Σήμερα, ο νομικός όρος "αποκατάσταση" χρησιμοποιείται συχνά από διάφορα μέσα ενημέρωσης που καλύπτουν διάφορες πολιτικές και οικονομικές διαφορές μεταξύ κρατών που ανήκουν στην Ευρωπαϊκή Ένωση. Αξίζει να σημειωθεί ότι αυτή η έννοια είναι πολύ αρχαία και υπήρχε στο ρωμαϊκό δίκαιο. Ποια είναι η αποκατάσταση και ποιες ευκαιρίες άνοιξαν στους πολίτες της μεγαλύτερης αυτοκρατορίας του Αρχαίου Κόσμου, θα αναλύσουμε σε αυτό το άρθρο και επίσης θα μιλήσουμε για τον αντίκτυπό του στη σύγχρονη νομολογία.
Τι κρύβεται πίσω από αυτόν τον περίπλοκο όρο;
Προκειμένου να δοθεί ένας σαφής ορισμός της έννοιας της επιστροφής στο ρωμαϊκό δίκαιο, είναι απαραίτητο να κατανοήσουμε την ετυμολογία της λέξης. Είναι γνωστό ότι είναι μια ρωσική ανάγνωση της επαναφοράς των λατινικών ουσιαστικών, που σημαίνει "επιστροφή" ή "αποκατάσταση". Έτσι, γίνεται σαφές ότι η επιστροφή στο ρωμαϊκό δίκαιο είναι μια διαδικασία που σχετίζεται με την ιδιοκτησία ή τα νόμιμα δικαιώματα κάποιου άλλου.
Βάλτε το πίσω, αν έχετε λάθος!
Αυτή η υπόθεση είναι απολύτως αληθής, αφού στον αστικό κώδικα των αρχαίων Ρωμαίων ο όρος αυτός σήμαινε πραγματικά την επιστροφή όλων των περιουσιακών στοιχείων από τους διαδίκους, αν το δικαστήριο θεωρεί την συναλλαγή που συνάπτεται μεταξύ τους άκυρη. Με απλά λόγια, αγόρασα κάτι, αλλά παράλληλα εξαπάτησα και παρακάμψα τον νόμο - επέστρεψα την απόκτηση σου, εκτός αν, φυσικά, θα μπορούσες να "κρύψεις τους άκρες στο νερό".
Λοιπόν, τι κάνατε αν το δικαστήριο διαπίστωσε την παρανομία της συναλλαγής και ο εναγόμενος δεν μπορούσε να επιστρέψει την αγορά του για οποιοδήποτε λόγο; Για παράδειγμα, ο κατηγορούμενος αγόρασε το σπίτι παράνομα, και μέχρι την έκδοση της δικαστικής απόφασης, είχε ήδη καεί. Η διαδικασία αποκατάστασης στο ρωμαϊκό δίκαιο έλαβε επίσης υπόψη αυτό. Όλα αποφασίστηκαν πολύ απλά: αν δεν υπάρχει ιδιοκτησία, επιστρέψτε την αξία του, και αν δεν υπάρχουν χρήματα, καλά, τότε είστε ευπρόσδεκτοι στην τρύπα του χρέους. Αυτή η έκφραση, παρεμπιπτόντως, δεν ήταν απλά μια λέξη, αλλά κατανοήθηκε κυριολεκτικά.
"Ο νέος είναι πράσινος" στην κατανόηση των Ρωμαίων δικηγόρων
Εντούτοις, πριν από τη λήψη της απόφασης τους, τα μέλη του δικαστηρίου έπρεπε λογικά να αποδείξουν την έλλειψη νομιμότητας της συναλλαγής. Όπως και στους νόμους όλων των σύγχρονων κρατών, η διατύπωση του προβλήματος στην επιστροφή του ρωμαϊκού νόμου διατυπώθηκε σύμφωνα με μια σειρά νομικών κανόνων. Πρώτον, αυτό αφορούσε το όριο ηλικίας των συμμετεχόντων στη συναλλαγή.
Έτσι, σύμφωνα με τους νόμους που ισχύουν στο έδαφος της Μεγάλης Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, οι πολίτες ηλικίας άνω των 14 ετών θεωρούνται ενήλικες. Εντούτοις, μέχρι την ηλικία των 25 ετών, η νομική τους ικανότητα ήταν εν μέρει περιορισμένη και το καθεστώς ιδιοκτησίας ελέγχονταν από τους πατέρες τους (αν, βεβαίως, ζούσαν). Υπήρχαν εξαιρέσεις σε αυτόν τον κανόνα και ο νόμος μερικές φορές παρείχε στους νέους ανεξαρτησία, επιτρέποντάς τους να συνάψουν συμφωνίες. Αλλά σε περίπτωση μεταγενέστερης αγωγής, η απειρία που είναι εγγενής στη νεαρή τους ηλικία θα μπορούσε να προκαλέσει την καταγγελία της σύμβασης.
