สิทธิเป็นธรรมชาติและเป็นบวก แนวคิดสมัยใหม่

สิทธิตามธรรมชาติของบุคคลเป็นการรวมกันของหลักการและสิทธิพิเศษบางอย่างที่เขาได้รับตั้งแต่แรกเกิด ประเภทดังกล่าวเป็นส่วนประกอบ ในปรัชญาสิทธิทางธรรมชาตินั้นตรงกันข้ามกับเชิงบวก แนวคิดที่สองแสดงถึงจำนวนทั้งสิ้นของสิทธิพิเศษของแต่ละบุคคลประดิษฐานอยู่ในกฎหมาย ดังนั้นในสิ่งพิมพ์นี้เราจะพูดถึงสิทธิทางธรรมชาติและบวก แนวคิดประเภทแนวคิดและความหมายแสดงไว้ด้านล่าง

กฎหมายธรรมชาติคืออะไร?

สิทธิตามธรรมชาติคือชุดของเสรีภาพที่มีอยู่ในตัวทุกคนตั้งแต่แรกเกิด ค่าเหล่านี้ไม่เกี่ยวข้องกับรัฐพวกเขาจะได้รับการยอมรับจากแต่ละสถาบันและถือว่าเข้ากันไม่ได้ ในนิติศาสตร์ประเภทนี้ตรงกันข้ามกับกฎหมายเชิงบวก

กฎหมายธรรมชาติมีองค์ประกอบสำคัญ 3 ประการ:

1. เอาไปไม่ได้ สิทธิและเสรีภาพตามธรรมชาติของมนุษย์ไม่สามารถถูกนำไปหรือ จำกัด ได้ รัฐถูกเรียกใช้เพียงเพื่อควบคุมศูนย์รวมของค่าเหล่านี้และรับประกันการใช้งานของพวกเขา
2. เป็นของบุคคลตั้งแต่แรกเกิด
3. ความสำคัญ สิทธิตามธรรมชาติรวบรวมค่านิยมทางสังคมที่สำคัญที่สุด

ประเภทของสิทธิตามธรรมชาติ

ในยุคประวัติศาสตร์ที่แตกต่างกันสิทธิตามธรรมชาติถูกแบ่งออกเป็นหมวดหมู่ โดยรวมแล้วแนวคิดทั่วไปที่มีลักษณะเฉพาะสำหรับทุกขั้นตอนของการพัฒนาทฤษฎีนี้ไม่สามารถแยกแยะได้

วันนี้สิทธิมนุษยชนตามธรรมชาติแบ่งออกเป็นประเภทต่อไปนี้:

• สิทธิในการมีชีวิต หมวดหมู่นี้มักเรียกว่าสิทธิทางชีวภาพตามธรรมชาติ วันนี้ชีวิตมนุษย์เป็นคุณค่าทางสังคมสูงสุดที่รัฐปกป้อง
• สิทธิในอิสรภาพ ในกรณีนี้แนวคิดของ "เสรีภาพ" หมายถึงความสามารถในการทำสิ่งที่ไม่ขัดแย้งกับกฎหมายและไม่ละเมิดกฎระเบียบบางอย่างที่จัดตั้งขึ้นในสังคม
• สิทธิในศักดิ์ศรีของแต่ละบุคคล หมวดนี้ยังเป็นของ ค่านิยมทางศีลธรรม ศักดิ์ศรีส่วนบุคคลคือสิทธิในการเคารพและเคารพตนเองเช่นเดียวกับภาระหน้าที่ในการเคารพผู้อื่น
• สิทธิในทรัพย์สิน ทุกคนสามารถเป็นเจ้าของทรัพย์สินได้
• สิทธิในการรักษาความปลอดภัยของบุคคล หลักการที่บุคคลไม่สามารถถูกคุมขังได้โดยไม่มีเหตุผลที่ดี (ตัวอย่างเช่นการกระทำความผิดทางอาญา)

กฏหมายเชิงบวกคืออะไร?

ทฤษฎีกฎหมายธรรมชาติของกฎหมายตั้งอยู่บนพื้นฐานของการรับรู้การดำรงอยู่ของทั้งสอง ประเภทของกฎหมาย: ธรรมชาติและบวก

กฎหมายเชิงบวก (แง่บวก) เป็นชุดของบรรทัดฐานที่มีผลผูกพันโดยทั่วไปซึ่งได้รับการยอมรับจากรัฐและดำเนินงานภายในขอบเขตของมัน ในนิติศาสตร์ประเภทนี้ถือเป็นระบบของหลักการที่เป็นตัวเป็นตนในระดับกฎหมาย

