Οι νεαροί είναι μια λέξη με πολλές έννοιες. Οι κυριότερες θα εξεταστούν σε αυτό το άρθρο.
Πρώτα απ 'όλα, ο αναγνώστης θα πρέπει να υπενθυμίζεται ότι στη ρωσική γραμματική λέξεις που έχουν μια παρόμοια ορθογραφία αλλά διαφέρουν ως προς το νόημα ονομάζονται ομόνυμα. Για παράδειγμα, η έννοια του "πλεξούδα".
Σχετικά με το πολυσύμ
Όπως γνωρίζετε, αυτή η λέξη μπορεί να σημαίνει εντελώς διαφορετικά φαινόμενα, ανάλογα με το πλαίσιο στο οποίο χρησιμοποιείται. Έτσι, ένα αμμοθίνες σε ένα ποτάμι, ένα θηλυκό χτένισμα, και ένα εργαλείο που χρησιμοποιείται σε γεωργικές εργασίες καλούνται επίσης ένα δρεπάνι. Μεταξύ των ομώνυμων είναι η έννοια του νεανικού.
Αρχαίος Ρωμαίος ποιητής
Πρώτα απ 'όλα, αξίζει να πούμε ότι ένα τέτοιο όνομα ήταν ένας από τους σημαντικότερους ποιητές του αρχαίου κόσμου. Τα ποιήματά του άφησαν ένα αξιοσημείωτο σημάδι στην παγκόσμια λογοτεχνία. Αν δεν ήταν για τη Juvenal, το είδος της σάτιρας, στο οποίο αφιέρωσε τη δημιουργική του δραστηριότητα, ίσως, δεν θα υπήρχε με τη σύγχρονη έννοια του. Ή τουλάχιστον, αυτό το είδος της χιουμοριστικής λογοτεχνίας δεν θα είχε αποκτήσει την καυστική, επίκαιρη, ακάθαρτη σκιά που κατέχουν τα περισσότερα έργα του ρωμαϊκού κλασικού.
Μεταξύ των επαγγελματιών συγγραφέων, όπως, παρεμπιπτόντως, ανάμεσα στους συνηθισμένους γνώστες της αρχαίας ποίησης, το όνομα του Decim Junius Juvenal είναι από καιρό ένα οικιακό όνομα. Τόσο συχνά ονομάζεται έντονος, αγανακτισμένος σατιριστής, εκθέτοντας τα πονήματα που χαρακτηρίζουν τους συγχρόνους του.
Κλασικά της ρωσικής ποίησης σχετικά με την αρχαία ρωμαϊκή μεγαλοφυία
Το ίδιο το γεγονός ότι το έργο του Junius Juvenal αναφέρεται στα έργα του Αλεξάντρ Σεργκέιεφ Πούτσκιν ήδη υποδηλώνει ότι τα ποιήματα αυτού του ποιητή αξίζουν προσοχή. Πρώτα απ 'όλα, στην περιγραφή του πρωταγωνιστή του μυθιστορήματος "Eugene Onegin" ο Πούσκιν δίνει την ακόλουθη λεπτομέρεια: ο νεαρός άνδρας άρεσε να μιλά για το έργο του σατιριστή. Ο ίδιος ο Αλέξανδρος Sergeevich σε ένα από τα ποιήματά του λέει ότι θέλει την ποίησή του να είναι σαν το "σπαθί της Juvenal".
Ένας άλλος μεγάλος Ρώσος συγγραφέας, Ζουκόφσκι, μετέφρασε όλους τους σατύρους του. Και αυτός ο ποιητής ήταν εξαιρετικά επιλεκτικός όταν επιλέγει έργα για μετάφραση στα ρωσικά. Δημιούργησε τις δικές του εκδοχές μόνο των σημαντικότερων έργων της παγκόσμιας λογοτεχνίας, όπως ο Δάσος Βασιλιάς του Γκαίτε, οι στίχοι του Schiller, του Southey και ούτω καθεξής.
