Τι είναι ένα πατερναλιστικό μοντέλο;

Σήμερα, οι πολιτικοί, οι κοινωνιολόγοι, οι οικονομολόγοι και οι δικηγόροι εξακολουθούν να υποστηρίζουν το μοντέλο του κράτους που μπορεί να αποφέρει περισσότερα οφέλη στην κοινωνική ανάπτυξη. Μερικοί από αυτούς είναι υποστηρικτές του φιλελευθερισμού, ενώ άλλοι προσπαθούν να αποδείξουν ότι μόνο ένα πατερναλιστικό μοντέλο σχέσεων στο κράτος και μεταξύ των ατόμων μπορεί να αποτελέσει τη βάση για την πρόοδο. Λεπτομέρειες για το τι είναι το δεύτερο μοντέλο θα περιγραφούν στην ανασκόπηση.

Ορισμός του πατερναλισμού

Η έννοια του «πατερναλισμού» προέρχεται από το λατινικό «πατέρ», το οποίο μεταφράζεται ως «πατέρας». Με τον πατερναλισμό εννοείται ένας τύπος σχέσης που περιλαμβάνει την προστασία και την κηδεμονία του πρεσβύτερου έναντι των νεότερων. Το πατερναλιστικό μοντέλο χαρακτηρίζει:

1. Τύπος διεθνών σχέσεων.
2. Η μορφή της κυβέρνησης και η ιδεολογία της.
3. Vector οικονομική ανάπτυξη της κοινωνίας.
4. Η κατεύθυνση της κοινωνικής πολιτικής.
5. Πρότυπο επικοινωνίας: μεταξύ πολιτών, στον τομέα της ιατρικής, του δικαίου, σε άλλους τομείς επαγγελματικής δραστηριότητας.

Εξετάστε την εφαρμογή του πατερναλιστικού μοντέλου των σχέσεων σε κάθε μία από αυτές τις περιοχές.

Πατερναλισμός στις Διεθνείς Σχέσεις

Στις διεθνείς σχέσεις, ο πατερναλισμός εκδηλώνεται στο γεγονός ότι οι μεγάλες χώρες παρέχουν προστασία σε ασθενέστερους. Συχνά, η προσέγγιση αυτή χαρακτηρίζεται από επαφές μεταξύ των μητροπόλεων και των αποικιών. Αυτό ήταν ιδιαίτερα έντονο στη βρετανική πολιτική, για παράδειγμα, σε σχέση με την Αυστραλία. Εκεί, η βρετανική κυβέρνηση έστειλε ιεραπόστολους που μετέφεραν τη χριστιανική πίστη σε άγριους, για να σώσουν την ψυχή τους. Και εισήγαγε επίσης διάφορες τεχνικές καινοτομίες, χωρίς τις οποίες, σύμφωνα με τους Βρετανούς, οι ντόπιοι δεν μπορούσαν να επιβιώσουν.

Με μια πρώτη ματιά, ένα τέτοιο πατερναλιστικό μοντέλο έφερε θετική αρχή. Ωστόσο, ως αποτέλεσμα της βίας κατά της αρχικής κουλτούρας και του αιώνιου τρόπου ζωής, ο ντόπιος πληθυσμός πέθανε. Και ο λόγος ήταν επίσης ότι, παράλληλα με τη φροντίδα, υπήρξε τερατώδης εκμετάλλευση τόσο των ίδιων των Αυστραλών όσο και των φυσικών πόρων μιας μακρινής ηπείρου.

Κράτος πατερναλισμός

Σε κρατικό επίπεδο, ο πατερναλισμός σημαίνει ότι η κοινωνία είναι χτισμένη πάνω στην αρχή μιας ενιαίας συνεκτικής οικογένειας. Στο κεφάλι του είναι ένας σοφός, φροντισμένος πατέρας, ο οποίος είναι το κράτος και τα όργανα του. Οι άνθρωποι θεωρούνται ως παιδιά και άλλα μέλη της οικογένειας που έχουν πλήρη εμπιστοσύνη και υπακοή στην πατρική εξουσία. Ταυτόχρονα, τα "παιδιά" προστατεύονται από κοινωνικές και οικονομικές καταστροφές, αλλά στερούνται ανεξαρτησίας.

