Obecnie termin „demokracja” jest powszechnie używany we wszystkich środkach masowego przekazu. Społeczeństwo zbudowane na takich zasadach jest uważane za niemal ideał wszystkich czasów i narodów. Taki właśnie jest demokratyczny reżim w nowoczesnym tego słowa znaczeniu, nie wszyscy wiedzą.
Pochodzenie tego terminu
Przejdźmy głębiej do historii: termin pochodzi od dwóch greckich słów. Pierwsze z nich, dema, oznacza „ludzie”. Drugi, kratos, tłumaczy się jako „moc”. W związku z tym dosłowne tłumaczenie z pewnością zrozumie V. Uljanow ze swoim słynnym hasłem „Moc dla ludu!”. Jednak jest pewne, że każdy, kto uczestniczył w kursie historii w zwykłej szkole, wie o tym.
Uważa się, że demokratyczny reżim został wynaleziony w starożytnych Atenach. Było to potężne greckie miasto-państwo, którego rozkwit przypadł na VI-V wieki. Pne e. Nie zapomnij o Republice Nowogrodu ze słynnym Veche. Ale pojawienie się demokracji jako reżimu społeczno-politycznego rozpoczęło się znacznie później, w XVII-XVIII wieku. Stało się to w krajach europejskich, skąd demokracja została później sprowadzona do Stanów Zjednoczonych.
Tło
Podstawowymi przyczynami ustanowienia tego reżimu był szybki rozwój wymiany handlowej i towarowej między różnymi państwami, a także odpływ produkcji oraz myśli naukowej i technologicznej do miast. Ponadto rola gospodarki kolonialnej przyniosła także jej rolę, polegającą na całkowitej reorientacji produkcji. Jednocześnie nastąpiło wiele ważnych odkryć naukowych, które zwiększyły rolę transportu i umożliwiły znaczną mechanizację produkcji.
Wszystko to doprowadziło do tego, że między dziedziczną arystokracją a „nowymi Europejczykami”, którzy wzbogacili się dzięki handlowi, napięcie zaczęło szybko narastać. Wszystkie te czynniki wymagały pełnego przeglądu praw trzeciego osiedla i trzeba było coś zrobić z rządem. Ogólnie demokratyczny reżim powstał w mniej lub bardziej nowoczesnym sensie.
Ostatecznie postacie krajów europejskich były w stanie pokonać absolutyzm, co absolutnie zapobiegło pojawieniu się klasy średniej, która w przyszłości stała się społecznym rdzeniem większości reżimów państwowych na całym świecie.
Zasady i cechy demokracji
Kiedyś znany A. Lincoln powiedział, że demokracja oznacza władzę wybraną przez ludzi i służącą ludziom. Trzeba powiedzieć, że każdy demokratyczny reżim charakteryzuje się pewnymi charakterystycznymi znakami i zasadami, jeśli nie są przestrzegane, ta formacja społeczna w zasadzie nie może istnieć. Po pierwsze, centralnym, fundamentalnym znakiem jest absolutna suwerenność narodu. Między innymi ta koncepcja obejmuje kilka innych funkcji:
- Ludzie i tylko ludzie mogą być jedynym uzasadnionym źródłem władzy w kraju.
- Władza państwowa jest uznawana za ważną tylko wtedy, gdy została wybrana przez obywateli kraju w drodze swobodnego i otwartego wyrażenia woli w wyborach.
- Ludzie mają bezwarunkowe prawo uczestniczenia w losach kraju, a władze są zawsze zobowiązane do wysłuchania opinii większości.
- Sami obywatele wybierają swoich władców, a także mają nad nimi skuteczną dźwignię; może uczestniczyć w tworzeniu nowych mechanizmów i norm rządzących krajem.
- W okresie wyborczym ludzie mają prawo zmieniać władców i dokonywać strukturalnej zmiany w samej władzy państwowej.