Αξίζει επίσης να σημειωθεί ότι ένας Ρώσος λογοκριτικός κριτής κάποτε σύγκρινε τη Juvenal, το ρωμαϊκό κλασικό της σατιρικής ποίησης, με ένα διμερές μυθολογικό χαρακτήρα - τον Janus. Αυτή είναι μια πολύ καλή σύγκριση. Τα νεανικά satires περιέχουν τόσο κριτική για τα ηθικά του σύγχρονου συγγραφέα της κοινωνίας όσο και πιο «ειρηνικά» έργα που αγγίζουν τα ηθικά ζητήματα που σχετίζονται με όλες τις εποχές και τους λαούς.
Οι σατύρες είναι πιο συχνά αφιερωμένες σε γεγονότα του παρελθόντος, στα οποία, όμως, μαντεύονται ορισμένα χαρακτηριστικά του αιώνα στον οποίο ζούσε ο συγγραφέας. Επομένως, αυτός ο Ρωμαίος ποιητής απονεμήθηκε μια σύγκριση με μια θεότητα δύο όψεων, μια όψη της οποίας εξετάζει το σκοτεινό παρελθόν και το άλλο στο εξίσου ζοφερό μέλλον.
Μεταξύ των προβλημάτων που έθεσε ο ποιητής Juvenal, στα έργα του κύκλου της "σάτιρας", εξετάστηκε επίσης η ανατροφή της νέας γενιάς.
Αλήθεια και μυθοπλασία
Λίγες πληροφορίες έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα για τη ζωή αυτής της εξαιρετικής μορφής αρχαίου πολιτισμού. Παρ 'όλα αυτά, αρκετές δεκάδες βιβλία έχουν γραφτεί στη βιογραφία του. Ορισμένα από αυτά τα έργα βασίζονται σε μη επιβεβαιωμένα στοιχεία τεκμηρίωσης.
Για παράδειγμα, ο θρύλος που εξορίστηκε ο Decim Juvenal για τους σατιρικούς στίχους του που περιείχαν πολλές επιθέσεις στο υπάρχον πολιτικό σύστημα, στην Ελλάδα ή ακόμα και στη Βρετανία, έγινε ευρέως διαδεδομένη.Ο ποιητής έστειλε σε εξορία, ήδη σε μια αξιοπρεπή ηλικία, την εποχή εκείνη ήταν πάνω από ογδόντα ετών. Σύμφωνα με αυτό το μύθο, πέθανε σε μια ξένη γη. Οι ερευνητές λένε ότι το γεγονός αυτό δεν είναι τίποτα περισσότερο από μια απλή εφεύρεση βιογράφων που δεν διέθεταν αρκετές πληροφορίες για να δημιουργήσουν σημαντικές βιογραφίες.
Η βιογραφία του μεγάλου σατιριστή
Είναι αυτονόητο ότι η Juvenal γεννήθηκε κάτω από τον αυτοκράτορα Nero σε μια οικογένεια που ανήκει στη μεσαία τάξη Ρωμαίων πολιτών. Σύμφωνα με ορισμένες αναφορές, ο πατέρας του ποιητή ήταν ένας ελευθερωμένος σκλάβος. Ο μελλοντικός συγγραφέας έλαβε μια άριστη εκπαίδευση, μαθήματα εκμάθησης από διάσημους δασκάλους της δημόσιας ομιλίας.
Σπούδασε επίσης ξένες γλώσσες και νομολογία. Η τελευταία αυτή κατάσταση του επέτρεψε να συμμετάσχει στην υπεράσπιση. Μέχρι την ηλικία των σαράντα, κέρδισε τα προς το ζην από το επάγγελμα αυτό, καθώς και γράφοντας ομιλίες για πολιτικά και δημόσια πρόσωπα.
Η εποχή του Σάτυρ
Οι αυτοκράτορες, ο Τρωάν και ο Ανδριανός, που κυβέρνησαν στο τέλος των πρώτων - αρχών του δεύτερου αιώνα της εποχής μας, ήταν ένας από τους καλύτερους πολιτικούς της αυτοκρατορίας. Με αυτούς, η εποχή της δικτατορίας και η απεριόριστη αυτοκρατορία έληξαν. Έφτασε η ώρα για σχετική πολιτική σταθερότητα, όταν ο αυτοκράτορας λυθεί τα κρατικά ζητήματα σε συνεργασία με τη Γερουσία. Η διαμάχη μεταξύ αυτών των εκπροσώπων των αρχών έχει παύσει.