วันนี้กฎหมายธรรมชาติและบวกเป็นศัตรูกัน สิทธิประโยชน์ในเชิงบวกถูกจัดตั้งขึ้นโดยรัฐควบคุมและรับประกันผ่านการกระทำทางกฎหมายด้านกฎระเบียบ สิทธิตามธรรมชาตินั้นมีอยู่ในตัวมนุษย์ตั้งแต่ช่วงเวลาที่เขาเกิด พวกเขาไม่ได้ขึ้นอยู่กับความต้องการของใคร

คุณสมบัติกฎหมายที่เป็นบวก

หมวดหมู่นี้มีคุณสมบัติมากมาย:

1. อย่างเป็นทางการ เหล่านี้เป็นการกระทำทางกฎหมายที่ออกโดยรัฐในลักษณะที่กำหนด การตัดสินใจดังกล่าวจำเป็นต้องมีการบันทึกไว้ในการกระทำตามกฎหมาย
2. โดยทั่วไปมีผลผูกพัน กฎหมายเชิงบวกถูกออกแบบมาเพื่อควบคุมการประชาสัมพันธ์ในรัฐเฉพาะ
3. ความจริง สามารถใช้กฎของกฎหมายที่บันทึกไว้ในกฎหมายเพื่อแก้ไขความขัดแย้งทางสังคมและแก้ไขปัญหาในชีวิตประจำวัน

กฎหมายทางธรรมชาติและทางบวกต่างกันในขณะเดียวกันพวกเขาก็สร้าง symbiosis ซึ่งเป็นเอกภาพของสิ่งที่ตรงกันข้าม สิทธิในเชิงบวกนั้นไม่ได้มีมา แต่กำเนิดในคนเสมอไปซึ่งแตกต่างจากสิทธิตามธรรมชาติ พลเมืองของรัฐจะได้รับสิทธิพิเศษดังกล่าวเฉพาะเมื่อมีการดำเนินการตามกฎหมายด้านระเบียบข้อบังคับบางประการเท่านั้น

แนวคิดของ "กฎธรรมชาติ" ในสมัยโบราณ

ความพยายามครั้งแรกที่จะแยกแยะระหว่างสิทธิตามธรรมชาติและสิทธิในเชิงบวกเกิดขึ้นในยุคโบราณ

ตามมุมมองที่เป็นตำนานและศาสนาที่เก่าแก่ที่สุดของชาวกรีกโครงสร้างทางโลกทั้งหมดกลับไปสู่แหล่งที่เหนือมนุษย์ (เช่นจัดตั้งขึ้นโดยพระเจ้า) อย่างไรก็ตามแล้วจากศตวรรษที่ V ก่อนคริสต์ศักราช อี กฎหมายถูกตีความว่าเป็นผลมาจากการกระทำของผู้คน Sophists แย้งว่ากฎหมายทั้งหมดเป็นหนี้ที่มาของมนุษย์

โสกราตีสนักปราชญ์กรีกโบราณผู้มีชื่อเสียงอ้างว่ามีกฎหมายสองประเภท มีกฎหมายอันศักดิ์สิทธิ์ที่ไม่ได้เขียนไว้ที่ทุกคนรู้และปฏิบัติตามอย่างเคร่งครัด ในเวลาเดียวกันก็มีกฎหมายที่มนุษย์บัญญัติขึ้น

ความคิดนี้ได้รับการพัฒนาก่อนหน้านี้ในงานเขียนของประชาธิปัตย์ นักปรัชญาถกเถียงกันว่ากฎธรรมชาตินั่นคือพระเจ้ามีอยู่จริง "ในความจริง" สิทธิในทางบวกถูกพิจารณาว่าเป็นสิทธิที่จัดตั้งขึ้นตาม“ ความคิดเห็นทั่วไป”

ในสมัยโรมันนักกฎหมายรวมถึงกฎหมายแพ่งและกฎหมายนิยมได้แยกออกกฎหมายธรรมชาติ

ทฤษฎีธรรมชาติในยุคกลาง

ในยุคกลางทฤษฎีของกฎหมายธรรมชาติซึ่งนักปรัชญากรีกหยิบยกขึ้นมาก็ยังคงพัฒนาต่อไป

โทมัสควีนาส (นักปราชญ์ชาวอิตาลี) ในผลงาน "Sum of theology" ของเขาพิจารณาแนวคิดของ "กฎหมายนิรันดร์" เขาระบุว่า "กฎหมายนิรันดร์" สองประเภทคือ: พระเจ้าและมนุษย์ ประเภทแรกถือว่าเป็นวิธีการควบคุมอันศักดิ์สิทธิ์ของโลก กฎหมายมนุษย์ได้รับการยอมรับตามความจำเป็น อย่างไรก็ตามโทมัสควีนาสเชื่อว่าเขาจะต้องถูก จำกัด ด้วยความรู้สึกผิดชอบชั่วดี

