Μια συναλλαγή εξαργύρωσης είναι μια ιδέα στην ιστορία της χώρας μας που σχετίζεται με την κατάργηση της θρησκείας. Στα μέσα του XIX αιώνα, η Ρωσία έχασε τον Κριμαϊκό πόλεμο. Ένας από τους λόγους αυτής της ήττας, όπως σκέφτηκε ο νέος αυτοκράτορας Αλέξανδρος Β, ήταν η χαμηλή κοινωνικοοικονομική και τεχνική ανάπτυξη.
Το βασικό πρόβλημα που έπρεπε να επιλυθεί ήταν η κατάργηση της θρησκείας.
Η αύξηση της κοινωνικής έντασης στην κοινωνία
Πολύ πριν από τη μεταρρύθμιση, η οποία εισήγαγε την έννοια της "εξαγοράς συναλλαγής", η κοινωνική ένταση αυξήθηκε στη χώρα. Η χώρα αναπτύχθηκε ενεργά σύμφωνα με το καπιταλιστικό σενάριο, πολλοί έμποροι και βιομήχανοι άρχισαν να γίνονται πλούσιοι. Οι γαιοκτήμονες, που εξακολουθούσαν να ζουν σε αγροτικά τέλη, άρχισαν να κατεβαίνουν από την ιεραρχική σκάλα. Η γη με αγρότες δεν παρείχε πλέον εισόδημα και υψηλή κοινωνική θέση όπως και πριν. Κάποιοι γαιοκτήμονες από εδάφη που δεν είναι χερσαία, απελευθερώνουν συχνά αγρότες για ενοικίαση χρημάτων. Οι γαιοκτήμονες των μαύρων γαιών στερήθηκαν επίσης από αυτό: οι αγρότες αρνήθηκαν να φύγουν για δουλειά και προτιμούσαν να δουλέψουν από το χωριό. Φυσικά, κατά τη διάρκεια της κρίσης της παραδοσιακής οικονομίας επιβίωσης κατά την ανάπτυξη του εργοστασιακού καπιταλισμού, αυτό δεν έφερε κέρδος. Πολλοί ιδιοκτήτες γης άρχισαν μονομερώς να ζητούν χρήματα σε καθυστερήσεις, και οι αγρότες απλά δεν ήξεραν πού να πάρουν τα απαραίτητα ποσά.
Ο αυτοκράτορας Αλέξανδρος Β 'κατάλαβε όλα αυτά τα προβλήματα. Κατέχει τη φράση που έχει φτερωθεί: "Είναι καλύτερο να ξεκινήσει η καταστροφή της θνησιμότητας από ψηλά, αντί να περιμένει τον καιρό που αρχίζει να καταστρέφεται από κάτω". Έχει κτύπησε στην καρδιά των ιδιοκτητών: πολλοί σε υποσυνείδητο επίπεδο κάθισε το φόβο του "Pugachevschiny." Οι ευγενείς είναι ένας μορφωμένος λαός · πάντα θυμούνται καλά τα μαθήματα της ιστορίας.
Στόχος μεταρρύθμισης
Δημιουργήθηκε μια συντακτική επιτροπή για την προετοιμασία της μελλοντικής μεταρρύθμισης. Το μελλοντικό μανιφέστο για την κατάργηση της θρησκείας δεν υποτίθεται ότι προκαλεί επαναστάσεις και αγροτικές ταραχές. Ως εκ τούτου, πρέπει να εκτελεί διάφορα καθήκοντα ταυτόχρονα: να δώσει ελευθερία στους αγρότες, να μην βλάψει τους γαιοκτήμονες, να μην είναι δαπανηρή για το κράτος. Με άλλα λόγια, εκτελέστε το αδύνατο. Γι 'αυτό, εφευρέθηκε μια συμφωνία αποπληρωμής, η οποία, μάλλον, απέκλεισε τους αγρότες και όχι τους έδωσε πραγματική ελευθερία.
Η περίφημη φραστική φράση του Β. Τσερνομυρντίν "Θέλαμε το καλύτερο, αλλά αποδείχθηκε όπως πάντα" θα ήταν καταλληλότερη για να περιγράψει αυτή τη μεταρρύθμιση.
Κατάργηση εξόφλησης και πληρωμές εξαργύρωσης
Το μανιφέστο στις 19 Φεβρουαρίου 1861 απελευθέρωσε τους αγρότες. Αν και η έννοια του "απελευθερωμένου" εδώ είναι υπό όρους. Οι αγρότες έλαβαν προσωπική ελευθερία, αλλά έπρεπε να αντισταθμίσουν τις απώλειες των γαιοκτημόνων που σχετίζονταν με την απώλεια του ενοικίου.