Αλλαγές προς το καλύτερο συνέβησαν επίσης στην πολιτιστική ζωή της χώρας. Αμνηστία ανακοινώθηκε σε πολλούς συγγραφείς και ποιητές που ήταν εξόριστοι λόγω των αντιπολιτευτικών απόψεών τους. Σταμάτησε τις πολυάριθμες καταγγελίες πολιτών εναντίον του άλλου, οι οποίες ήταν σύνηθες κάτω από το Nero και άλλους κυβερνήτες της αρχαίας Ρώμης.
Κάποιοι γνωστοί για την ψευδή μαρτυρία τους στο δικαστήριο τιμωρήθηκαν οι ίδιοι. Οι πολιτιστικοί εργαζόμενοι έχουν αποκτήσει σχετική ελευθερία λόγου. Είχαν την ευκαιρία να επικρίνουν την κυβέρνηση χωρίς φόβο αντίρρησης από τις αρχές.
Δύο τύποι σάτιρα
Μεταξύ των πιο εντυπωσιακών ποιητών της αρχαιότητας, οι οποίοι μιλούσαν για τις αδυναμίες της σύγχρονης κοινωνίας, ο Juvenal και ο Horace καλούνται συχνά.
Ο τελευταίος ήταν υποστηρικτής της πιο μαλακής σάτιρας. Γελώντας με τα ανθρώπινα κακά, ήταν συμπαθητικός στους ιδιοκτήτες τους. Ο ποιητής προσπάθησε να εξηγήσει την εμφάνιση σε ένα άτομο ορισμένων χαρακτηριστικών αρνητικού χαρακτήρα από τις συνθήκες ζωής.
Το Juvenal είναι ακριβώς το αντίθετο του Horace.
Λειτουργεί μόνο στο ρόλο ενός καταδίκου, η κρίση του είναι ασυμβίβαστη. Αυτός ο ποιητής, όπως ο προφήτης του Πούσκιν, θέλει να "κάψει τις καρδιές των ανθρώπων με ρήμα". Εκφράζει τη θέση του σε σχέση με την τέχνη και τον ρόλο του συγγραφέα των έργων στην πρώτη σάτιρα. Ο Juvenal λέει ότι πολλοί Ρωμαίοι ποιητές είναι πολύ πρόθυμοι για μυθολογικά θέματα.
Τα έργα τους απέχουν πολύ από τη ζωή και ο υπερβολικός πατός τους προκαλεί αηδία. Σύμφωνα με τον ίδιο, υπάρχουν πολλά πιεστικά προβλήματα στον κόσμο που πρέπει να συζητηθούν. Σε ένα από τα έργα του Juvenal υπάρχει ένα κομμάτι που περιέχει την αυτο-ειρωνεία του συγγραφέα - ένα φαινόμενο που δεν είναι χαρακτηριστικό του έργου του ποιητή. Λέει ότι σε στιγμές που ένα άτομο δεν έχει επισκεφθεί την έμπνευση, μπορεί να αντικατασταθεί από την παρατήρηση των αρνητικών φαινομένων στη ζωή των ανθρώπων.
Τα έργα του Juvenal
Μόνο δεκαέξι δημιουργίες του αρχαίου Ρωμαίου ποιητή, που ονομάζονται σατυροί, έχουν επιζήσει μέχρι σήμερα. Συνήθως αυτά τα ποιήματα συνήθως χωρίζονται σε δύο ομάδες: νωρίς και αργά. Το πρώτο περιλαμβάνει εννέα έργα που περιέχουν σκληρή κριτική για τα δημόσια ηθικά, το πολιτικό σύστημα, τις άσχημες ενέργειες και τις πράξεις των ατόμων.