Λίγες ακόμη προϋποθέσεις για την καταγγελία των εμπορικών συμφωνιών
Υπήρχαν και άλλες αποχρώσεις και χαρακτηριστικά. Η επιστροφή στο ρωμαϊκό δίκαιο προϋποθέτει επίσης την αναγνώριση της συναλλαγής ως άκυρης, εάν ένας από τους συμμετέχοντες της υπέστη προφανή ζημία, την οποία δεν θα μπορούσε να προβλέψει. Ένα ζωντανό παράδειγμα από τη σύγχρονη ζωή: ένας άνθρωπος αγόρασε ένα αυτοκίνητο από τα χέρια του και μετά από λίγο αποδεικνύεται ότι ο προηγούμενος ιδιοκτήτης πήρε δάνειο από αυτόν στην τράπεζα.Τώρα αυτό συνεπάγεται σοβαρά προβλήματα (για τον αγοραστή), και στην αρχαία Ρώμη τέτοιες ή παρόμοιες απάτες δεν πέρασαν - η συμφωνία ακυρώθηκε και ο απατεώνας πλήρωσε τα δικαστικά έξοδα.
Η σύμβαση θεωρήθηκε άκυρη εάν ο ενάγων ήταν σε θέση να αποδείξει ότι, κατά τη σύναψη, απειλές ή βία εφαρμόστηκαν σε αυτόν. Δηλαδή, το κλασικό "Bro, πουλάει το εξοχικό σπίτι, ή θα το κάψουμε", δεν πέρασε σχεδόν καθόλου, επειδή υπήρχε ένας αντίστοιχος νόμος που διατυπώθηκε στο ρωμαϊκό δίκαιο. Η αποκατάσταση βοήθησε στην εξάλειψη αυτού του κακού, αλλά, βεβαίως, μόνο στις περιπτώσεις που τα θύματα είχαν αποδείξεις για το έγκλημα που διαπράχθηκε εναντίον τους και είχαν το θάρρος να υπερασπιστούν τα δικαιώματά τους.
Τέλος, ο τελευταίος: ο λόγος αναγνώρισης του παράνομου χαρακτήρα της συναλλαγής θα μπορούσε να είναι η απάτη, η παραπλάνηση ή η εσκεμμένη ψευδή δήλωση που έλαβε χώρα κατά τη σύναψή της. Ας υποθέσουμε ότι κάποιος κατάφερε να πουλήσει ένα οικόπεδο που δεν του ανήκει και μετά από λίγο εμφανίζεται ο πραγματικός του ιδιοκτήτης και διεκδικεί τα δικαιώματά του. Πώς να είναι; Αυτό συμβαίνει μόνο όταν, χάρη στον νόμο περί αποκατάστασης, η δικαιοσύνη μπορεί να αποκατασταθεί και το κακό τιμωρείται.
Προθεσμίες υποβολής αιτήσεων
Ο νόμος ορίζει επίσης την περίοδο κατά την οποία θα μπορούσε να υποβληθεί αίτηση για την κίνηση διαδικασίας αποκατάστασης. Στο ρωμαϊκό δίκαιο, αυτό ήταν το έτος από την ολοκλήρωση της παράνομης συναλλαγής. Ωστόσο, αφού ο κώδικας των νόμων που αναπτύχθηκε από τον εκκρεμή πολιτικό και δημόσιο χαρακτήρα αυτής της εποχής, ο Domitius Ulpian, κέρδισε νομική ισχύ το 426, η περίοδος αυτή αυξήθηκε σε τέσσερα χρόνια.
Συγκρούσεις ιδιοκτησίας σε διεθνή κλίμακα
Τώρα πίσω στην αρχή του άρθρου, το οποίο δηλώνει ότι ο όρος "αποκατάσταση" σήμερα αναφέρεται σε μια σειρά διαδικασιών στις σχέσεις μεταξύ των χωρών της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Ποιος εξαπατούσε ποιον; Το σημείο, φυσικά, δεν είναι απλή απάτη. Εάν η αποκατάσταση στο σύστημα δικαίου των αρχαίων Ρωμαίων προέβλεπε την επίλυση περιουσιακών διαφορών μεταξύ δύο ή περισσοτέρων ατόμων, τότε στην περίπτωση αυτή μιλάμε για την επίλυση τέτοιων συγκρούσεων μεταξύ των κρατών και των μεμονωμένων πολιτών.