Πριν από τη μεταρρύθμιση, κάθε αγρότης έπρεπε να πληρώσει περίπου 10 ρούβλια ετησίως. Οι αριθμοί κυμάνθηκαν ανάλογα με την τοποθεσία. Το επιτόκιο των τραπεζικών καταθέσεων κατά τη στιγμή της υιοθέτησης του Μανιφέστου ήταν 6% ετησίως. Οι αγρότες έπρεπε να πληρώσουν ένα τέτοιο ποσό το οποίο, όταν τοποθετείται στην τράπεζα, έπρεπε να δώσει 10 ρούβλια το χρόνο ως τόκο. Βεβαίως, ο πληθωρισμός και άλλοι πολύπλοκοι μακροοικονομικοί δείκτες δεν ελήφθησαν υπόψη. Έτσι, η κατάργηση της θρησκευτικής ελευθερίας βελτίωσε μόνο την κατάσταση των ιδιοκτητών γης: τώρα έλαβαν ένα quitrent με πραγματικά χρήματα σε μια τράπεζα, γεγονός που απλοποίησε σημαντικά τη ζωή τους. Έρχομε σε μια συμφωνία εξαγοράς.
Τα πρώτα στεγαστικά δάνεια στη Ρωσία
Οι αγρότες πραγματικά εξαγόρασαν την ελευθερία τους. Τα ποσά ήταν τεράστια για τους πρώην σκλάβους. Για το σκοπό αυτό, το κράτος εξέδωσε δάνειο.Έφθασαν με αυτό που ονομάζεται υποθήκη σήμερα: οι αγρότες έπρεπε να αποπληρώσουν ένα τεράστιο χρέος προς το κράτος για 49 χρόνια με 6% ετησίως. Στην πραγματικότητα, το υπερβάλλον ποσό ήταν περίπου 300%. Π.χ. το κράτος όχι μόνο απλοποίησε τη ζωή για τους ιδιοκτήτες, αλλά και κέρδισε.
Κράτος "προσωρινώς υπεύθυνος"
Οι παραπάνω συνθήκες υποδούλωσης δεν είναι όλες οι εκπλήξεις που έχει προετοιμάσει το κράτος: ένα δάνειο που εκδόθηκε για 49 χρόνια πήγε στους ιδιοκτήτες στο ποσό του 80% των απαραίτητων. Το υπόλοιπο 20% θα έπρεπε να έχει επιστραφεί από τους ίδιους τους οφειλέτες. Ο αγρότης, ο οποίος παρέμεινε μαζί με τον γαιοκτήμονα μέχρι τη συναλλαγή αποκλεισμού, ονομάστηκε "προσωρινά υπεύθυνος". Μία παράδοξη κατάσταση συνέβη: οι λιποτάκτες υποχρεώθηκαν τόσο στον γαιοκτήμονα όσο και στο κράτος. Η κατάστασή τους επιδεινώθηκε σημαντικά: νωρίτερα ανήκαν στον ιδιοκτήτη γης και ήταν υπεύθυνοι γι 'αυτούς, τώρα έλαβαν "ελευθερία" και έπρεπε να επιβιώσουν στις αρπακτικές συνθήκες στις οποίες το κράτος τους έριξε. Πριν από τη μεταρρύθμιση, ο γαιοκτήμονας, παρόλο που κάλεσε τους δουλοπάροικους "εργαλεία μιλώντας", αλλά τις θεωρούσε δικοί του, τις φροντίζει. Τώρα ο "προσωρινός υπεύθυνος" έγινε "ελεύθερος", οπότε είναι απαραίτητο να "πιέζουμε" όσο το δυνατόν περισσότερα χρήματα από αυτό.
Περίληψη
Η εξαγορά των αγροτών κατά τη διάρκεια της μεταρρύθμισης για την κατάργηση της θρησκείας είναι μια μεγαλοπρεπή απάτη που το κράτος στράφηκε με τους δικούς του λαούς. Οι ιδιοκτήτες έλαβαν ποσά για την απώλεια εκτάσεων γης, οι οποίες ήταν αρκετές φορές υψηλότερες από την πραγματική αγοραία αξία τους. Και αυτό με την προϋπόθεση ότι ήταν σχεδόν αδύνατο να πουλήσουν τα οικόπεδα. Οι ίδιοι οι χωρικοί έπρεπε να επεξεργαστούν την ελευθερία τους όλη τους τη ζωή, η κατάστασή τους επιδεινώθηκε. Ωστόσο, δεν υπήρξαν μαζικές διαμαρτυρίες: πολλοί έζησαν για την ελευθερία των μελλοντικών γενεών, συνειδητοποιώντας ότι οι ίδιοι δεν θα το δουν.