Σε αυτά τα έργα του Juvenal, τα γεγονότα του παρελθόντος περιγράφονται συχνότερα από τα πραγματικά περιστατικά, αλλά όλα αυτά τα επεισόδια περιέχουν έναν υπαινιγμό του παρόντος. Ο συγγραφέας σε έναν από τους satyrs ισχυρίζεται ότι είναι πιο λογικό να μιλάει στη γλώσσα των υποδείξεων παρά ανοιχτά. Παρ 'όλα αυτά, τα ποιήματά του γεμίζουν με αρνητικά παραδείγματα από την εποχή του.
Στυλ συγγραφέα
Ο Juvenal είναι ένα πρόσωπο που έχει εκπαιδευτεί στον τομέα του θρησκευτικού, τόσο πολλές από τις τεχνικές που χρησιμοποιεί ο ίδιος προέρχονται από αυτήν την περιοχή.
Για παράδειγμα, συχνά θέτει ρητορικές ερωτήσεις, με τις οποίες τονίζει την ιδέα που θέλει να μεταφέρει στο κοινό. Επίσης, αυτοί οι στίχοι χαρακτηρίζονται από πολλά παραδείγματα που επιβεβαιώνουν μια ή άλλη διατριβή. Ο Juvenal κυριολεκτικά βυθίζει στον αναγνώστη ένα βουνό που αποδεικνύει την αθωότητά του.
Επιπλέον, ο συντάκτης επαναλαμβάνει την ίδια ιδέα αρκετές φορές, διατυπώνοντάς την διαφορετικά. Φαίνεται να γοητεύει τους ανθρώπους κάνοντας μια ξόρκι αρκετές φορές. Για τον αναγνώστη των ημερών μας, η μελέτη των έργων του είναι μια κατοχή που απαιτεί αντοχή και υπομονή. Πολλές λέξεις στα κείμενά του απαιτούν διευκρίνιση, επομένως, κατά κανόνα, οι εκδότες τους παρέχουν υποσημειώσεις. Ο Juvenal συχνά μίλησε στο κοινό για την ανάγνωση των έργων του.
Ως εκ τούτου, μπορούμε να υποθέσουμε ότι σε στίχους ανέφερε γεγονότα οικεία στους συγχρόνους του. Ο ρωμαϊκός σατίριος χρησιμοποίησε στα έργα του ένα ευρύ φάσμα τεχνικών για να επηρεάσει το κοινό.
Προσπάθησε να επηρεάσει τόσο τη συναισθηματική σφαίρα των ανθρώπων (ρητορικές ερωτήσεις, τα θαυμαστικά) όσο και το πνευματικό (πολλά παραδείγματα από την ιστορία). Η αγαπημένη στιλιστική συσκευή του Juvenal ήταν υπερβολική - μια σκόπιμη λογοτεχνική υπερβολή, υπερβολή.
Σφάλμα
Σε μερικές ιστοσελίδες στο Διαδίκτυο μπορείτε να βρείτε μια λανθασμένη δήλωση ότι η πιο διάσημη δημιουργία του Juvenal είναι "Satyricon". Οι συγγραφείς αυτών των σημειώσεων μπερδεύουν αυτό το έργο με τους σατύρους που πραγματικά ανήκουν στον στυλό του ποιητή, ο οποίος συζητείται σε αυτό το άρθρο. Το "Satyricon" γράφτηκε από έναν άλλο Ρωμαίο συγγραφέα - τον Πετρόνη. Επιπλέον, το έργο του ανήκει στο προπαϊκό είδος. Θεωρείται το πρώτο μυθιστόρημα στην ιστορία της παγκόσμιας λογοτεχνίας.
Ένα ξεχωριστό χαρακτηριστικό αυτής της εργασίας είναι ότι ο Petronius προμηθεύει το κείμενο της πεζογράφου με ποιητικά ένθετα γραμμένα με το στυλ του Petrarch, Horace και Juvenal. Ίσως λόγω αυτού, η συγγραφική ταυτότητα του Satyricon συχνά αποδίδεται λανθασμένα στο τελευταίο.
Επιπλέον, αυτά τα δύο έργα έχουν μια ακόμη ομοιότητα. Σε αυτά, ο συγγραφέας μιλάει εξ ονόματος του κοινού λαού. Επικρίνει τα ηθικά της αριστοκρατίας. Και στις δύο δημιουργίες υπάρχουν στοιχεία της λαογραφικής λατινικής, που δεν είναι χαρακτηριστική της λογοτεχνικής γλώσσας εκείνης της εποχής.
