Η ιεραποστολική δραστηριότητα βρίσκεται σε οργανώσεις που εκπροσωπούν τις παγκόσμιες θρησκείες Σκοπός του είναι να απευθυνθεί στον Θεό των απίστων ή να αποποιηθεί τη θρησκεία ενός ατόμου υπέρ των ιεραποστόλων. Οι εκπρόσωποι των εθνικών θρησκειών, που βασίζονται συνήθως σε ηθικές και πολιτικές σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων, συνήθως δεν εκτελούν ιεραποστολική εργασία, και μερικοί ακόμη και καταδικάζουν.
Γενικό χαρακτηριστικό
Οι ιεραποστολικές δραστηριότητες μπορούν να πραγματοποιηθούν στην επικράτεια του ίδιου του κράτους, με στόχο τη μετατροπή όλων των απίστων και των οπαδών μιας άλλης θρησκείας στην παραδοσιακή θρησκεία. Αυτό ονομάζεται εσωτερική αποστολή. Εξωτερικά, με τη σειρά του, διεξάγεται σε άλλες χώρες.
Ο ιεραπόστολος είναι άτομο που προωθεί μια συγκεκριμένη θρησκεία. Η δραστηριότητά του είναι επικίνδυνη, επειδή υπάρχουν πάντα άνθρωποι που απορρίπτουν τις προσπάθειες να μετατραπούν σε άλλη πίστη. Υπάρχουν πολλές θλιβερές ιστορίες στις οποίες οι ιεραπόστολοι υπέστησαν βίαιο θάνατο. Οι ντόπιοι είναι ιδιαίτερα σκληροί. Έτσι, τον 19ο αιώνα, οι Ειρηνικοί Νησίτες σκότωσαν και έφαγαν τον Τζον Ουίλιαμς και τον σύντροφό του John Harris.
Επί του παρόντος, βασικά όλα περνούν ειρηνικά και πολιτισμένα, καθώς ρυθμίζονται από το νόμο. Οι ακόλουθες ιεραποστολικές δραστηριότητες επιτρέπονται:
- εκπαιδευτικές συνομιλίες με ενορίτες.
- διαβούλευση με τους ίδιους τους υπαλλήλους σχετικά με τις ενέργειές τους με νέα μέλη του οργανισμού.
- δράσεις που διεξάγονται σε εκπαιδευτικά, νεολαία, κοινωνικά, πολιτιστικά, ιατρικά ιδρύματα ·
- εξουδετέρωση, στο πλαίσιο του νόμου, των θρησκευτικών και άλλων επικίνδυνων οντοτήτων ·
- Συμμετοχή στην οργάνωση των μελλοντικών μελών της σε εθελοντική βάση.
- διανομή φυλλαδίων, βιβλιογραφίας, ταινιών μεταξύ των πιθανών συμμετεχόντων,
- υλοποίηση κοινών σχεδίων με άλλους οργανισμούς.
Με μία ή την άλλη μορφή, η εργασία αυτή διεξάγεται σε διάφορους ιεραποστολικούς θεσμούς. Ωστόσο, διαφορετικές θρησκευτικές οργανώσεις έχουν τις δικές τους απόψεις για την εκπαίδευση αθεϊστών ή ανθρώπων με διαφορετικές θρησκείες. Ο χριστιανισμός έχει το μεγαλύτερο ιστορικό μετατροπών.
Χριστιανισμός
Ο πρώην Χριστιανισμός ήταν ιδιαίτερα δραστήριος σε όλα όσα σχετίζονταν με την ιεραποστολική δραστηριότητα. Το εργαλείο της μετατροπής του λαού στη θρησκεία ήταν το βάπτισμα, το οποίο θα μπορούσε να πραγματοποιηθεί τόσο ατομικά όσο και σε πατρίδες. Ένα άτομο που πέρασε την ιεροτελεστία θεωρήθηκε καθαρό από τις αμαρτίες και έγινε πλήρες μέλος της εκκλησίας.
