Η επιβολή του νόμου απαιτεί προσεκτική μελέτη και βαθιά κατανόηση του κράτους δικαίου που πρέπει να εφαρμοστεί. Η ίδια η επιλογή ενός ή άλλου άρθρου του νόμου προϋποθέτει μια αρχική κατανόηση του περιεχομένου του. Η πνευματική δραστηριότητα για να εξηγήσει και να κατανοήσει τις κανονιστικές απαιτήσεις καλείται «ερμηνεία του κράτους δικαίου». Η έννοια, οι τύποι, οι μέθοδοι της - θα μάθετε για όλα αυτά από το άρθρο.
Ερμηνεία του κράτους δικαίου: έννοια
Ο όρος "ερμηνεία" είναι πολύ διφορούμενος. Με μια ευρεία έννοια, νοείται ως οποιαδήποτε διαδικασία της γνώσης που αποσκοπεί στην εξήγηση κοινωνικών ή φυσικών φαινομένων. Σε μια στενότερη κατανόηση, η ερμηνεία δεν είναι παρά μια εξήγηση των συμβόλων, των τύπων, των εκφράσεων, δηλ. Των σημάτων μιας τεχνητής και φυσικής γλώσσας. Επιπλέον, στο πλαίσιο αυτού του όρου, συνδυάζεται το σύνολο των εννοιών (αξιών) που συνδέονται με αυτές. Έτσι, αφενός, είναι μια διαδικασία σκέψης και, αφετέρου, το αποτέλεσμά της.
Η έννοια και οι μέθοδοι ερμηνείας του κράτους δικαίου αξιολογούνται στην νομική επιστήμη με παρόμοιο τρόπο. Αφενός, ο όρος αυτός συνεπάγεται μια ορισμένη πνευματική διαδικασία, η οποία αποσκοπεί στο να καθορίσει το περιεχόμενο των νομικών κανόνων, προσδιορίζοντας το νόημα και τις έννοιες των εκφράσεων και των όρων που περιέχονται στις κανονιστικές πράξεις. Και ταυτόχρονα, ερμηνεία νοείται ως αποτέλεσμα αυτής της δραστηριότητας. Βρίσκει έκφραση στο σύνολο των γλωσσικών ρημάτων που αντικατοπτρίζουν το περιεχόμενο των νομικών κανόνων. Αυτό μπορεί να καθοριστεί σε μια επίσημη πράξη που εκδίδεται από τα κρατικά όργανα ή με τη μορφή ατομικών συμβουλών, συστάσεων από δημόσιους οργανισμούς που δεν είναι τυπικά δεσμευτικές.
Ερμηνεία και νομοθεσία
Πρέπει να σημειωθεί ότι η έννοια, η αναγκαιότητα και οι μέθοδοι ερμηνείας του κράτους δικαίου συνδέονται στενά με τη νομοθεσία, αλλά οι διαδικασίες διαφέρουν μεταξύ τους. Όποιος παρέχει ερμηνεία ενός νομικού κανόνα δεν είναι ο δημιουργός του. Μόνο διαπιστώνει, καθιερώνει τη λαϊκή βούληση, η οποία αντικατοπτρίζεται στην κανονιστική πράξη. Το αντικείμενο της έρευνας στην ερμηνεία είναι μόνο το κράτος δικαίου. Σε καμία περίπτωση ο διερμηνέας δεν έχει δικαίωμα να προχωρήσει πέραν αυτού · πρέπει να τηρεί αυστηρό καθεστώς νομιμότητας. Για να πραγματοποιηθεί αυτή η δραστηριότητα, υπάρχουν διάφοροι τρόποι, μέθοδοι ερμηνείας του κράτους δικαίου, οι οποίοι συζητούνται περαιτέρω στο άρθρο.