Σχέδιο
Αποδίδεται στην Juvenal, το Satyricon (το οποίο όντως έγραψε ο Petronius) είναι ένα ζωντανό παράδειγμα ενός μυθιστορήματος περιπέτειας. Λέει για τις περιπλανήσεις του Encolpius, ενός νεαρού άνδρα με ένα σκοτεινό παρελθόν: είχε επανειλημμένα προβλήματα με το νόμο. Αυτός ο χαρακτήρας διαμαρτύρεται με τους συντρόφους του περιοδικά. Το κεντρικό επεισόδιο της εργασίας είναι μια γιορτή στην οποία ο Encolpius πέφτει με φίλους.
Αυτό το γεύμα λαμβάνει χώρα στο σπίτι ενός πρώην σκλάβου, που ελευθερώθηκε οικειοθελώς από τον ιδιοκτήτη. Βρίσκοντας τον εαυτό του στην άγρια φύση, αυτός ο άνθρωπος έγινε πολύ πλούσιος, αλλά αυτό το γεγονός δεν προστίθεται στις καλές του συνήθειες. Είναι απεικονίζεται ντυμένος με φανταχτερά ρούχα με πολλά κοσμήματα. Τα μανίκια του είναι σκόπιμα τυλιγμένα και οι πύλες αποσυνδέονται για να επιδείξουν κοσμήματα. Η ομιλία αυτού του ήρωα χαρακτηρίζεται από πληθώρα αναλφάβητων εκφράσεων και χυδαίων.
Μετά το γλέντι
Αφήνοντας το σπίτι ενός πλούσιου αλλά άγουρου γνωστού, ο κύριος χαρακτήρας διαμαρτύρεται με τον Asquilt. Ως αποτέλεσμα αυτής της διαφωνίας, ο Enkolpiy και ο φίλος του (Evmolp) επιβιβάζονται στο πλοίο με σκοπό να φύγουν όσο το δυνατόν περισσότερο από τον εχθρό. Κατά τη διάρκεια του ταξιδιού, αποδεικνύεται ότι το πλοίο ανήκει στον εχθρό τους Leah. Για να μην τα αναγνωρίσουν, οι φίλοι αλλάζουν την εμφάνισή τους: ξυρίζουν τα μαλλιά και τα φρύδια τους. Όμως, παρά το κόλπο αυτό, ο ιδιοκτήτης του πλοίου ανακάλυψε την παρουσία τους στο πλοίο του. Ένας αγώνας που ακολούθησε μεταξύ των οδυνηρών και της ομάδας.
Όταν όλοι οι συμμετέχοντες στη κουβέντα ήταν κουρασμένοι, ολοκληρώθηκε μια ανακωχή. Σύντομα το πλοίο είναι ναυάγιο. Οι ήρωες σώζουν ψαράδες.Όταν οι φίλοι έφτασαν στο πλησιέστερο χωριό, έμαθαν ότι σε αυτή την πόλη υπάρχουν πολλοί άνθρωποι που ονειρεύονται να εμπλουτίσουν τον εαυτό τους με τη λήψη μιας πλούσιας κληρονομιάς. Ένας από αυτούς αποφασίζει να μιμηθεί έναν ευημερούμενο ευγενή, και οι υπόλοιποι παίζουν το ρόλο των υπαλλήλων του. Οι κάτοικοι των πόλεων, ελπίζοντας για την εύνοια των πλουσίων, τους παγιδεύουν με όλα τα απαραίτητα. Το μυθιστόρημα σβήνει σε ένα επεισόδιο όταν ο Eumolpus αποφασίζει για άλλη μια φορά να παίξει ένα κόλπο σε άπληστους πολίτες και ανακοινώνει ότι θα αφήσει μια κληρονομιά σε εκείνον που μετά από να φάει το σώμα του.
