Globaalin maailmanyhteisön nykyisessä kehitysvaiheessa on kehittynyt epäselvä, ambivalentti asenne sellaisen tärkeän sosiaalisen ryhmän kuin kansallisuuden ymmärtämiseen. Tähän on useita syitä.
Sosiaalinen yhteisö
Enimmäkseen näkemysten jakautumista kansalaisuuden luonteen ymmärtämiseen havaitaan nykyisin ehdollisen lännen ja idän maiden tapaan. Yleisimmässä mielessä mihin tahansa ryhmään kuulumista on pidettävä yhtenä sosiaalisen yhteisön muodoista.
Niitä on monia, ja ne kaikki täyttävät eri kriteerit. Tunnettu kielellinen, kulttuurinen, uskonnollinen. Sosiaalisen yhteisön korkein ilmentymä on kuuluminen sivilisaatioihin. Tutkijat antavat sivilisaatioyhteisöille erilaisia luokituksia, mutta nykyaikaisen todellisuuden puitteissa on tarkoituksenmukaista harkita 9 pääryhmää: länsimainen, islamilainen, synti, japanilainen, hindu, eteläamerikkalainen, afrikkalainen, ortodoksinen ja buddhalainen.
Tämä luokittelu perustuu maantieteellisiin ja uskonnollisiin kriteereihin.
Vielä korkeampi yhteisömuoto on rotu, josta perinteisesti erotetaan kolme: kaukasoidi, mongoloidi ja negroidi.
Yritettäessä paljastaa kansallisuuden käsitteen ydin, tulisi siirtyä suuremmasta pienempaan. Nat. yhteisö on toinen erotustapa tietyssä sivilisaatiossa. Ortodoksisessa kehyksessä erotetaan esimerkiksi venäläiset, ukrainalaiset, valkovenäläiset jne.
Eri lähestymistavat ymmärrykseen lännessä ja idässä
Palaamalla kysymykseen ristiriitaisesta asenteesta kansalaisuuden käsitteeseen on syytä heti huomauttaa, että länsimaissa, pääasiassa Euroopassa ja Yhdysvalloissa, ei ole tapana keskittyä ihmisen alkuperään.
Syynä tähän on hypertrofioitu monikulttuurinen politiikka. Sen tarkoituksena on poistaa kaikki erot kansallisella tasolla ja luoda yhtenäinen, homogeeninen yhteiskunta.
Länsimaisissa tiedepiireissä tätä käsitettä kutsutaan "sulamispannaksi", jonka esimerkki voidaan havaita Yhdysvalloissa. Moderni amerikkalainen yhteisö on johdannainen monien kansallisuuksien sulautumiseen: nämä ovat britit, latinalaisamerikkalaiset, afroamerikkalaiset, kiinalaiset ja monien muiden kansallisuuksien edustajat.
Alkuperäiset amerikkalaiset ovat nyt syrjitty vähemmistö, joka on pakko elää varauksella, jotta he eivät menettäisi kulttuuriaan ja identiteettiään. Vaikka tämä lähestymistapa kansallisuuden ymmärtämiseen auttaa integroimaan yhteiskunnan jossain määrin, se sisältää kuitenkin useita ongelmallisia kysymyksiä.
Erityisesti Euroopan esimerkissä, jossa edistetään myös monikulttuurisuuden politiikkaa, voidaan havaita Pohjois-Afrikasta ja Lähi-idästä tulevien maahanmuuttajien esiintyvyyttä alkuperäisten saksalaisten, ranskalaisten, brittiläisten jne. Suhteen. Tämä tilanne johtuu siitä, että Euroopan kansakunnat kieltäytyvät suojelemasta kansakuntiensa ja heidän kansallisuutensa koskemattomuutta. kulttuuriperintö. Länsimaiden mukaan etninen jakautuminen aiheuttaa konflikteja ja ristiriitoja eri alkuperän ihmisten välillä.
Siksi useimmissa eurooppalaisissa asiakirjoissa tämä käsitys tulkitaan mahdollisimman oikein. Niissä ”kansallisuus” tarkoittaa yksinomaan alueellista kuulumista mihin tahansa valtioon. Kansalaisuus, itse asiassa. Ja antropologisia, kulttuurisia ja historiallisia tekijöitä ei oteta huomioon.