Με την απόκτηση κρατικής κατάστασης από τη θρησκεία, η ιεραποστολική εργασία στον Χριστιανισμό γίνεται όλο και πιο βίαιη. Οι άνθρωποι έπρεπε να συμφωνήσουν σε μια νέα πίστη για φαγητό ή να αποφύγουν τα βασανιστήρια, αλλά δεν ακολούθησαν τα χριστιανικά έθιμα και μυστικά ή ακόμα και ρητά συνέχισαν να ασκούν άλλες θρησκείες. Αυτοί οι μετασχηματισμένοι δεν θεωρούνταν γεμάτοι Χριστιανοί και ήταν περιορισμένοι με κάθε τρόπο στα δικαιώματά τους.
Από τον Μεσαίωνα έως τη Νέα Εποχή
Στους XV-XVI αιώνα σχηματίστηκαν οι ισπανικές και πορτογαλικές αποικιακές αυτοκρατορίες. Αυτό, συγκεκριμένα, διευκολύνθηκε από την ιεραποστολική δραστηριότητα της Καθολικής Εκκλησίας, η οποία δημιούργησε τις δικές της κοινωνίες και βοήθησε τους αποικιοκράτες να κατακτήσουν νέες εκτάσεις.
Στους XVII-XVIII αιώνες, το παράδειγμα της Πορτογαλίας και της Ισπανίας αποφάσισε να ακολουθήσει τις Κάτω Χώρες και τη Μεγάλη Βρετανία. Στις αποικιακές τους πολιτικές, χρησιμοποίησαν την προτεσταντική ιεραποστολή.
Τον 19ο αιώνα, σε σχέση με τον αγώνα των ευρωπαϊκών δυνάμεων για νέα εδάφη, οργανώσεις άρχισαν να εμφανίζονται στην Αμερική. Υποστηριζόμενοι και επιδοτούμενοι από την κυβέρνηση, γρήγορα εμπλουτίστηκαν, κατέχονταν μεγάλες πρωτεύουσες και τεράστιες εκτάσεις. Ο κύριος στόχος τους ήταν η ιεραποστολική εργασία στην Αφρική, επιτρέποντας στο κράτος να ασκεί έλεγχο στη μεγάλη πλειοψηφία των σχολείων, των νοσοκομείων, των πολιτιστικών, των αθλητικών και άλλων οργανώσεων.
Η δημόσια δραστηριότητα επηρέασε μόνο ένα μικρό ποσοστό του τοπικού πληθυσμού. Τα παιδιά που παρακολούθησαν τις ιερατικές σχολές, στις περισσότερες περιπτώσεις, δεν είχαν την ελευθερία να επιλέξουν τη μελλοντική τους ζωή, αφού αμέσως μετά την κατάρτιση μπήκαν στην υπηρεσία της αποικιοκρατικής διοίκησης.
Τελευταία ώρα
Ο Β 'Παγκόσμιος Πόλεμος οδήγησε στην κατάρρευση του αποικιακού συστήματος. Πολλές βίαια αιχμάλωτες χώρες άρχισαν να αγωνίζονται για την ανεξαρτησία τους και οι ιεραποστολικές οργανώσεις ξεκίνησαν δραστηριότητες εναντίον του εθνικού απελευθερωτικού κινήματος Αυτό οδήγησε στην εμφάνιση ενός νέου συστήματος άνισων οικονομικών και πολιτικών σχέσεων μεταξύ των καπιταλιστικών χωρών και των ανεπτυγμένων κρατών.
Αυτό που διακηρύχθηκε ως αναπτυξιακή βοήθεια ήταν στην πραγματικότητα μόνο η εκμετάλλευση φτωχών χωρών. Πολλοί ηγέτες της χώρας και της αντιπολίτευσης το κατανοούσαν και συνέχισαν να αγωνίζονται, έτσι οι μέθοδοι της ιεραποστολικής εργασίας άρχισαν να προσαρμόζονται στις νέες συνθήκες.