Η τύχη του μυθιστορήματος
Η Ρωμαϊκή Petronia δεν έχει φτάσει τις μέρες μας εντελώς. Μερικά από τα θραύσματά του έχουν χαθεί. Σχετικά με τα γεγονότα που περιγράφονται σε αυτά, ο αναγνώστης μπορεί μόνο να μαντέψει από μερικές από τις αναφορές στα επιζώντα κεφάλαια. Έτσι, για παράδειγμα, ένα μέρος του μυθιστορήματος "Satyricon" (Juvenal δεν είναι συγγραφέας του) χάνεται, το οποίο διηγείται για την εγκληματική ζωή και το συμπέρασμα του πρωταγωνιστή που ακολούθησε.
"Satyricon" από τη στιγμή της δημιουργίας του έχει εξαπλωθεί σε όλο τον κόσμο σε πολλά αντίγραφα. Σε όλα αυτά τα χειρόγραφα το έργο παρουσιάζεται σε ελλιπή μορφή. Για να συνδυάσει τα χωρία σε ένα ενιαίο σύνολο, ο γάλλος ποιητής Francois Nodot συνέθεσε τα κομμάτια που λείπουν και δημοσίευσε το "πλήρες" Satyricon, που φέρεται ότι βρέθηκε από αυτόν ως αποτέλεσμα μακράς αναζήτησης. Η εξαπάτηση του αποκαλύφθηκε εύκολα, αλλά σε αυτή τη μορφή το έργο δημοσιεύεται και μερικές φορές. Ο Σάτυρικος επηρέασε την τέχνη των μελλοντικών γενεών. Το Μικρό Θέατρο Κωμωδίας ονομάστηκε μετά από αυτό το βιβλίο. Με βάση αυτό το έργο, έχουν παρουσιαστεί αρκετές ταινίες μεγάλου μήκους, όπως μια ταινία που σκηνοθέτησε ο εξαιρετικός ιταλός σκηνοθέτης Φεντερίκο Φελίνι.
Μια άλλη έννοια
Ήρθε η ώρα να επιστρέψετε στο κύριο θέμα του άρθρου - "Juvenal - τι είναι αυτό;" Εκτός από το δικό του όνομα, αυτή η λέξη χρησιμοποιείται επίσης ως όρος που υποδεικνύει μια ηλικιακή ομάδα στον αθλητικό χορό χορού.
Σύμφωνα με τους κανόνες αυτού του αθλητισμού, όλοι οι άνθρωποι που εμπλέκονται σε αυτό διαιρούνται ανάλογα με την ηλικία σε διάφορες κατηγορίες. Έτσι, τα άτομα από δεκαέξι έως είκοσι δύο ετών ταξινομούνται ως "Νεολαία". Επιπλέον, με την ηλικία, υπάρχουν ομάδες: ενήλικες και ηλικιωμένοι.
Τα παιδιά που παρακολουθούν τα τμήματα χορού χορού χωρίζονται επίσης σε κατηγορίες. Τα μικρότερα μέλη των χορογραφικών κύκλων ονομάζονται "παιδιά". Στην ομάδα αυτή περιλαμβάνονται παιδιά προσχολικής ηλικίας από πέντε έως επτά ετών. Όταν οι χορευτές φτάσουν στην ηλικία των επτά ετών, μεταφέρονται στην ομάδα χορού Juvenal. Η κατηγορία αυτή χωρίζεται σε δύο υποομάδες, την πρώτη και τη δεύτερη. Ο αριθμός ένα σημαίνει τα παιδιά που δεν έχουν ακόμη φτάσει στην ηλικία των έντεκα.
Τα Preschoolers που έχουν διασχίσει αυτή τη γραμμή, αλλά κάτω από την ηλικία των δεκαπέντε, ονομάζονται "Juveniles 2".
Παρεμπιπτόντως, ο όρος αυτός ήρθε στα ρωσικά από τα Λατινικά και μπορεί κυριολεκτικά να μεταφραστεί ως «παιδί» ή «νεότερος». Τα παιδιά μεγαλύτερα από αυτήν την ηλικία, αλλά κάτω από την ηλικία των δεκαοκτώ, ονομάζονται "juniors". Αυτή η κατηγορία χωρίζεται επίσης σε δύο υποομάδες. Το κύριο συμπέρασμα που πρέπει να συναχθεί από αυτό το τμήμα: οι νεαροί είναι μια κατηγορία στο χορό της αίθουσας χορού.