ทฤษฎีกฎหมายธรรมชาติ G. Grotius

ความมั่งคั่งของทฤษฎีกฎหมายธรรมชาติเกิดขึ้นในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ XVII-XVIII ผู้ก่อตั้งคือนักวิทยาศาสตร์ชาวดัตช์ชื่อ Hugo Grotius เขาเป็นผู้เขียนบทความเกี่ยวกับกฎแห่งสงครามและสันติภาพ หนังสือสามเล่ม "

Hugo Grotius ในงานของเขาระบุกฎหมายสองประเภทหลัก: ธรรมชาติและ volitional คนแรกถูกกำหนดโดยเขาว่าเป็น "ใบสั่งของจิตใจที่ดี" สิทธิตามธรรมชาติมีแหล่งเดียว - จิตใจมนุษย์ เขาแบ่งกฎ volitional ออกเป็นสามประเภท: จัดตั้งขึ้นโดยพระเจ้ารัฐและประชาชน

Grotius ยอมรับความเสมอภาคของทุกคนตั้งแต่แรกเกิด ดังนั้นเขากล่าวว่ากฎธรรมชาติมาจากกฎแห่งธรรมชาติและไม่ได้ขึ้นอยู่กับเจตจำนงของพระเจ้า นอกจากนี้ G. Grotius แย้งว่ารัฐเป็นสหภาพแรงงานตามสัญญาของคนฟรีสรุปสำหรับการปฏิบัติตามขั้นตอนที่จัดตั้งขึ้น

โรงเรียนตามหลักเหตุผลของกฎธรรมชาติที่สร้างขึ้นโดย G. Grotius ได้รับการพัฒนาในยุคต่อมา

ทฤษฎีกฎธรรมชาติในศตวรรษที่ XVII-XVIII

ลักษณะของกฎธรรมชาติที่พัฒนาโดย G. Grotius ได้รับการยอมรับจากนักวิชาการหลายคนแห่งการตรัสรู้ ต่อไปนี้แนวคิดใหม่เริ่มปรากฏซึ่งมักจะใช้ในการวิพากษ์วิจารณ์คำสั่งเกี่ยวกับระบบศักดินา

Charles Louis Montesquieu เป็นหนึ่งในตัวแทนที่โดดเด่นที่สุดของการตรัสรู้ฝรั่งเศส เขาเป็นนักเขียนของหนังสือเกี่ยวกับวิญญาณของกฎหมาย ในการทำงานของเขา Sh. L. Montesquieu อ้างถึงการตีความกฎหมายที่มีเหตุผลของเขา การไหลของสิทธิ์ตามธรรมชาติมีเหตุผลจากอุปกรณ์ของบุคคล ดังนั้นกฎหมายจึงไม่มีอะไรนอกจากจิตใจมนุษย์

บุคคลสำคัญอีกคนหนึ่งในการตรัสรู้ที่พัฒนาทฤษฎีสิทธิตามธรรมชาติคือฌอง - ฌาคส์รูสโซ เขานำเสนอแนวคิดใหม่ -“ ความประสงค์ทั่วไป” กฎหมายของรัฐทุกฉบับเป็นการกระทำที่เกิดขึ้นตามปกติ ตรวจสอบกฎธรรมชาติโดย J.-J รุสโซเป็นพลังที่สัมบูรณ์และยึดครองของคนทั้งชาติ นักปรัชญาให้เหตุผลว่าประชาชนแต่ละคนของรัฐไม่ควรได้รับสิทธิพิเศษเช่นนี้

แนวคิดของกฎหมายธรรมชาติในยุคใหม่

Thomas Hobbes เป็นนักปรัชญาชาวอังกฤษและนักวิทยาศาสตร์ทางการเมือง งานที่โด่งดังที่สุดของเขาคือเลวีอาธานขึ้นอยู่กับการศึกษาธรรมชาติและความหลงใหลของมนุษย์ โทมัสฮอบส์แย้งว่าคนมีลักษณะที่เป็นปรปักษ์ไม่ไว้ใจเห็นแก่ตัวและอิจฉา ลักษณะเหล่านี้กำหนด "สภาพธรรมชาติ" ของบุคคลและนำไปสู่สงครามที่ไม่มีที่สิ้นสุดการทำลายซึ่งกันและกัน จากสถานการณ์นี้โธมัสฮอบส์เห็นข้อสรุปของสัญญาทางสังคมและการจัดตั้งกฎหมายโดยรัฐที่ควบคุมกิจกรรมของพลเมือง