Λόγω της αφηρητότητάς της, οι νομικοί κανόνες μπορούν να λάβουν υπόψη όχι μόνο τα γεγονότα που προβλέπονται από τον νομοθέτη, αλλά και τις πρόσφατα ανακαλυφθείσες (μη ληφθείσες υπόψη από αυτόν) καταστάσεις. Ως εκ τούτου, η διερμηνεία είναι πάντα επίπονη, ενεργή και δημιουργική δραστηριότητα. Ο διερμηνέας πρέπει να εφαρμόσει ενεργά την εμπειρία και τις γνώσεις του. Η ερμηνεία δεν πρέπει να ξεφεύγει από την επιταγή του νόμου, να προσπαθεί να επεκτείνει ή να περιορίσει το νόημα του κράτους δικαίου ή να την αλλάξει, το εξετάζει μόνο εκτενώς και αποσαφηνίζει το νόημα που είναι ενσωματωμένο στη διατύπωση του νομοθέτη. Από αυτή την άποψη, ο διερμηνέας πρέπει να έχει γνώση των διαφόρων πτυχών της κοινωνίας, καλά έμπειρα στις ιδιαιτερότητες των δημοσίων σχέσεων.
Ερμηνεία του κράτους δικαίου: στόχοι
Όλες οι μέθοδοι ερμηνείας (αποσαφήνισης) του κράτους δικαίου που είναι γνωστές στη σύγχρονη νομική επιστήμη στοχεύουν στην επίτευξη ενός κύριου στόχου - την κατανόηση του περιεχομένου τους, αλλά όχι μόνο από την αφηρημένη πλευρά για την επίλυση ακαδημαϊκών προβλημάτων, αλλά για την επίλυση των συγκρούσεων ζωής βάσει αυτού. Αυτή η δραστηριότητα είναι ένα από τα μέσα ενίσχυσης του κράτους δικαίου σε ένα κράτος.
Η ανεπαρκής ορθή και βαθιά ερμηνεία των νομικών κανόνων και, ως εκ τούτου, η εφαρμογή τους μπορεί να οδηγήσει σε σοβαρά σφάλματα και συνέπειες κατά τη μετάφραση των διατάξεων του νόμου στην πράξη. Θα πρέπει να στοχεύει στην επίτευξη των ακόλουθων στόχων:
- ακριβής, σωστή και, σημαντική, ομοιόμορφη κατανόηση και πρακτική εφαρμογή των νόμων ·
- αποκαλύπτοντας την ουσία του νόμου, την οποία ο νομοθέτης έχει θέσει στη λεκτική διατύπωση του νομικού κανόνα.
Δυστυχώς, οι στόχοι δεν επιτυγχάνονται πάντα στην πράξη. Συμβαίνει ότι μια μεγάλη πολιτική "συμπεριλαμβάνεται" στη διαδικασία ερμηνείας.
Είδη ερμηνείας του κράτους δικαίου
Στη βιβλιογραφία, ο χαρακτηρισμός της ερμηνείας των κανόνων του δικαιώματος σε είδη θεωρείται αναγνωρισμένος από τη νομική του ισχύ, το πεδίο δράσης και τον βαθμό προδιαγραφής. Εξετάζουμε καθένα από αυτά με περισσότερες λεπτομέρειες παρακάτω, και μόνο τότε θα επικεντρωθούμε στις μεθόδους.
Τα είδη ερμηνείας του κράτους δικαίου έχουν ως εξής:
- νομική ισχύς: ανεπίσημη και επίσημη ερμηνεία · το πρώτο διαιρείται περαιτέρω σε ικανή (δογματική και επαγγελματική) και συνηθισμένη, και η δεύτερη - σε αυθεντική και νόμιμη.
- κατά βαθμό προδιαγραφής: τυχαία και κανονιστική ερμηνεία.
- κατ 'όγκο: κυριολεκτική (επαρκής), ευρεία και περιοριστική ερμηνεία.
Είναι λογικό να δώσουμε πρώτα προσοχή στα είδη και μόνο τότε να εξετάσουμε τρόπους ερμηνείας του κράτους δικαίου. Από την άποψη του όγκου, όπως προαναφέρθηκε, συνεπάγεται τρεις τύπους: κατανομή, επαρκής και περιοριστική. Ας εξετάσουμε κάθε ένα από αυτά με λεπτομέρεια, με ένα παράδειγμα.