Έννοια στη δικαιοσύνη
Μια άλλη σημαντική έννοια που δεν μπορεί να αγνοηθεί κατά την εξέταση του ζητήματος του τι είναι τα νεαρά άτομα είναι ο νομικός όρος που αναφέρεται στον τίτλο του κεφαλαίου.
Μια μικρή ιστορική αναφορά: στη δεκαετία του εβδομήντα του δέκατου ένατου αιώνα στις Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής πραγματοποιήθηκε η ακόλουθη καινοτομία στο σύστημα επιβολής του νόμου. Τώρα οι ανήλικοι που διαπράττουν έγκλημα δεν έλαβαν την προβλεπόμενη από το νόμο τιμωρία, αλλά αποστέλλονται για να σπουδάσουν και να ζήσουν σε ειδικούς θεσμούς.
Μετά από κάποιο χρονικό διάστημα, στη χώρα αυτή εμφανίστηκαν τα λεγόμενα δικαστήρια ανηλίκων, δηλαδή εκείνα που εξέτασαν περιπτώσεις στις οποίες ένας μικρός πολίτης ενήργησε ως ένα από τα μέρη.
Ένα τέτοιο σύστημα ενεργούσε όχι μόνο για τον έλεγχο των εγκληματιών ανηλίκων, αλλά και για την προστασία των δικαιωμάτων των παιδιών. Η δικαιοσύνη των ανηλίκων είναι επίσης διαδεδομένη σε πολλές χώρες της Δυτικής Ευρώπης.Μαζί με τις θετικές συνέπειες μιας τέτοιας μεταρρύθμισης του δικαστικού συστήματος, έγιναν κάποιες παραλείψεις.
Σε αρκετές σκανδιναβικές χώρες και στη Γερμανία, διαμαρτυρήθηκαν επανειλημμένα διαμαρτυρίες κατά της δικαιοσύνης ανηλίκων. Οι συμμετέχοντες τους δήλωσαν ότι τέτοιοι νόμοι δίνουν στο κράτος το δικαίωμα να παρεμβαίνει ελεύθερα στις οικογενειακές υποθέσεις. Οι γονείς τιμωρούνται σοβαρά για τις μικρότερες παραβιάσεις των κανόνων για τη θεραπεία των παιδιών.
Υπάρχουν γνωστές περιπτώσεις κατά τις οποίες οι άνθρωποι στερήθηκαν γονικά δικαιώματα για ανεπαρκώς αιτιολογημένους λόγους. Επιπλέον, μια τέτοια νομοθεσία στις ευρωπαϊκές χώρες, κατά κανόνα, περιέχει συχνά άρθρα σχετικά με τα δικαιώματα των ανηλίκων, αλλά μιλά για τις υποχρεώσεις τους. Ο Πρόεδρος Βλάντιμιρ Βλαντιμιρόβιτς Πούτιν μίλησε εναντίον της εισαγωγής της δικαιοσύνης ανηλίκων του δυτικού τύπου στη Ρωσία. Εκπρόσωποι της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας επίσης αντιτάχθηκαν.
Εκτός από αυτές τις αξίες, η λέξη "juvenal" ονομάζεται επίσης μία από τις κατασκευαστικές εταιρείες στην Αγία Πετρούπολη. Αυτή η εταιρεία είναι ιδιωτική εταιρεία περιορισμένης ευθύνης. Juvenal CJSC - αυτό είναι το επίσημο όνομά του.
Συμπέρασμα
Το άρθρο εξέτασε διάφορες έννοιες της λέξης juvenal. Είναι εξοικειωμένο τόσο με τους λάτρεις της αρχαίας ποίησης όσο και με τους χορευτές. Επιπλέον, χρησιμοποιείται ως νομικός όρος. Επίσης κάτω από αυτό το όνομα υπάρχει μια κατασκευαστική εταιρεία που λειτουργεί στην Αγία Πετρούπολη.