Η κατάσταση του πατερναλιστικού μοντέλου είναι ένας διανομέας αγαθών σύμφωνα με την ιεραρχία που υπάρχει στην κοινωνία. Εκτός από μια γενιά ιδεών που οι άνθρωποι πρέπει να μοιραστούν πλήρως. Οι μη κυβερνητικές οργανώσεις, αν και υπάρχουν, παίζουν μόνο το ρόλο ενός μέσου που ενισχύει την εξουσία. Ένα τέτοιο σύστημα ήταν σύμφυτο με την ΕΣΣΔ, άλλες σοσιαλιστικές χώρες, καθώς και με κράτη με πατριαρχική παράδοση, όπως η Ιαπωνία και η Ισπανία.

Οικονομικός πατερναλισμός

Υπό σοσιαλισμό, το πατερναλιστικό πρότυπο στον τομέα της οικονομικής πολιτικής σημαίνει τον πρωταγωνιστικό ρόλο του κράτους σε κυριολεκτικά όλους τους οικονομικούς τομείς. Αποτυπώνεται σε ορισμένες αρχές, όπως:

1. Την ευθύνη του κράτους για τους πολίτες, η οποία τον υποχρεώνει να πάρει τα διοικητικά του τα χέρια για να επιτύχει τους στόχους του. Άλλες οντότητες - επιχειρήσεις και δημόσιες ενώσεις - δρουν μόνο για λογαριασμό του κράτους ή ελέγχονται αυστηρά από αυτό.
2. Η προτεραιότητα των κρατικών στόχων σε σχέση με τους στόχους των μεμονωμένων επιχειρηματικών μονάδων.
3. Η υπεροχή των μεθόδων διοικητικής διαχείρισης έναντι των οικονομικών.
4. Ευθύνη για τη χρήση κρατικών ενισχύσεων σύμφωνα με τον προορισμό τους.
5. Δωρεάν υποστήριξη για τους πολίτες και τις επιχειρήσεις.
6. Ισότητα όσον αφορά την κατανάλωση κοινωνικών αγαθών και τη γενική προσβασιμότητά τους. Κάθε πολίτης διαθέτει ένα ελάχιστο επίπεδο εισοδήματος και τον όγκο των κοινωνικών υπηρεσιών.
7. Η δυναμική ανάπτυξη του κοινωνικού χώρου ως η πιο σημαντική προϋπόθεση για την αειφόρο ανάπτυξη.
8. Η υπεροχή των αποφάσεων της κεντρικής κυβέρνησης όσον αφορά τις τοπικές.
9. Η παρουσία ενός εκτεταμένου δημόσιου τομέα, ο προστατευτισμός σε σχέση με τη βιομηχανία, τη γεωργία και τον τραπεζικό τομέα.
10. Ένα μεγάλο μέρος των κοινωνικών υποχρεώσεων που είναι εγγενείς στους προϋπολογισμούς όλων των επιπέδων.

Πατερναλιστικό πρότυπο του κοινωνικού κράτους

Ένα τέτοιο μοντέλο αναλαμβάνει μια γενική ευθύνη του κράτους για την κοινωνικοοικονομική κατάσταση των πολιτών του, φροντίζοντας τόσο άμεσα για καθένα από αυτά, όσο και για επιχειρηματικές οντότητες.