- Jeśli władze nadużywają zaufania obywateli, jeśli w kraju występują wszelkie oznaki tyranii, wówczas ludzie mają prawo przedwcześnie usunąć głowę państwa z zarządzania, a także żądać nowych wyborów, w tym w celu zmiany składu i funkcji organów rządowych.
Osobowość jest przede wszystkim
Ponadto demokratyczny reżim charakteryzuje się tym, że uznaje prymat osobowości osoby, której życie i godność powinny być najwyższą wartością. To prowadzi nas do następujących wniosków:
- Społeczeństwa nie należy postrzegać jako konglomeratu „szarych mas”, ale jako połączenie indywidualnych, swobodnie myślących jednostek, z których każda ma prawo do własnej opinii i wolności wypowiedzi.
- Ponadto należy uznać bezwarunkowy priorytet jednostki nad interesami samego państwa. Należy zauważyć, że w tej chwili wielu politologów jest sceptycznych wobec takiej interpretacji, ponieważ zgodnie z nią nawet życie żołnierza w czasie realizacji odpowiedzialnej i niebezpiecznej misji bojowej można uznać za „najwyższą wartość”, która zasadniczo zaprzecza potrzebom całego kraju i jest prawdziwa niebezpieczeństwo pod względem suwerenności i państwowości.
- Uznaje się automatycznie, że każdej osobie już po urodzeniu przysługują pewne bezwarunkowe prawa, których zawsze należy przestrzegać. Są to prawa do wolności osobistej i nienaruszalności, a także do życia osobistego, które państwo powinno chronić przed osobami z zewnątrz.
Źródła praw, ich cechy
To właśnie ta „trójca” zapewnia wolne i nienaruszalne życie gwarantowane przez demokratyczny reżim. Bardzo ważne jest, aby zauważyć, że każdy obywatel może i powinien posiadać takie zasoby, które pozwoliłyby mu prowadzić godne życie. Każda osoba może mieszkać w swoim domu, na wolnej ziemi, rodzić, wychowywać i wychowywać dzieci, budząc w nich pragnienie tych samych ideałów moralnych i aspiracji politycznych (obywatel może preferować reżim totalitarny, autorytarny, demokratyczny).
Źródłem wszystkich tych praw nie jest państwo, nie społeczeństwo, nawet władza, ale istota, sama natura. Wynika z tego, że wszystkich tych praw nie tylko nie można naruszać ani ograniczać, ale należy je ogólnie wycofać z norm krajowych. Ponadto dana osoba ma szereg innych wolności i przywilejów, które muszą stanowić jej integralną część.
Konieczne jest jedynie zrozumienie, że w każdym stanie prawnym istnieje pewna linia (wyraźnie określona przez prawo), przez którą obywatel nie może przekroczyć. Dotyczy to również poglądów politycznych: człowiek może mówić o pewnych zaletach lub wadach jakiegokolwiek reżimu politycznego, ale nie powinien i nie ma prawa wzywać do obalenia istniejącego rządu na swoją korzyść.
Ponadto należy pamiętać (nie robią to wszyscy osoby społeczno-polityczne), że każdy ma prawo do racjonalnej korekty krytyki innych osób (w ramach prawa). Ale ten sam z kolei musi zrozumieć, że wszyscy inni obywatele mogą poddać go uzasadnionej krytyce i nie ma w tym nic przestępczego.
Czym są „prawa indywidualne”, czym są?
Sama koncepcja „prawa człowieka” oznacza całość niektórych prawnych stosunków jednostek w społeczeństwie, a także ich relacje z samym społeczeństwem i państwem jako całością. Ludzie mogą nie tylko działać bezpośrednio w stosunku do swojego wyboru, ale także mieć powód do otrzymania pewnych istotnych korzyści.
Wszelkie prawa, które zapewniają ludziom wolność wypowiedzi i styl życia, nazywane są „swobodami”.Należy zauważyć, że demokratyczny reżim polityczny opiera się na tych koncepcjach: nic nie można z niego usunąć, aby system państwowy miał prawo tak się nazywać.