Γραπτή ερμηνεία
Μια επαρκής ή κυριολεκτική ερμηνεία αποκαλύπτει το πραγματικό (πραγματικό) περιεχόμενο των νομικών κανόνων, το οποίο αντιστοιχεί στο «γράμμα» του νόμου, το κείμενό του. Για παράδειγμα, αναφέρουμε το άρθρο 19 του ομοσπονδιακού νόμου "για την υποθήκη", το κείμενο του οποίου αναφέρει: "Η υποθήκη υπόκειται σε κρατική εγγραφή στην USRN". Ανεξαρτήτως του τρόπου με τον οποίο «περιστρέφετε» αυτή τη διατύπωση, ποιες μέθοδοι ερμηνείας των κανόνων δικαίου που χρησιμοποιείτε, το πραγματικό περιεχόμενό του έχει έναν αυστηρά καθορισμένο χαρακτήρα που ταιριάζει ακριβώς με τη γλωσσική έκφραση. Σύμφωνα με τον πολύ γνωστό κανόνα, οι καλά αναπτυγμένοι νόμοι ερμηνεύονται αποκλειστικά κυριολεκτικά.
Διερμηνεία διάδοσης
Σύμφωνα με τη διανομή αναφέρεται στην ερμηνεία των νομικών κανόνων, σύμφωνα με τα οποία το περιγραφόμενο περιεχόμενο των κανόνων είναι τελικά ευρύτερο από το κυριολεκτικό κείμενο του νόμου. Ας στρέψουμε τον Αστικό Κώδικα της Ρωσικής Ομοσπονδίας στο δεύτερο μέρος του Άρθρου 344 του οποίου αναφέρεται: "Ο ενεχυρούχος είναι υπεύθυνος για την πλήρη ή μερική απώλεια ή βλάβη της περιουσίας που μεταφέρεται σε αυτόν". Αυτό το κείμενο δεν πρέπει να γίνει κατανοητό κυριολεκτικά, αλλά ευρύτερα. Έτσι, η "απώλεια" μπορεί να σημαίνει όχι μόνο θάνατο, αλλά και αυτοκαταστροφή, καθώς και άλλες περιπτώσεις διακοπής της ύπαρξης ιδιοκτησίας. Οι μέθοδοι ερμηνείας του κράτους δικαίου μπορεί να είναι διαφορετικές.
Περιοριστική ερμηνεία
Με μια περιοριστική ερμηνεία, παρατηρούμε την αντίθετη εικόνα. Το αποτελεσματικό περιεχόμενο του κανόνα "ήδη" αποκαλύπτεται ως αποτέλεσμα αυτού από το κυριολεκτικό κείμενο. Για παράδειγμα, πολλές νομικές πράξεις αναφέρονται στη λεγόμενη περίπτωση ανωτέρας βίας. Αυτή η έκφραση ερμηνεύεται με στενότερη έννοια. Θεωρείται ως μια «ανυπέρβλητη» συνθήκη, αλλά όχι σε ηθική, ψυχολογική ή κοινωνική σημασία, αλλά μόνο σε φυσικά και φυσικά φαινόμενα, τα οποία, ακόμη και με την κανονική σύγχρονη ζωή της κοινωνίας, δεν μπορούν να αποφευχθούν.
Νομική Διερμηνεία
Η επίσημη ερμηνεία ρυθμίζεται κανονικά και οι ερμηνευτικές πράξεις που προκύπτουν είναι νομικά δεσμευτικές. Τέτοιες εξουσίες ανήκουν στον Πρόεδρο της Ρωσικής Ομοσπονδίας, στην κυβέρνηση και στο κοινοβούλιο, καθώς και σε παρόμοιες δομές των συστατικών οντοτήτων της χώρας. Επιπλέον, τα δικαστήρια της Ρωσικής Ομοσπονδίας συμμετέχουν σε αυτή τη δραστηριότητα, το Σύνταγμα εκτελεί επίσημη ερμηνεία του Συντάγματος, της Ανώτατης Διαιτησίας και του Ανώτατου Δικαστηρίου διευκρινίζει τα θέματα της δικαστικής πρακτικής.