Είναι εγγενές στις σοσιαλιστικές χώρες όπου εδραιώνεται ο κρατικός και οικονομικός πατερναλισμός, όπως περιγράφεται παραπάνω. Αυτό είναι δυνατό χάρη στο κρατικό μονοπώλιο σε όλα τα οφέλη, συμπεριλαμβανομένων των κοινωνικών παροχών, καθώς και στην αρχή της κεντρικής κατανομής τους. Η κοινωνική σφαίρα υπόκειται σε ιδιαίτερη προσοχή και έλεγχο του κράτους.

Ο κοινωνικός τομέας νοείται ως ένα σύνολο βιομηχανιών που καθορίζουν το βιοτικό επίπεδο των ανθρώπων όσον αφορά τα οφέλη συνταξιοδότησης, την εκπαίδευση, την υγεία, τον πολιτισμό, την τροφοδοσία, τις υπηρεσίες κοινής ωφέλειας, τις δημόσιες συγκοινωνίες και ορισμένα είδη επικοινωνιών.

Καθήκοντα, πλεονεκτήματα και μειονεκτήματα αυτού του κοινωνικού μοντέλου

Τα βασικά καθήκοντα που είναι εγγενή στο πατερναλιστικό πρότυπο της κοινωνικής πολιτικής είναι:

1. Εξασφάλιση της ευημερίας του κοινού.
2. Η αύξηση του βιοτικού επιπέδου των πολιτών.
3. Δημιουργία των απαραίτητων συνθηκών για την εξασφάλιση ίσων κοινωνικών ευκαιριών για διάφορα τμήματα του πληθυσμού (αρχή της κοινωνικής δικαιοσύνης).
4. Η κατασκευή ενός μηχανισμού κοινωνικής προστασίας με τη μορφή συντάξεων, υποτροφιών και επιδομάτων.
5. Πλήρης ανάπτυξη του κοινωνικού χώρου.

Το σύστημα αυτό έχει πλεονεκτήματα και μειονεκτήματα.

• Τα πλεονεκτήματα του μοντέλου περιλαμβάνουν: την κοινωνική ασφάλιση και τη σταθερότητα της οικονομικής ζωής των ανθρώπων.
• Τα μειονεκτήματά του είναι: η μεγάλη εξάρτηση ενός ατόμου από το κράτος, η κατανομή των παροχών σε ισότιμη βάση, η αδυναμία οικονομικής ευημερίας και η έλλειψη επιχειρηματικής πρωτοβουλίας.

Μέσα κοινωνικής πολιτικής υπό τον καπιταλισμό

Πρέπει να σημειωθεί ότι τα στοιχεία του κοινωνικού πατερναλισμού δεν είναι μοναδικά για τα σοσιαλιστικά κράτη. Χρησιμοποιούνται επίσης στο καπιταλιστικό σύστημα, αν και είναι επιλεκτικές.

Διάφορα είδη κοινωνικών προτύπων ενεργούν εδώ ως διοικητικό εργαλείο του πατερναλιστικού μοντέλου κοινωνικής ανάπτυξης. Αυτά περιλαμβάνουν τα ακόλουθα:

1. Ο ορισμός των μισθών σε ένα ελάχιστο επίπεδο.
2. Εγγύηση ενός ζωντανού μισθού.
3. Υπολογισμός του καταναλωτικού καλαθιού για ορισμένες κατηγορίες πολιτών.
4. Διορισμός ελάχιστου ποσού συντάξεων και υποτροφιών.
5. Η ύπαρξη συστήματος υποχρεωτικής ιατρικής ασφάλισης.

Εκτός από τους διοικητικούς μοχλούς που έχουν ήδη αναφερθεί, σε χώρες με φιλελεύθερη οικονομία, τέτοια οικονομικά μέτρα όπως:

1. Μειωμένοι φορολογικοί συντελεστές σε βιομηχανίες που εξυπηρετούν κοινωνικές εγκαταστάσεις.
2. Επιχορηγήσεις από το κράτος για μείωση του ποσοστού φορολογίας.
3. Η υιοθέτηση προγραμμάτων στεγαστικής πίστης στεγαστικών δανείων.
4. Εφαρμογή μηχανισμών συγχρηματοδότησης.