ทฤษฎีกฎหมายธรรมชาติที่โดดเด่นอีกประการหนึ่งคือเบเนดิกต์สปิโนซา เขามีส่วนร่วมในการพัฒนาแนวคิดเชิงปรัชญาเช่น "เนื้อหา", "คุณลักษณะ", "ความคิด", "ความเป็นเหตุเป็นผล", "ผลกระทบ", ฯลฯ โดยกฎธรรมชาติสปิโนซาเข้าใจความจำเป็นซึ่งเกี่ยวข้องกับเหตุการณ์ทางธรรมชาติบางอย่าง เขาอ้างว่าเสรีภาพเป็นข้อเสนอที่เท่าเทียมกันและเป็นธรรมสำหรับทุกคน

แนวคิดของกฎธรรมชาติ J. Maritain

เมื่อพิจารณาทฤษฎีของกฎธรรมชาติในยุคปัจจุบันมันคุ้มค่าที่จะให้ความสนใจกับแนวคิดของ J. Maritain Jacques Maritain - หนึ่งในตัวแทนที่โดดเด่นที่สุดของ Neo-Thomism นักศาสนศาสตร์ชาวฝรั่งเศสศาสตราจารย์แห่งมหาวิทยาลัยวอชิงตัน เขาสร้างและพัฒนาแนวคิดส่วนตัวของกฎหมายธรรมชาติ มันขึ้นอยู่กับความคิดเกี่ยวกับต้นกำเนิดอันศักดิ์สิทธิ์ของรัฐ โดยทั่วไปแล้วความคิดดังกล่าวเป็นลักษณะเฉพาะของผู้ติดตามของนีโอ - ทนิยม - คำสอนของโธมัสควีนาส Jacques Maritain แย้งว่ากฎธรรมชาติเกิดขึ้นจากกฎนิรันดร์ เขาตรวจสอบแนวคิดนี้จากมุมมองสองประการคือ ontological และ epistemological

ควรสังเกตว่า Jacques Maritain ไม่เห็นด้วยกับแนวคิดของเขาเกี่ยวกับทฤษฎีเหตุผล ในความเข้าใจของเขากฎธรรมชาติเป็นแนวทางปฏิบัติที่เหมาะสมที่สุดสำหรับบุคคลที่กฎหมายเชิงบวกและการปฏิบัติของพวกเขาจะต้องปฏิบัติตาม

แนวคิดสมัยใหม่เกี่ยวกับสิทธิตามธรรมชาติ

ทฤษฎีกฎหมายตามกฎหมายธรรมชาติที่ทันสมัยตระหนักถึงการมีอยู่พร้อมด้วยกฎเกณฑ์เชิงบวกของความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์ในอุดมคติ ในความเป็นจริงกฎหมายของรัฐสามารถถูกกฎหมายได้ก็ต่อเมื่อพวกเขาไม่ขัดแย้งกับสิทธิในอุดมคติ (โดยธรรมชาติ) เหล่านี้รวมถึงเสรีภาพที่ยึดครองไม่ได้ทั้งหมด

โดยทั่วไปแนวคิดทางกฎหมายที่ทันสมัยสามารถแบ่งออกเป็นสามกลุ่ม:

• สังคมวิทยา;
• คาทอลิก;
• ปรัชญา

ทฤษฎีทางสังคมวิทยาตั้งอยู่บนพื้นฐานของวิธีการทางวิทยาศาสตร์ในการพิสูจน์สิทธิตามธรรมชาติ ตัวแทนชั้นนำของโรงเรียนนี้วิเคราะห์ข้อเท็จจริงเพื่อสรุปความรู้เกี่ยวกับแรงบันดาลใจและ เสรีภาพของมนุษย์ ทฤษฎีทางสังคมวิทยาได้รับการพัฒนามากที่สุดในสหรัฐอเมริกาและยุโรปตะวันตก

แนวความคิดเกี่ยวกับสิทธิตามธรรมชาติของคาทอลิกได้รับการพัฒนาในรัฐเหล่านั้นที่โบสถ์คาทอลิกครองตำแหน่งผู้นำ ทฤษฎีเหล่านี้มีพื้นฐานมาจากแนวคิดของ Thomas Aquinas และนักศาสนศาสตร์อื่น ๆ ของยุคกลาง

แนวคิดเชิงปรัชญากำลังพัฒนาในประเทศแถบยุโรปตะวันตก ตามกฎแล้วพวกเขาเป็นนีโอ - กันเชียนในธรรมชาติ ตัวแทนของโรงเรียนกฎหมายปรัชญาพัฒนาความคิดของพวกเขาตามมุมมองของคานท์ในด้านของคุณธรรมและกฎหมาย