Η ανεπίσημη ερμηνεία των νομικών κανόνων εκτελείται από δικηγόρους, επιστήμονες, δικηγόρους, δημόσιους οργανισμούς, μεμονωμένους πολίτες. "Εμπλουτίζει" την επίσημη ερμηνεία με μια ενότητα απόψεων, προσεγγίσεων και εξειδικευμένης εφαρμογής στην πράξη.
Ερμηνεία
Σύμφωνα με τον βαθμό προδιαγραφών, η ερμηνεία μπορεί να είναι περιστασιακή και κανονιστική. Στην πρώτη περίπτωση, πρόκειται για την επίσημη διευκρίνιση της ουσίας του κράτους δικαίου εκ μέρους της αρμόδιας αρχής. Είναι υποχρεωτική για όλους τους φορείς και τα πρόσωπα που εμπίπτουν άμεσα στη δικαιοδοσία του διερμηνέα. Επιπλέον, επεκτείνει το αποτέλεσμά του σε όλο το φάσμα των περιπτώσεων που προβλέπονται από ένα νομικό κανόνα και έτσι εξασφαλίζει την ορθή και ομοιόμορφη εφαρμογή των συνταγών.
Μια απλή ερμηνεία δίνεται από το δικαστήριο και άλλες αρμόδιες αρχές σε σχέση με και σε σχέση με την εξέταση μιας συγκεκριμένης περίπτωσης. Δεν έχει δεσμευτική ισχύ.
Στη συνέχεια, μετά από τις απόψεις κατά μήκος της ιεραρχικής αλυσίδας, υπάρχουν τεχνικές ή μέθοδοι ερμηνείας του αστικού δικαίου. Με τη βοήθειά τους, διεξάγεται η διαδικασία σκέψης.
Γραμματική
Ο γραμματικός (κλασσικός, φιλολογικός) τρόπος ερμηνείας του κράτους δικαίου ως αντικειμένου μελέτης θεωρεί το κείμενο, δηλαδή την εξωτερική πλευρά. Αποδεικνύεται σε ποιες διατυπώσεις και προτάσεις, λέξεις έγκειται η κύρωση και η διάθεση του κανόνα. Γι 'αυτό είναι απαραίτητο να προσδιοριστεί η σημασία των μεμονωμένων λέξεων, να βρεθεί η γραμματική τους μορφή και να προσδιοριστεί η σχέση με άλλα μέρη της φράσης. Επιπλέον, διευκρινίζεται το σημασιολογικό και γραμματικό φορτίο των ποινών που αποτελούν το κράτος δικαίου.
Λαμβάνοντας υπόψη τις μεθόδους ερμηνείας του κράτους δικαίου ως δομή, μπορεί να σημειωθεί ότι η γραμματική συσκευή είναι η αρχική, πρωταρχική. Δεν υπάρχει καμία αμφιβολία ότι υπάρχει μια έκφραση: "Πρώτα υπήρχε μια λέξη." Τα νομικά πρότυπα μπορούν να υπάρχουν μόνο σε γλωσσική μορφή και εκφράζονται πάντοτε στο κείμενο ενός κανονιστικού εγγράφου. Επομένως, όταν εξετάζουμε τους νόμους και τις μεθόδους ερμηνείας τους, υπάρχει πάντα μια διαφορά μεταξύ του "γράμματος" και του "πνεύματος", δηλαδή του κυριολεκτικού κειμένου και του πραγματικού περιεχομένου.
Λογικός και νόμιμος τρόπος
Διαχωρίστε με σιγουριά τις μεθόδους ερμηνείας του κράτους δικαίου (πηγή) και δευτεροβάθμιας. Οι πρώτες περιλαμβάνουν γραμματικές και λογικές νομικές τεχνικές. Βασίζονται στο κείμενο του νόμου και δεν το ξεπερνούν. Κατά την ερμηνεία του κανόνα δικαίου στο υλικό του ίδιου του κανόνα, χρησιμοποιούνται διάφορες μέθοδοι: αναλογία, επιχειρήματα από το αντίθετο, μείωση σε παραλογισμό, μεταβολή ποινών κλπ.