Σχεδόν 50 χιλιάδες μέλη χριστιανικών παραγγελιών στάλθηκαν στην Αφρική. Άρχισαν να δημιουργούν ιεραρχία εκκλησιών από τους κατοίκους της περιοχής, διακήρυξαν το απαράδεκτο του ρατσισμού και επέτρεψαν να συνδυάσουν τη χριστιανική λατρεία με άλλες θρησκευτικές τελετές, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που αφορούσαν τη χρήση της μουσικής και του χορού. Οι θεϊκές υπηρεσίες διεξήχθησαν σε γλώσσα κατανοητή από τον πληθυσμό και τα μέσα χρησιμοποιήθηκαν ευρέως για την προπαγάνδα.
Οι ιεραποστολικές οργανώσεις έκαναν το καλύτερο δυνατό για να τονίσουν ότι δεν είχαν καμία σχέση με τους αποικιοκράτες και τους αντιτάχθηκαν. Παρ 'όλα αυτά, αρχικά το λαϊκό κίνημα εναντίον τους εντατικοποιήθηκε. Η κατάσταση έχει περισσότερο ή λιγότερο κανονικοποιηθεί μόνο τώρα.
Η κατάσταση στη Ρωσία
Η ιεραποστολική δραστηριότητα στη Ρωσία συνέχισε το σημαντικό στόχο της ενίσχυσης του κράτους. Στο πλαίσιο της, οι Σλάβοι και εκπρόσωποι μη ρωσικών εθνικοτήτων (Κοί, Τατάροι) αποδέχτηκαν πίστη στον Χριστό, μερικές φορές υπό πίεση. Υπήρξε επίσης ένας αγώνας με τους Παλαιότερους Πιστοποιητές, δυσπιστία, ευσπλαχνία και ταραχές, σε μεγάλο αριθμό κατασκευάστηκαν μοναστήρια.
Κατά την περίοδο από τον δέκατο τέταρτο έως τον δέκατο ένατο αιώνα, ο Χριστιανισμός εξαπλώθηκε σε όλη τη Βόλγα, τη Σιβηρία, τον Καύκασο και τον Καζάν. Υπήρχαν ιεραπόστολοι που ενεργούσαν μόνοι, για παράδειγμα, ο Επίσκοπος Στέφανος του Περμ, αλλά πιο συχνά οι άνθρωποι που επιδιώκουν τη διάδοση του Χριστιανισμού ενωμένοι σε αδελφότητες και κοινωνίες.
Η ιεραποστολική δραστηριότητα της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας ξεπέρασε τα σύνορα μιας χώρας. Οι διασκορπισμένες οργανώσεις διοργανώθηκαν από τη Σύνοδο, η οποία διοργάνωσε τακτικά συνέδρια.
Το ιεραποστολικό έργο σχεδόν σταμάτησε μετά την ίδρυση της σοβιετικής εξουσίας στη Ρωσία, καθώς έμεινε χωρίς κρατική χρηματοδότηση. Αλλά μέχρι τα τέλη του 20ου αιώνα, όταν επετράπη να ανοίξουν ναούς, μοναστήρια και θεολογικές σχολές, η δραστηριότητα συνεχίστηκε με ανανεωμένη σφρίγος. Επί του παρόντος, εκπρόσωποι εκκλησιών συμμετέχουν σε πολλές κυβερνητικές εκδηλώσεις, δημοσιεύουν βιβλία και ταινίες, τηλεοπτικά και ραδιοφωνικά κανάλια και ιστοσελίδες στο Διαδίκτυο. Εκθέσεις, συνέδρια και θρησκευτικές πομπές συνεχίζονται για να ενισχύσουν τη θέση του Χριστιανισμού.