Mitkä ovat käsitteiden keskiarvottamisen seuraukset?
Painopisteen muutos oikeudesta kansalaisuuteen yleismaailmallisen yhteiskunnan rakentamisen hyväksi on täynnä kansallisten identiteettien asteittaista heikkenemistä, mikä näkyy nyt Ranskassa, missä arabien väestö valtaa ranskalaisia.
Toisaalta päinvastainen suuntaus on havaittavissa Neuvostoliiton jälkeisen leirin maissa. Entiset Neuvostoliiton valtiot, erityisesti IVY-maat, pyrkivät jatkuvasti säilyttämään kansallisuuksiensa koskemattomuuden ja loukkaamattomuuden.
Poikkeuksetta kaikki Venäjän alueella ja naapurimaissa asuvat kansakunnat arvostavat historiallista alkuperäänsä hyvin. Venäläiset, valkovenäläiset, ukrainalaiset, kazakstanit, armenialaiset, azerbaidžanit, georgialaiset - näiden yhteisöjen edustajat kunnioittavat ja suojelevat kansallista historiaansa.
Ero kansallisuuden ja etnisyyden välillä
Se on otettava huomioon. Ennen kuin määritetään merkkejä ihmisen kansallisuudesta, on tarpeen selvittää eroja sellaisten risteävien luokkien välillä kuin kansallisuus ja etnisyys.
Raja käsitteiden välillä on hyvin ohut. Termi kansa tulee etnisestä ryhmästä. Ja tämä on koko historian aikana syntynyt ja vakiintunut sosiaalinen ryhmä, joka ei aina ole sidoksissa tiettyyn alueeseen ja on alttiina isolaationismille.
Kansakunta on sosiaalinen yhteisö, jota yhdistävät kieli, kulttuuri, historia, alue, talouselämän piirteet ja yhteinen sosiaalipoliittinen järjestelmä. Etnosen muutos kansaksi tapahtuu, kun etnosesta tulee kansainvälisten suhteiden kohde. Ja vastaavasti, maailmanlaajuinen tunnustus.
Vaikka kansakunta on johdannainen etnisestä ryhmästä, tämä käsite on silti monimuotoisempi ja laajempi. Seurauksena on, että se sisältää monia etnisiä ryhmiä. Kirkas esimerkki on kiinalainen kansa. Se sisältää Hanin, Huizun ja muiden etnisiä ryhmiä.
Miksi kansallisen identiteetin säilyttäminen on syytä?
Nyt on syytä siirtyä yhtä tärkeään aiheeseen. Nimittäin - kansallisuuden merkkeihin, jotka itse asiassa muodostavat yhden tai toisen kansallisuuden. Näitä ovat:
- antropologiset ominaisuudet (biologiset ja fysiologiset ominaisuudet);
- kulttuuriosa (tavat, perinteet, luovuus, kansanperinne);
- yhteinen kielellinen perusta (kansakunnalle ominainen yksi kieli);
- alueellinen ja maantieteellinen lähtöpaikka (ei välttämättä asuinpaikka, koska monet kansalliset vähemmistöt ovat hajallaan ympäri maailmaa: Odessan juutalainen yhteisö, Ukrainan diaspora Yhdysvalloissa ja Kanadassa jne.);
- yleinen tarina;
- valtion edustaman konsolidoidun kansallisen ytimen olemassaolo hallintoelinten, hallintoelinten, poliittisen järjestelmän kanssa.
Jokaisella tarkastellulla komponentilla on erityinen merkitys. Ainakin yhden heistä menetys on merkki kansakunnan rappeutumisesta ja tämän sosiaalisen yhteisön taantumasta.
Masentava on se tosiseikka, että jotkut maat kieltäytyvät tietoisesti tunnustamasta oman kansansa kulttuurin ja historian ainutlaatuisuutta pelkästään vahingoittaa muiden ihmisten tunteita. Täysivaltaisessa yhteiskunnassa kansallisen yksilöllisyyden erojen tuntemuksen ja hyväksymisen ei pitäisi olla syy julkiselle epäluottamuslauseelle. Kaikkien on opittava tämä ja älä pelkää määritellä ja osoittaa kansallisuuttaan yhteiskunnassa.