Jeśli chodzi o niektóre indywidualne wolności, rozróżniają one negatywne i pozytywne. Pierwszy obejmuje obowiązki państwa, które mają na celu ochronę życia i zdrowia obywateli przed wszelkimi aktami przemocy, w tym bezprawnymi aresztowaniami, torturami i innymi naruszeniami podstawowych fundamentów danej osoby. Druga kategoria obejmuje obowiązkowe zapewnienie wysokiej jakości edukacji, usług medycznych i warunków pracy. Istnieją również prawa osobiste, polityczne, gospodarcze i inne prawa człowieka.
Kluczowe dokumenty
Podstawowe koncepcje, do których demokratyczny reżim polityczny musi się stosować i które muszą przestrzegać, są zapisane w wielu dokumentach ONZ. Jednym z najważniejszych jest Deklaracja Praw Człowieka. Został ratyfikowany w 1948 r. Kiedyś nasz kraj tego nie zaakceptował, ale dokument został podpisany za panowania pierwszego i ostatniego prezydenta ZSRR Michaiła Gorbaczowa.
W deklaracji wymieniono podstawowe prawa i wolności obywatelskie, ich negatywne i pozytywne odmiany (o których mówiliśmy powyżej). Szczególnie ważne jest, aby dokument ten był wyraźnie wskazany: każda osoba może żyć z godnością i dostatkiem, nie doświadczając żadnych ograniczeń w zakresie istotnych korzyści. Niniejsza deklaracja jest tylko częścią międzynarodowej ustawy o prawach człowieka. Oprócz tego ONZ przyjęła i ratyfikowała wiele dokumentów, które chronią życie, godność osobistą i zdrowie każdego człowieka.
Niestety, nie ma potrzeby mówić o realizacji wszystkich tych umów, a brutalne zabójstwa ludzi na Bliskim Wschodzie są kolejnym potwierdzeniem tego. Wszystkie kraje pogrążone teraz w ogniu wojny domowej podpisały kiedyś Deklarację Praw i inne dokumenty.
Pluralizm, różnorodność społeczeństwa demokratycznego
Co jeszcze charakteryzuje demokratyczny reżim? Jego znaki są liczne, ale jednym z głównych jest pluralizm. Mówiąc najprościej, w życiu społeczno-politycznym kraju musi koniecznie uczestniczyć kilka partii, publicznych i ruchy polityczne organizacje, fundacje itp. Ważne! Jest jeden wyjątek, tj. autorytarny reżim demokratyczny, co jest specyficzne dla niektórych krajów wschodnich.
Praktycznie wszystkie normy i zasady demokracji mogą być tam stosowane, ale jednocześnie tworzenie konkurujących partii jest zabronione. Ale to tylko wyjątek. Kilka partii we współczesnym społeczeństwie jest naprawdę niezbędnych.
Wszystkie z nich w danym momencie znajdują się w stanie konfrontacji i naturalnej konkurencji, chroniąc i broniąc prawa człowieka do samostanowienia i wolności wypowiedzi. Pluralizm jest antypodem reżimów autorytarnych i totalitarnych. Znaki wskazujące na jego istnienie powinny zawierać następujące punkty:
- Aktorzy polityczni są w liczbie mnogiej, ale jednocześnie niezależni; w państwie istnieje wyraźny podział władzy.
- W kraju nie ma monopolu politycznego, wyrażonego dominacją jednej partii.
- Wynika to z poprzedniego akapitu: w państwie musi koniecznie istnieć kilka różnych rządzących partii, z których każda może bronić poglądów i interesów tych wyborców, dzięki czemu doszła do władzy.
- Człowiek może nie tylko wyrazić swoją opinię i wyrazić swoją wolę: państwo jest zobowiązane do zapewnienia kilku metod obejmujących wszystkich zdolnych obywateli.
- Elity muszą być niezależne, niezależne zarówno od obecnego rządu, jak i stron trzecich.
- Prawo dopuszcza szeroki wachlarz poglądów politycznych.