Ο νόμος για τις ιεραποστολικές δραστηριότητες της Ρωσικής Ομοσπονδίας δεν εμποδίζει διάφορους θρησκευτικούς συλλόγους να διαδίδουν πληροφορίες σχετικά με την πίστη τους στα δικά τους κτίρια, σε μέρη προσκυνήματος, σε νεκροταφεία. Αλλά οι συναντήσεις που αποσκοπούν στη συμμετοχή νέων συμμετεχόντων στους οπαδούς δεν πρέπει να πραγματοποιούνται σε χώρους που ανήκουν σε άλλες θρησκευτικές οργανώσεις.
Τα πάντα στον ίδιο νόμο για την ιεραποστολική δραστηριότητα της Ρωσικής Ομοσπονδίας ρυθμίζουν τη σειρά των γεγονότων.Έτσι, ο επικεφαλής ή ο κληρικός του οργανισμού μπορεί να το εκτελέσει. Σε όλες τις άλλες περιπτώσεις, ο ιεραπόστολος πρέπει να έχει μαζί του άδειες που εκδίδονται από τα διοικητικά όργανα και αν είναι αλλοδαπός ή δεν έχει καθόλου ιθαγένεια, η δραστηριότητά του περιορίζεται στο έδαφος στο θέμα της Ρωσικής Ομοσπονδίας, στο οποίο έλαβε γραπτή άδεια.
Οι στόχοι και οι δράσεις της οργάνωσης δεν πρέπει να είναι εξτρεμιστικές ή τρομοκρατικές, παραβιάζουν τη δημόσια ασφάλεια, καταστρέφουν οικογένειες, παραβιάζουν τα ανθρώπινα δικαιώματα, βλάπτουν τα ηθικά του πληθυσμού, υποκινούν αυτοκτονία ή παράνομες πράξεις, αναγκάζουν τους να αρνηθούν την ιδιοκτησία, να παρεμποδίσουν την εκπαίδευση και την ιατρική βοήθεια, και την υγεία των πολιτών. Η μη συμμόρφωση με τους κανόνες είναι ευθύνη.
Ο ρόλος της Ορθοδοξίας
Η ιεραποστολική δραστηριότητα της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας έχει εμπειρία δύο χιλιάδων ετών. Σήμερα όλοι οι πιστοί ενθαρρύνονται να εργαστούν για την εκπαίδευση άλλων.
Η έννοια της ιεραποστολικής δραστηριότητας της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας βασίζεται σε έγγραφα της εκκλησίας και των επιστημών που χρονολογούνται από το 1917 έως το 2000, αλλά είναι επίσης ευπρόσδεκτη μια δημιουργική τοπική προσέγγιση, ανάλογα με τις συγκεκριμένες ευκαιρίες και συνθήκες. Κάνοντας κηρύγματα για να ξυπνήσει η πίστη είναι για τη σωτηρία της ανθρώπινης ψυχής. Επίσης οι στόχοι είναι:
- την εκπαίδευση του λαού.
- καλλιεργώντας έναν χριστιανικό τρόπο ζωής.
- με τη συμμετοχή ενός ατόμου στη ζωή μιας κοινότητας που τον οδηγεί στον Θεό.
Προσέγγιση του κόσμου, ανανέωση και αγιασμό, η Ορθοδοξία βάζει νέο περιεχόμενο στον συνήθη τρόπο ζωής της. Ένας από τους τρόπους επίτευξης του στόχου είναι να υιοθετηθεί ένας εθνικός πολιτισμός και να επηρεαστούν οι άνθρωποι μέσω αυτού. Οι μορφές της ιεραποστολικής δραστηριότητας είναι οι εξής:
- εκπαιδευτικά, που σχετίζονται κυρίως με εκείνους που ξεκινούν μόνο την πορεία της πίστης στο Θεό και το βάπτισμα και εκείνοι που για το μεγαλύτερο μέρος της συνειδητής ζωής τους δεν οδήγησαν τη ζωή σύμφωνα με τους χριστιανικούς κανόνους.
- απολογητικό, που αποσκοπούσε στην αντίθεσή του στις μη Ορθόδοξες διδασκαλίες, κυρίως σεχριστικές και αιρετικές.