Kansallisuus sosiaalisena ominaisuutena
Se on muodollinen osa kansalaisten sosiaalistamisprosessia. Kansallisuus vaikuttaa suorimmalla tavalla henkilön kasvamisprosessiin ja hänen muodostumiseensa henkilöksi (lähinnä sosiaalisessa asemassa).
Esimerkki on Saksan tapahtumat toisen maailmansodan aattona, kun huomattavasti lisääntynyt julkinen vihamielisyys juutalaisia kohtaan teki heistä ujoja alkuperästään ja pakotti heidät salaamaan kansallisuutensa,jotta meitä ei nöyryytetä ja lyödä. Näissä olosuhteissa juutalaisista ei tullut vain Länsi-Euroopan sosiaalisia ulkopuolisia. Heistä on tullut alkuperä panttivankeja. Kansallisuus on siten merkittävässä määrin määräävä tekijä henkilön sosiaalisessa asemassa.
Venäjän federaation perustuslain määräykset
Ne ovat myös kiinnittämisen huomion arvoinen. Tarkemmin sanottuna artikkeli, joka puhuu oikeudesta kansalaisuuteen. Tarvitsemmatta filosofiaa ja abstraktia päättelyä, tämän oikeuden perustelemiseksi riittää, että käännymme valtion sosiaalisen rakenteen periaatteita sääntelevien perustavanlaatuisten asiakirjojen puoleen.
Venäjän federaation perustuslain 26 artiklassa säädetään maamme jokaisella kansalaisella oikeudesta päättää vapaasti ja vapaaehtoisesti kansallisuudestaan. Artiklassa määrätään, että kansalainen ei ole velvollinen esittämään biologista ja asiakirjatodistusta alkuperästään valitessaan sitä.
Nämä säännökset pätevät sekä tapauksissa, joissa kansalainen syntyy sekaperheessä, jossa vanhemmat ovat eri kansallisuuksien edustajia, että tapauksissa, joissa hän esiintyy yhden kansallisuuden perheessä, mutta kasvoi sijaiskodissa.
Näiden kahden tapauksen perusteella voit antaa neuvoja. Se on hyödyllinen niille, jotka eivät tiedä miten määritellä kansallisuutensa asiakirjoissa. Kaikki on yksinkertaista. Sekaperheestä peräisin oleva henkilö voi ehdottomasti ilmaista yhden vanhempiensa kansallisuudesta oman harkintansa mukaan. Ja jos henkilö on syntynyt yhdessä perheessä ja kasvanut toisessa? Sitten hänen tulisi valita kansallisuus, kieli, kulttuuri ja mentaliteetti, jonka hän absorboi enemmän.
Venäjän antropologia
Kysymys Venäjän kansallisuudesta saatettiin tieteelliseen ymmärrykseen 1800-luvun lopulla. Silloin Venäjällä alkoi kehittyä antropologista tutkimusta. Vuodesta 1890 1900-luvun puoliväliin venäläisessä tieteessä kehitettiin lopulta yhteinen ”venäläinen muotokuva”.
Venäjän väestön antropologinen homogeenisuus on huomattava. Kaikilla niillä on samat leikkaukset ja huulten muoto, nenäluun ja ruston leveys, kalloleveys. Näiden parametrien mukaan ne ovat samanlaisia kuin Länsi-Euroopan populaatiot. Venäläiset ovat vatsan parametrien ja raajojen tilavuuden kannalta samanlaisia kuin keskieurooppalaiset.
On muita ominaisuuksia:
- ihon, hiusten, silmien sävyt ovat suhteellisen kevyitä; vaaleiden hiusten sävyjen osuus on noin 30% ja silmien - 46-50%;
- kulmakarvojen ja kasvojen hiusrajan keskimääräinen kasvu;
- korkean vaakasuoran profiilin ja keskimääräisesti istutetun nenän hallitsevuus;
- kallon ja pinnan keskimääräinen leveys;
- etuosan heikko kaltevuus ja kulmakarvojen pienempi kehitys.
Lopuksi haluaisin sanoa, että kaikki kansallisuudet ovat ainutlaatuisia ja omalla tavallaan erityisiä. Kaikkien tulee muistaa kuuluminen ja estää syrjintää tai rikkomusta tällä perusteella. Koska elämme kaikki samalla planeetalla - tämä on yhteinen kotimme.