Så omedelbart gör vanliga, okyrkade föräldrar inte reda på vem deras gudfar eller gudmor kan vara. Låt oss omedelbart försöka ta reda på svaret på en ofta ställd fråga: "Kan en mormor vara gudmor hos hennes barnbarn?" För att göra detta, försök att förstå själva kärnan i dopens sakrament och varför det görs.
Dopens sakrament
Så, dopet (dopet - nedsänkning i vatten) av en person är ett av de sju sakramenterna som utförs i den ortodoxa kyrkan (tillsammans med förlossning, nattvardsgång, välsignelse, fängelse, ordination och bröllop). I sin tur, enligt lärorna från den kristna kyrkan, är sakramentet en helig handling där Guds osynliga nåd förmedlas till en troende under en synlig bild.
Att öppna djupare, verkar det, ett enkelt ämne "Kan en mormor vara en gudmor vid barnbarn", det är värt att notera det viktigaste - i en så helig handling som dopet är en persons kropp nedsänkt tre gånger i vatten med orden att åberopa namnet på den heliga treenigheten - Fadern, Son och den Helige Ande . Det här är tvätt av människan från original synd och från alla andra synder som begicks före dopet. Symboliskt betyder detta att genom den Helige Andes nåd återfödas en person andligt, blir medlem av kyrkan och Kristi välsignade rike.
Och ändå, innan hon svarar på frågan om en mormor kan vara gudmor vid sin barnbarn, är det också värt att notera att dopet är det första sakramentet som kyrkan möter en person som kommer till Gud. Det är viktigt att förstå här att dop inte tas emot så att det inte finns några sjukdomar, besvär och världsliga svårigheter, men för att få evigt liv i Gud.
Vem är fadderna?
Nu med bara allmänna idéer om dopets sakrament kan vi börja diskutera ämnet "Kan en mormor bli hennes barnbarns gudmor?"
Och i alla fall undrar jag vem som kan tas som gudmödrar? Jag måste säga att föräldrar behövs för en person under 14 år, efter dessa år försvinner behovet av dem av sig själv, och han själv kan komma till kyrkan och döpa utan säkerheter.
Ortodoxa gudfäder som kan lära sin gudson om detta, människor med annan tro eller vantro bör inte delta i dopens sakrament, liksom små barn - flickor under 13 år och pojkar under 15 år - eftersom de inte är kan gå med på tron för en som döps; mentalt sjuka och moraliskt fallna tillåts inte heller detta viktiga sakrament; barnets föräldrar; ett gift par kan inte döpa samma barn; munkar och nunnor får inte heller döpa barn.
När man döper ett barn är det viktigt att ta hänsyn till det faktum att gudfadern i framtiden inte kan gifta sig med gudmor till barnet som de döpte och i allmänhet har intima relationer med henne (förresten, detta gäller också förhållanden mellan fadrar (gudmödrar) och barnets föräldrar), faddere kan inte gifta sig med sina andliga barn.
Det är också värt att veta att en gravid eller ogift kvinna säkert kan vara gudmor för både pojke och flicka.
Är det möjligt för en mormor att vara gudmor hos sin barnbarn?
Och nu kommer vi till det viktigaste: bröder, farfar, farbröder, moster, systrar och mormödrar kan vara mottagarna av sina små släktingar. Om mormor vill bli gudmor, låt henne vara det, men då är det värt att tänka på att nära släktingar tar hand om barnet.Och då uppstår ett dilemma: berövar vi inte honom på detta sätt? När allt kommer omkring kommer han att ha ytterligare två oberoende vänner - ortodoxa föräldrar, som han kan vända sig till när som helst för råd och stöd. De kunde också omge honom med omsorg, förståelse och kärlek. Detta är särskilt viktigt under en övergångsperiod när en tonåring, för att inte förvandla en konversation med sina släktingar till bekant föräldrarnas moralisering och uppmaningar utanför familjen, letar efter en auktoritativ person som han kan förlita den mest hemliga, som han inte kan berätta för sina släktingar.
slutsats
Många föräldrar innan de döper sitt barn börjar tänka på hur många föräldrar som kan tas. Det kan vara ett eller flera par. Men det är helt klart att du måste förstå själv att för pojken behöver du en mottagare - gudfadern och för flickan - gudmor. Men ju färre föräldrar, desto mer allvarligt kommer de att ta det ansvar som ligger hos dem.
Vid dopriten måste fäderföräldrarna vara med kroppskors, känna bönen ”Tro” utanför, eller åtminstone kunna läsa den. Gudmor måste ha en vit trasa kryzhma.
Som avslutning på ämnet "Kan en mormor vara gudmor hos barnbarn", kan vi säga att det, som det kan, är väldigt få riktiga faddere, oftast människor blir vittnen till denna ritual, som präster ibland kallar dem. Endast ett fåtal uppfyller sin verkliga funktion, därför måste vi vara mer seriösa när det gäller valet av dessa människor, och föräldrarna själva behöver vara mer ofta i kyrkan med sina barn och göra dem mer bekanta med kyrkliga traditioner och ritualer.
Dopens sakrament bör inte förvandlas till bara en ritual som är bekant för alla och en extra anledning att sitta med gudmödrarna vid festbordet.