- ενημέρωση, υιοθέτηση των μέσων μαζικής ενημέρωσης και των έντυπων υλικών ·
- εξωτερικό, επιδιώκοντας να μετατρέψει τους λαούς της Ορθοδοξίας σε διαφορετικό εθνικό πολιτισμό.
- συμβιβασμό, με στόχο να συμβάλει στην πραγματοποίηση της ανάγκης για τη δημιουργία ειρήνης σε όλα τα επίπεδα των ανθρώπινων σχέσεων: από την οικογένεια στην κοινωνία.
Παρόμοιες μέθοδοι χρησιμοποιούνται σε άλλες θρησκείες.
Ισλάμ
Εκτός από τους χριστιανούς, οι μουσουλμάνοι διαδραματίζουν σημαντικό ρόλο στην ιστορία της ιεραποστολικής εργασίας. Ανάμεσά τους, υπάρχουν άτομα που έχουν αφιερωθεί στο dawat, δηλαδή στο να κηρύττουν το Ισλάμ και να προσκαλούν όλους τους ανθρώπους να ζουν σύμφωνα με το θέλημα του Θεού. Το ιεραποστολικό μοντέλο είναι ο Προφήτης Μωάμεθ, ο οποίος διανέμει το μήνυμα του Κορανίου.
Ο πρώτος μεγάλος αριθμός μετατρεπόμενων έγινε το 628, όταν συνήφθη ειρηνική συνθήκη μεταξύ μουσουλμάνων και πολυθεϊστών της Αραβικής Χερσονήσου. Οι Ισλαμικοί ιεροκήρυκες επωφελήθηκαν από αυτό και κατάφεραν να φέρουν στην πίστη τους περίπου 10 φορές περισσότερους ανθρώπους από πριν.
Επιπλέον, οι έμποροι που επισκέφτηκαν διαφορετικές εκτάσεις και οι σφεφείς ασκητές έπαιζαν συχνά αυτόν τον ρόλο. Θα έπρεπε να είναι γραμματικοί και καλοπροαίρετοι, να χρησιμοποιούν τη γνώση, να δείχνουν καλοσύνη, υπομονή και σοφία, να μπορούν να μιλούν απλή γλώσσα.
Τώρα υπάρχουν πολλές οργανώσεις και ανεξάρτητοι ιεροκήρυκες που επιδιώκουν να οδηγήσουν τους ανθρώπους στην πνευματική διαφώτιση.
Στο Ισλάμ, πιστεύουν ότι όλοι οι άνθρωποι του πλανήτη γεννήθηκαν μουσουλμάνοι και όσοι διακηρύσσουν διαφορετική πίστη χάνουν απλά και πρέπει να τους επιστραφούν. Η είσοδος στη θρησκεία είναι εύκολη. Για να γίνει αυτό, πρέπει να διαβάσετε μόνο το μάρτυρα με το μύθο. Αναγνωρίζει την ενότητα του Θεού και του Μωάμεθ ως αγγελιοφόρο του. Πρόσφατα, η προσφυγή τεκμηριώνεται με πιστοποιητικό. Αυτό είναι απαραίτητο για να προσδιοριστεί με ακρίβεια η μη συμμετοχή σε άλλα θρησκευτικά κινήματα.
Προηγουμένως, η περιτομή ήταν υποχρεωτική διαδικασία για την αποδοχή της πίστης.Τώρα πιστεύεται ότι όταν μετατρέπεται στο Ισλάμ στην ενήλικη ζωή, αυτό είναι προαιρετικό, αν και επιθυμητό.
