kanilang napili, at ang mga pagsusulit ay hindi gaganapin. Ang mga mag-aaral na nais pumunta "lampas" upang ituloy ang mas mataas na edukasyon ay tiyak na kailangang magsagawa ng bukas na pagsusulit sa ibang lugar, at karaniwang magtatagumpay sila. Bagaman posible ang mga lokal na pamamaraan ng pagtuturo upang makabisado nang mabuti ang matematika, pagkatao at computer literacy, ang mga bagay ay mas masahol sa edukasyon sa agham sapagkat ang mga laboratoryo ay nasa kanilang pagkabata sa komunidad.
Sa Auroville, kailangan mong magbayad ng tubig. Ngunit mayroong maraming mga libreng pasilidad ng medikal dito. Para sa mas malubhang kaso, ang dalawang ambulansya ay inihanda na maaaring maghatid ng mga pasyente sa mga ospital ng Puducherry.
Ang pondo ay tumatanggap ng mga pondo mula sa iba't ibang mga mapagkukunan, kabilang ang mga donasyong binabayaran ng mga naghahanap ng pabahay. Ang Auroville ay ipinaglihi bilang ganap na sapat sa sarili, na may sariling ekonomiya. Ang tagumpay ng ekonomiya na ito ay isang pangunahing elemento ng eksperimento.
Ang pondo ay nilikha tungkol sa 150 kita ng mga yunit ng pagbuo. Ang mga yunit na ito ay idinisenyo upang makabuo ng isang sapat na halaga ng mga pondo para sa kanilang sariling pag-iral, pati na rin para sa kontribusyon (hindi bababa sa isang third ng kanilang kita) sa pondo. Ang anumang balanse ay ibabalik sa negosyo, ngunit hindi kailanman ilipat sa mga pribadong indibidwal. Ang Maroma, na gumagawa ng isang malawak na hanay ng mga handicrafts na ibinebenta sa mga tindahan ng Auroville sa buong bansa, ay isa sa pinakamalaking komersyal na yunit. Hinihiling din ang mga lokal na produkto ng bakery. Bilang karagdagan, mayroong mga lupang pang-agrikultura na pag-aari ng Auroville, na ginagamit para sa pananaliksik sa larangan ng agrikultura at pag-iingat ng tubig, pati na rin para sa lumalagong pananim. Ang isang dosenang restawran ay kumita ng pera para sa pundasyon, na naghahain ng higit sa 3,000 mga bisita sa isang araw.
Marahil ang pinakamahusay na halimbawa ng isang komersyal na pakikipagsapalaran sa Auroville ay ang Auroville Consulting, na may 25 empleyado. Ang kumpanya ay nagbibigay ng payo at pagsasanay sa larangan ng hangin at solar generation generation at sustainable development. Kasama sa kanyang mga kliyente ang mga organisasyon tulad ng Tamil Nadu Energy Development Agency at ang Tamil Nadu Urban Finance and Infrastructure Development Corporation.
Ang isa pang pakikipagsapalaran sa Auroville ay ang Buddha Garden, isang lugar ng agrikultura kung saan isinasagawa ang mga eksperimento sa isang sistema ng patubig gamit ang mga sensor at kinokontrol na patubig (na medyo kapareho sa pagtatangka ng Bosch sa Karnataka, mas mura lamang). Gayunpaman, higit pa dito ay depende sa mga gawad at donasyon.
Gayunpaman, ang ekonomiya ng lungsod ay hindi kasalukuyang umuunlad tulad ng pinlano. Ito ay marahil ang isa sa mga dahilan kung bakit ang bilang ng mga naninirahan ay hindi tumaas. Ipinaglihi si Auroville upang mapaunlakan ang 50,000 katao, 50 taon mamaya 2136 matatanda at 690 na mga bata ang nakatira dito. Pinlano na ang lungsod ay sakupin ang isang lugar na higit sa 200 square meters. km, ngunit ang Auroville ay nagmamay-ari pa rin ng 84 square meters. km