W krajach WNP (których już praktycznie już nie ma) istnieje obecnie tendencja do rozwoju prawdziwego pluralizmu. Niestety, w byłych republikach Azji Środkowej byłego ZSRR wszystko to jest często pustą formalnością, która kryje sztywny system totalitarny.
Regulacja, regulacja mocy
Ale to nie jedyny sposób opisania reżimu demokratycznego. Nie ma sensu wymieniać znaków, jeśli nie mówić o bezwarunkowo legalnej naturze władzy i stosunków w samym społeczeństwie, które wybrał ten rząd. Mówiąc najprościej, wszystkie rządzące działania rządu i głowy państwa powinny być prowadzone w ścisłych ramach prawnych.
Jest to nie tylko sztywny zestaw aktów ustawodawczych i norm, które stanowią gwarancję przestrzegania uniwersalnych wartości, ale także pewien zbiór przepisów, które są dobrze rozumiane przez każdą osobę.
Jest to szacunek dla każdego obywatela, pełne uznanie jego naturalnych wolności. Ponadto państwo, zwłaszcza liberalny demokratyczny reżim, uznaje podstawowe uniwersalne koncepcje dobra i zła, cnót i standardów moralnych. Państwo powinno także posiadać taką organizację polityczną i społeczną, w której różne kategorie obywateli mogłyby żyć swoim zwykłym życiem bez ingerencji między sobą i bez konfliktów.
Co oznacza charakter prawny reżimu?
Przeanalizowaliśmy przeciętny demokratyczny reżim polityczny. Znaki tego są dość proste, ale nadal warto wspomnieć o innej ważnej cechy tego rodzaju systemu społeczno-politycznego.
Faktem jest, że w takim kraju wszyscy obywatele, bez względu na swoje pochodzenie i status społeczny, są z pewnością równi wobec prawa. Należące do określonego wyznania religijnego, partii politycznej, rasy lub narodowości, poziomu wykształcenia i innych takich znaków nie mogą i nie powinny mieć żadnego wpływu na wymierzanie sprawiedliwości.
„Zasada większości”: problemy i cechy
Ogólnie rzecz biorąc, każdy demokratyczny reżim państwa narusza od dawna zasadę wielu społeczeństw ludzkich, która głosi prymat mniejszości nad większością. Co więcej, zasada ta jest daleka od koncepcji ilościowej.
Ponadto istnieje inna skrajność. Tak więc angielski filozof K. Popper widzi wielkie niebezpieczeństwo w tym, że zarówno reżim totalitarny, jak i demokratyczny mogą sprowadzić się do tyranii z powodu tej samej władzy większościowej. W końcu nikt nie może wykluczyć możliwości, że większość z nich wolałaby działać nielegalnymi metodami, brutalnie naruszając prawa mniejszości, a nawet poddając ludzi innej rasy, narodowości lub religii całkowitemu unicestwieniu, co zdarzyło się już więcej niż raz w historii ludzkości.
Gwarancje dla mniejszości
Należy uznać, że ten stan rzeczy zawsze grozi utratą stabilności, a czasem nawet samej państwowości i niezależności. Dlatego każdy demokratyczny kraj jest zobowiązany do zapewnienia mniejszości. Filozofowie i politolodzy wyrażają tę ideę w następujący sposób: „Moc większości, która szanuje prawa mniejszości”. W szczególności przepis ten zapisany jest na poziomie legislacyjnym poprzez uznanie ruchów opozycyjnych działających w ramach prawa.
„Konstrukcje stabilizujące”
Te podstawowe zasady opierają się na każdym demokratycznym reżimie władzy. Jednak każda osoba prawdopodobnie rozumie, że wszystkie te normy i reguły są niczym więcej jak ekranem i konwencją, jeśli głowy państw nie są nimi kierowane, nie opierają się na niektórych podstawowych zasadach. Głównym filarem współczesnego społeczeństwa jest prawo do własności prywatnej każdego obywatela.