Πατερναλιστικό μοντέλο επικοινωνίας

Ένα τέτοιο πρότυπο είναι εγγενές στις σχέσεις στον τομέα των υπηρεσιών δημόσιας υγείας. Αυτό είναι ένα κλασικό μοντέλο της σχέσης μεταξύ των γιατρών και των ασθενών τους. Χαρακτηρίζεται από πλήρη εμπιστοσύνη των ασθενών στους αντιπροσώπους του «ιατρικού εργαστηρίου».Σε τέτοιες σχέσεις, ο γιατρός παίζει το ρόλο του πατέρα, ο οποίος έχει υψηλή εξουσία ως φορέας ειδικής γνώσης και φροντίζει τον ασθενή, ως δικό του παιδί. Αναλαμβάνει την πλήρη ευθύνη για την υγεία και τη ζωή του περιβόλου.

Σε αυτή την περίπτωση, ο ασθενής λειτουργεί ως απολύτως παθητική πλευρά. Δεν συμμετέχει στις αποφάσεις σχετικά με τη διαδικασία θεραπείας. Το κύριο μειονέκτημα αυτής της προσέγγισης είναι ότι στερεί τον ασθενή από την ευκαιρία να ελέγξει τη μοίρα του. Δεν είναι σε θέση να καθορίσει ποια από τις μεθόδους θεραπείας είναι η καλύτερη για αυτόν.

Αυτή η αρχή έχει τις ρίζες της στο μακρινό παρελθόν, με βάση τις διατάξεις του όρματος του Ιπποκράτη, σύμφωνα με τις οποίες ο γιατρός αναλαμβάνει να ενεργεί σύμφωνα με τις δεξιότητες και τις εξουσίες του. Στη χώρα μας, οι παραδόσεις του πατερναλιστικού μοντέλου της σχέσης γιατρού-ασθενούς συνεχίστηκαν στον όρκο του ρωσικού γιατρού.

Καινοτομίες στη σχέση ιατρού-ασθενούς

Σήμερα, η τάση να εγκαταλείψει ένα τέτοιο μοντέλο αυξάνεται σε όλο τον κόσμο. Ένας νέος τύπος αλληλεπίδρασης μεταξύ γιατρών και ασθενών εισάγεται σταδιακά. Στις Ηνωμένες Πολιτείες, το 1972, ψηφίστηκε νομοσχέδιο που ρυθμίζει τα δικαιώματα των ασθενών σε ολοκληρωμένες πληροφορίες σχετικά με την κατάσταση της υγείας τους και τις μεθόδους θεραπείας τους. Έτσι, διεξάγεται η μετάβαση στην αρχή της συνεργασίας, η οποία αποκαλείται Ενημερωμένη Εθελοντική Συναίνεση. Το κύριο περιεχόμενό του έχει ως εξής:

1. Η ενημερωμένη συγκατάθεση είναι το βασικό δικαίωμα του ασθενούς και ο μηχανισμός προστασίας του ίδιου και του γιατρού. Προαπαιτούμενο είναι η διαδικασία επικοινωνίας με τον ασθενή (τον αντιπρόσωπό του) του θεραπευτικού σχήματος και την έγκριση του για συγκεκριμένες εξετάσεις και διαδικασίες θεραπείας.
2. Γι 'αυτό, διεξάγεται προκαταρκτική επεξηγηματική εργασία με τον ασθενή. Ο γιατρός σε προσιτή μορφή παρέχει λεπτομερείς πληροφορίες σχετικά με την υποτιθέμενη ιατρική παρέμβαση, πιθανές επιπλοκές, διάφορες μεθόδους θεραπείας. Εκτός από τους όρους παροχής υπηρεσιών.
3. Η συγκατάθεση λαμβάνεται σύμφωνα με συστάσεις στον τομέα της ιατρικής και ερευνητικής ηθικής.
4. Το γεγονός της εθελοντικής συμπεριφοράς χαρακτηρίζεται από την απουσία πίεσης στον ασθενή με τη μορφή της επιβολής στον ιατρικό εργαζόμενο της γνώμης του, της παραπληροφόρησης, της απειλής.