Οι κανόνες και οι νόμοι της τυπικής λογικής καθιστούν δυνατή την άνοδο κατά ένα ακόμα βήμα προς την ορθή αποκάλυψη του περιεχομένου του νόμου. Η σκέψη του νομοθέτη εκφράζεται όχι μόνο με γραμματικά ορθές προτάσεις, αλλά και με λογική οργάνωση και κατασκευή. Ο νόμος από μόνος του είναι ένα τυπικό λογικό φαινόμενο, όπου οι καθοριστικές αρχές είναι η λογική αρμονία, συνέπεια, συνέπεια και πληρότητα.
Συστηματικός τρόπος
Οι τρόποι ερμηνείας του κράτους δικαίου θα ήταν ελλιπείς, ελλιπείς χωρίς συστηματική αποδοχή. Είναι αυτός που βοηθά να κατανοήσει την έννοια ενός ξεχωριστού κανόνα από την άποψη της σχέσης του με τους άλλους και να καθορίσει τη θέση του στο σύστημα μιας κανονιστικής πράξης. Μια συστηματική ερμηνεία συμβάλλει σε διάφορους στόχους. Πρώτον, η αποκάλυψη της έννοιας ενός νομικού κανόνα, ανάλογα με τον τόπο που καταλαμβάνει σε μια κανονιστική πράξη ή κώδικα. Δεύτερον, η σχέση καθιερώθηκε. Ο νομικός κανόνας που μελετάται συγκρίνεται με άλλους από το δεδομένο κλάδο του δικαίου και από άλλους τομείς με τους οποίους, κατά τον ένα ή τον άλλο τρόπο, «διασταυρώνεται».
Για παράδειγμα, ο Ποινικός Κώδικας της Ρωσικής Ομοσπονδίας περιέχει το άρθρο 143, το οποίο προβλέπει την ευθύνη του εργοδότη για παραβίαση των κανόνων που αφορούν τα θέματα προστασίας της εργασίας. Ωστόσο, δεν υπάρχει σαφής ένδειξη για το τι ακριβώς μπορούν να εκφραστούν.Υπάρχουν αρκετοί τέτοιοι κανόνες, που περικλείονται από άλλους νόμους, κανόνες, πρότυπα κ.λπ. Αυτή η ερμηνεία πρέπει να λαμβάνεται υπόψη στην ερμηνεία. Η καθιέρωση συστημικών σχέσεων μεταξύ των επιμέρους κανόνων προάγει την ορθή κατανόηση του πεδίου δράσης τους, του κύκλου των ατόμων με τα οποία συνδέονται, της έννοιας ενός όρου κλπ.
Ιστορική μέθοδος στόχου
Σύμφωνα με τον ιστορικό και στοχοθετημένο τρόπο ερμηνείας των κανόνων, εννοείται η μελέτη της ιστορικής κατάστασης που επικρατούσε κατά τη στιγμή της δημοσίευσής τους, τα καθήκοντα που αντιμετώπισε ο νομοθέτης, η καθιέρωση της κοινωνικής τους σημασίας με βάση τις διαδικασίες που λαμβάνουν χώρα στην κοινωνία και οι οποίες καθορίζουν την εμφάνιση και την εφαρμογή τους.
Κατά την εφαρμογή αυτής της τεχνικής, χρησιμοποιούνται διάφορα υλικά και έγγραφα που δημοσιεύονται στα μέσα ενημέρωσης, η βιβλιογραφία που αντικατοπτρίζει την πολιτική της χώρας σε ένα συγκεκριμένο ζήτημα. Η ιστορική και πολιτική ερμηνεία επιτρέπει σε κάθε ιστορική περίοδο να προσεγγίσει σωστά και διαφορικά την κατανόηση μιας συγκεκριμένης λέξης, όρου, έννοιας.
Τόσο η πρωτοβάθμια όσο και η δευτερογενής μέθοδος ερμηνείας του κράτους δικαίου χρησιμοποιούνται σε ένα σύνθετο σύνολο. Οι παραπάνω τεχνικές καθορίζουν πάντα και αλληλοσυμπληρώνονται. Κατά την ερμηνεία ενός συγκεκριμένου κανόνα, πάντοτε καταφεύγουν σε αυτές ταυτόχρονα και παράλληλα.