Η περαιτέρω ζωή καθορίζεται από τους κανόνες που καταγράφονται στο Κοράνι. Οι μουσουλμανικές γυναίκες είναι συνήθως πιο περιορισμένες στα δικαιώματά τους από τους μουσουλμάνους. Έτσι, δεν μπορείτε να παντρευτείτε κάποιον άλλης πίστης, ενώ μπορείτε να παντρευτείτε μια γυναίκα που εκδίδει οποιαδήποτε θρησκεία εκτός από τον Βουδισμό. Η εξαίρεση είναι τα εθνικά. Το Κοράνι εξηγεί αυτό λέγοντας ότι ένας υποστηρικτής των θρησκειών της Γραφής μπορεί να μετατραπεί σε Ισλάμ, κάτι που πρέπει να κάνει ο σύζυγος. Μια γυναίκα πρέπει να υπακούει σε έναν άνθρωπο σε όλα και να μην τον επιπλήξει, έτσι δεν θα μπορέσει να τον μετατρέψει στην πίστη της.
Βουδισμός
Οι άνθρωποι που πιστεύουν στον Βούδα προσελκύουν προσεκτικά νέους ανθρώπους στις τάξεις τους. Πιστεύεται ότι δεν μπορεί κανείς να μετατραπεί σε αυτή τη θρησκεία χωρίς κατάλληλη προετοιμασία. Γενικά, η υιοθέτηση αυτής της πίστης δεν είναι δύσκολη, χρειάζεται μόνο να προφέρετε τη λεκτική μορφή ευλάβειας για τον Βούδα, τους κανόνες και την κοινότητά του ενώπιον του μοναχού. Μετά από αυτό, μπορείτε να συνδυάσετε τις τελετουργίες του Βουδισμού με τα μυστήρια άλλων θρησκειών.
Ο πιο διάσημος βουδιστικός ιεραπόστολος είναι ο Ινδός πολιτικός Bhimrao Ambedkar. Η δραστηριότητά του ήταν πολύ επιτυχημένη, καθώς πολλοί εκπρόσωποι των κατώτερων καστών στην Ινδία δέχτηκαν μαζικά τη νέα θρησκεία, η οποία δεν προβλέπει την κατανομή σε κοινωνικές ομάδες από την προέλευση και το νομικό καθεστώς. Εκτός από αυτή τη χώρα, ο Βουδισμός εξαπλώθηκε σε όλη την Ευρώπη, τη Βόρεια Αμερική και την Αυστραλία.
Ιουδαϊσμός
Στην εθνική ηθική κοσμοθεωρία του Εβραϊκού λαού, η ιεραποστολική δραστηριότητα είναι διφορούμενη. Υπάρχουν μόνο μερικές μορφές προπαγάνδας, ακόμα και αυτές που συχνά καταδικάζονται από θρησκευτικές προσωπικότητες. Το γεγονός είναι ότι μερικά ιερά βιβλία μιλούν για την ανάγκη να μετατραπούν οι άνθρωποι στην πίστη, ακόμη και αν δεν είναι Εβραίοι. Σε άλλες, η ιεραποστολική εργασία θεωρείται σχεδόν αμαρτία. Αυτή η αντίφαση εξηγείται από το γεγονός ότι ένας αδυσώπητος ιεραπόστολος, ο οποίος ο ίδιος δεν είναι μοντέλο του ακόλουθου Ιουδαϊσμού, δυσφημεί τη θρησκεία. Και αν ο μετασχηματισμός δεν είναι Εβραίος, αλλά ταυτόχρονα ένας ζήλος προσκολλημένος, αυτό θα γίνει ντροπή για όλους τους ιθαγενείς Εβραίους.
Η κατάσταση περιπλέκεται περαιτέρω από το γεγονός ότι η ιεροτελεστία (giyur) είναι πολύπλοκη. Για την αδιαμφισβήτητη αναγνώριση της αποφασιστικότητάς τους να ενταχθούν για πάντα στον εβραϊκό λαό, δίνονται αρκετά χρόνια. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ένα άτομο πρέπει επίσης να μάθει Εβραϊκά και την Τορά, που περιέχουν 613 εντολές.
Η προσφυγή πραγματοποιείται ενώπιον τριών δικαστών. Μπορούν όχι μόνο να αρνηθούν ένα giyur, αλλά και να το αναγνωρίσουν ως άκυρο μετά από πολύ καιρό, αν υπάρχει λόγος να υποψιαστούν τους αμφίβολους λόγους για τους οποίους υιοθετήθηκε ο Ιουδαϊσμός.