Η ζωή στη Σοβιετική Ένωση

Ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα του πατερναλιστικού μοντέλου του κράτους είναι η Σοβιετική Ένωση. Μέχρι σήμερα, όχι μόνο στη χώρα μας, αλλά σε όλο τον κόσμο, δεν αμφισβητούνται οι διαμάχες για τα περισσότερα σχετικά με τις πραγματικότητες της εποχής αυτής - πλήρης κοινωνική δικαιοσύνη και οικονομική σταθερότητα ή καταστολή πρωτοβουλίας, παραβίαση των ατομικών δικαιωμάτων και χρήση καταναγκαστικής εργασίας. Είναι σίγουρα αδύνατο να απαντήσετε σε αυτήν την ερώτηση.

Από τη μία πλευρά, πολλοί από εκείνους τους ανθρώπους που ζούσαν στη Σοβιετική σοσιαλιστική κοινωνία θυμούνται ότι ένιωθαν μια αίσθηση ενότητας με τον λαό, σεβασμό για ηγέτες, υπερηφάνεια για μεγάλα επιτεύγματα. Είχαν δωρεάν στέγαση, την ευκαιρία να δώσουν στα παιδιά την καλύτερη παιδεία στον κόσμο σε βάρος του κράτους, ένα σταθερό μισθό και ξεκούραζαν σε κουπόνια συνεντεύξεων στα καλύτερα θέρετρα. Βασικά, μια τέτοια γνώμη μπορεί να ακουστεί από τους απλούς ανθρώπους.

Ταυτόχρονα, άλλοι άνθρωποι που ζούσαν εκείνη την εποχή, για παράδειγμα, εκπρόσωποι δημιουργικών επαγγελμάτων, λένε ότι υποβάλλονταν σε ιδεολογική πίεση, δεν μπορούσαν να εκτυπώσουν ή να εκτελέσουν έργα από τη σκηνή, τα οποία αδικαιολόγητα λογοκρίνονται. Δεν μπορούσαν να εκφράσουν ανοιχτά τη γνώμη τους σχετικά με τις υπάρχουσες ελλείψεις στην κοινωνία, πόσο μάλλον να επικρίνουν τις αρχές και να ταξιδεύουν ελεύθερα στο εξωτερικό. Επίσης, δεν είχαν την ευκαιρία να ζήσουν σε άνετες συνθήκες, να κερδίσουν περισσότερα χρήματα, να οδηγήσουν ξένα αυτοκίνητα.

Συμπέρασμα

Και οι δύο πλευρές φαίνεται να είναι σωστές με τον δικό τους τρόπο. Και τα δύο γεγονότα έλαβαν χώρα στην ΕΣΣΔ. Το ερώτημα είναι, στο όνομα του τι αποφασίζει να εγκαταλείψει την οικονομική σταθερότητα και μια ήσυχη ζωή.Είναι ένα πράγμα αν θέλει να αγοράσει ένα ακριβό αυτοκίνητο και να μεταβεί στο εξωτερικό λόγω της επιτυχούς διεξαγωγής πολλών αμφίβολων χρηματοοικονομικών συναλλαγών. Άλλο είναι η επιθυμία και η ευκαιρία να διεξάγεται ελεύθερη οικονομική και πολιτική δραστηριότητα προς όφελος του δικού του λαού και να είσαι πλούσιος άνθρωπος. Δυστυχώς, η δεύτερη, με όλα τα εγγενή πλεονεκτήματα ενός πατερναλιστικού συστήματος, είναι ανέφικτη.