Καθ 'όλη σχεδόν τον 20ό αιώνα, η Ευρώπη αναταράχθηκε από πολέμους και από διάφορες πολιτικές καταστροφές, με αποτέλεσμα πολλές χώρες να υποστούν σημαντική ανακατανομή της περιουσίας. Όταν υπογράφηκε στις Κάτω Χώρες η Συνθήκη για την ίδρυση της Ευρωπαϊκής Ένωσης τον Φεβρουάριο του 1992, μια από τις βασικές προϋποθέσεις για την αποδοχή της ήταν η απαίτηση να εισαχθεί στο δίκαιο μια διάταξη που να προβλέπει την επιστροφή στους πρώην ιδιοκτήτες ακινήτων που είχαν απαλλοτριωθεί παράνομα από αυτούς.
Πώς πήγαν οι απαιτήσεις του νόμου;
Στις χώρες όπου δεν χάθηκαν τα προηγούμενα κτηματολογικά αρχεία, η διαδικασία αποκατάστασης δεν είχε κανένα πρόβλημα και τα ακίνητα έγιναν συχνά ιδιοκτησία αλλοδαπών πολιτών. Αυτό συνέβη, παραδείγματος χάριν, στις χώρες της Βαλτικής, από όπου, φεύγοντας από τους κομμουνιστές, πολλοί πλούσιοι μετανάστευσαν στη Σουηδία, τη Δανία και τη Νορβηγία.
Αυτή η διαδικασία ήταν κάπως πιο περίπλοκη στην Πολωνία και σε πολλά άλλα κράτη της Ανατολικής Ευρώπης. Εκεί, τα περισσότερα από τα κτίρια που διεκδικούν οι απόγονοι των προηγούμενων ιδιοκτητών είτε καταστράφηκαν κατά τη διάρκεια του Δευτέρου Παγκοσμίου Πολέμου είτε είχαν ξαναχτιστεί πλήρως. Σε αυτή την περίπτωση, τα κράτη στα εδάφη των οποίων καταβλήθηκε χρηματική αποζημίωση στους ιδιοκτήτες.
Προσεχείς προβλήματα
Υπάρχει λόγος να πιστεύουμε ότι θα προκύψουν μεγάλες δυσκολίες σε σχέση με την επιθυμία των Ουκρανών να γίνουν μέλη της ΕΕ. Πρώτον, θα πρέπει να μεταφέρουν ένα σημαντικό μέρος του ακίνητου τους στην κατοχή πολίτη του Ισραήλ, της Πολωνίας και ορισμένων άλλων χωρών και, δεύτερον, να λύσει κάπως το ζήτημα με τους Πολωνούς, απαιτώντας, στο πλαίσιο της επιστροφής, την επιστροφή της επικράτειας της Δυτικής Ουκρανίας, με βάση το περίφημο Σύμφωνο Μολότοφ-Ριμπέντροπ.
Συμπέρασμα
Σε διεθνή κλίμακα, η επιστροφή, που σημαίνει την επιστροφή στους προηγούμενους ιδιοκτήτες (ή τους κληρονόμους) περιουσιακών στοιχείων που χάνονται λόγω διαφόρων κοινωνικών αναταραχών και πολέμων, δεν αποτελεί μόνο προϋπόθεση για την ένταξη των κρατών στην Ευρωπαϊκή Ένωση, αλλά και ηθική υποχρέωση για τους ανθρώπους που πλήττονται από την τυραννία των πολιτικών.
Σε σχέση με άτομα που έχουν πέσει θύματα απατεώνων κατά τη διάρκεια συναλλαγών ή με ορισμένες απρόβλεπτες καταστάσεις, η διαδικασία αυτή θεωρείται ως αποκατάσταση του δικαίου και της δικαιοσύνης. Και στις δύο περιπτώσεις, η νομική τους βάση είναι η επιστροφή. Στο ρωμαϊκό δίκαιο, εμφανίστηκε στον 8ο αιώνα π.Χ. ε., τότε ολοκληρώθηκε και το 426 εισήγαγε τον κώδικα των νόμων του εξέχοντος πολιτικού προσώπου εκείνης της εποχής, Domitius Ulpiana.