Ζωροαστιανισμός
Οι μη-παγκόσμιες θρησκείες εκτελούν ελάχιστη εργασία ιεραποστολής, αλλά αυτό δεν οφείλεται στο γεγονός ότι δεν είναι ευχαριστημένοι με νέους υποστηρικτές, αλλά λόγω των πολλών δυσκολιών που συνδέονται με την προώθηση της πίστης τους. Για παράδειγμα, ο Ζωροαστριανισμός, βασισμένος στις διδασκαλίες του Ζαρατούστρα και διακηρύσσοντας μια ελεύθερη ηθική επιλογή ενός καλού τρόπου ζωής, έχει πολύ λίγους οπαδούς · επιπλέον, η παραδοσιακή του επικράτεια είναι το Ιράν και το Ισλάμ κυριαρχεί εκεί.
Παρ 'όλα αυτά, οι μετασχηματισμοί εμφανίζονται σε αυτή τη θρησκεία. Είναι αλήθεια ότι ο Ζωροαστριανισμός μπορεί να γίνει αποδεκτός μόνο σε συνειδητή ηλικία - όχι νωρίτερα από ό, τι ένας άνθρωπος γυρίζει 21 ετών. Ακόμα και τα παιδιά που γεννιούνται σε οικογένειες που διακηρύσσουν αυτή την πίστη δεν συμμετέχουν σε αυτήν νωρίτερα από 15 χρόνια.
Η ετοιμότητα της προσφυγής ελέγχεται από τον κληρικό σύμφωνα με τα αποτελέσματα της γνώσης των βασικών στοιχείων της λατρείας και των προσευχών, καθώς και μετά από μια προσωπική συζήτηση. Αν παραδεχτεί ένα άτομο στην ιεροτελεστία της μετάβασης, τότε μπορεί να βάλει μόνο ένα πουκάμισο, να συνδέσει μια ιερή ζώνη και να πει τα λόγια της προσευχής στην παραδοσιακή περσική γλώσσα.
Ινδουισμός
Η ιεραποστολική εργασία στον Ινδουισμό δεν πραγματοποιείται πρακτικά. Το γεγονός είναι ότι σε αυτή τη θρησκεία αποδίδεται μεγάλη σημασία στις κάστες, των οποίων η συμμετοχή καθορίζεται από τη γέννηση, έτσι ώστε οι ξένοι δεν μπορούν να γίνουν Ινδουιστές. Αλλά όλοι δεν συμμορφώνονται με έναν τόσο αυστηρό κανόνα.Εκπρόσωποι ορισμένων περιοχών της θρησκείας καλωσορίζουν τους νέους οπαδούς και ενθαρρύνουν τους ιεραπόστολους στις τάξεις τους. Αυτές περιλαμβάνουν την κατεύθυνση του Gaudiya-Vaishnavism, όπου ο Βισνού είναι σεβαστός ως ο υπέρτατος Θεός.
Έτσι, σε διαφορετικούς χρόνους, η ιεραποστολή εξυπηρετούσε διαφορετικούς σκοπούς. Οι άνθρωποι δεν ασχολούνταν πάντα με αυτή τη δραστηριότητα για τη σωτηρία των χαμένων ψυχών, μερικές φορές έκρυβαν τη δίψα για την κατάκτηση νέων εδαφών και πλούτου και οι κάτοικοι των αποικισμένων περιοχών απλώς αναγκάστηκαν να δεχτούν μια εξωγήινη πίστη.
Τώρα, η ιεραποστολική εργασία έχει καλύτερο τέλος. Ωστόσο, δεν είναι όλες οι θρησκείες πολύ θετικές για την προσέλκυση προσφύγων. Ωστόσο, οι περισσότεροι από αυτούς είναι ευχαριστημένοι με τα νέα μέλη του οργανισμού και καταβάλλουν προσπάθειες να πολλαπλασιάσουν το κοπάδι τους.