Jeśli mówimy o filarach politycznych i podstawach demokracji, powinniśmy wspomnieć o następujących „strukturach wspierających”: po pierwsze, o tym samym pluralizmie, który gwarantuje system wielopartyjny i powstrzymywanie krajowych ruchów politycznych; po drugie, jest to reguła dzielenia władzy państwowej na trzy gałęzie. Każdy z nich równoważy się. Wreszcie jest to system wyborczy, który gwarantuje możliwość zmiany władzy państwa dzięki wolnej woli obywateli.
Wreszcie, wszystko to nie byłoby możliwe bez istnienia skutecznych przepisów, a także działającego systemu sprawiedliwości, który równoważy wszystkich ludzi wobec prawa. Teoretycznie można osądzać zarówno zwykłego obywatela, jak i prezydenta, co powinno zapewnić opanowanie niektórych aspiracji rządzącej elity. Oczywiście w rzeczywistości wszystko jest dalekie od doskonałości.
Przypadki, w których szczyt pionu mocy jest praktycznie nieosiągalny dla prawa, nie są rzadkie w naszym świecie. Oczywiście należy o to walczyć, ponieważ ten stan rzeczy budzi poczucie nietykalności i bezkarności.
Formy i rodzaje demokracji
Należy zauważyć, że demokratyczny reżim kraju może teoretycznie istnieć w jednej z dwóch form: bezpośredniej i reprezentatywnej. Jeśli mówimy o historii formacji państwowych, najpierw pojawia się pierwsza odmiana. Jego istotą było to, że sami ludzie, nie ufając pośrednikom tego biznesu, wykonywali funkcje obieralne i kierownicze. Są to same Ateny i Nowogród, o których mówiliśmy na samym początku artykułu.
Jednak taka demokracja jest przestarzała, ponieważ istniała na samym początku pojawienia się tej formacji społeczno-politycznej. W administracji tego samego miasta może uczestniczyć maksymalnie pięć do sześciu tysięcy osób. Wszyscy mogli zgromadzić się na polu odpowiedniej wielkości i rozwiązywać palące problemy w drodze bezpośredniego, otwartego głosowania.
Oczywiście współczesny demokratyczny reżim (cechy, które już opisaliśmy) w tej formie nie może istnieć w żaden sposób. Po pierwsze, nawet w małym kraju może żyć kilka milionów ludzi. Tak więc cała współczesna demokracja jest reprezentatywna, gdy między ludem a władzami występują pośrednicy w postaci organów nadzorczych i kontrolnych.
Bezpośrednia forma „władzy” może istnieć tylko w ramach przedsiębiorstwa, firmy lub formacji społecznej, gdy jej członkowie rozwiązują palące problemy w głosowaniu jawnym.
Czy demokracja jest tak „bezgrzeszna”?
Oczywiście do tej pory mówiliśmy tylko o korzyściach, jakie zapewnia demokratyczny reżim państwa. Niestety, na tym świecie nie ma nic doskonałego. Prawdziwe życie polityczne i społeczne często rozwija się zgodnie z zupełnie innymi przepisami. Ludzie rządzą wszędzie i, jak wiecie, słabości i otwarte wady nie są im obce.
Należy zauważyć, że opisany powyżej schemat nie jest zamrożoną przez wieki koncepcją, której nie wolno dotykać i zmieniać. Jest to raczej wytyczna dla państw budujących prawdziwie wolne i otwarte społeczeństwo, w którym każdy może swobodnie realizować się i uwalniać potencjał swojego umysłu i umiejętności.
Mówiąc najprościej, demokratyczny reżim jest luźną koncepcją, którą można i należy dostosować do istniejącej rzeczywistości, kierując się jej podstawowymi, fundamentalnymi zasadami. Kiedyś książę Marlborough powiedział nawet, że uważa, że tego rodzaju struktura społeczna jest najbiedniejsza i najbardziej niezręczna ... Ale natychmiast dodał, że w tym przypadku lepiej natychmiast zapomnieć o innych wariantach systemu politycznego.
