L’home modern s’enfronta conscientment al problema de crear una família i tenir un nadó. Al mateix temps, es guia pel seu propi sistema de valors i la imatge del món que li va oferir altres persones (és a dir, a mesura que creix i es forma). Però algú pot decidir en lloc d’un home quan hauria de fer aquest pas? Tal com va resultar, potser. Naturalment, obligar milions a casar-se i tenir hereus seria molt difícil. Però l'Estat té el seu propi mecanisme per resoldre aquest problema: els impostos. Els intents d’imposar un impost sobre la infància ja s’han fet repetidament, a més, a diferents països i en diferents moments. A molts estats no m'importa repetir aquesta experiència ara.
Què és un impost sense fills?
Es tracta d’un pagament a favor de l’estat, que l’haurien de fer aquelles persones que, després d’arribar a l’edat reproductiva, no tinguin fills. L’objectiu d’aquest impost és reduir la diferència d’ingressos entre la categoria de ciutadans que tenen fills i la que no. Segons el país en què es va introduir aquest impost, va tenir algunes diferències. Però, en tot cas, no l’hauran de pagar aquells ciutadans que estiguin diagnosticats d’infertilitat. A més, les persones que han adoptat fills també estan exemptes del pagament a favor de l’estat.
L’impost sobre la infància al mateix temps existia a l’URSS, Alemanya, Bulgària i fins i tot a l’antiga Roma. Un analògic d’aquest impost és vàlid a la Rússia moderna.
Impost sobre la infància a la URSS
Aquest tipus d'impost va aparèixer amb la Unió Soviètica el 1941. Quina era l’essència de la llei? Els homes solters d'entre 20 i 50 anys, així com les dones de 20 a 45 anys que no tinguessin fills, haurien d'haver donat a l'estat un 6% dels seus ingressos.
Exempció d'impostos:
- Ciutadans que els seus ingressos mensuals eren inferiors a 70 rubles.
- Pateixen infertilitat.
- Ciutadans els fills dels quals van morir o van desaparèixer durant la guerra.
- Famílies que han adoptat un fill.
- Noies solteres
Per a algunes categories de ciutadans hi havia beneficis. Havien de pagar impostos, però la seva quantitat era molt inferior.
- Ciutadans el salari dels quals era de 70-91 rubles. al mes.
- Estudiants menors de 25 anys.
- Herois de l’URSS.
- Ciutadans que disposaven de tres graus de l'Ordre de Glòria.
- Personal militar i membres de les seves famílies.
Característiques de l’impost soviètic
Des de fa més de 40 anys, existeix un impost sense fills a la Unió Soviètica. Quan es va cancel·lar? Això va passar als anys 80 del segle XX. Fins aquest moment, els impostos haurien d’haver estat abonats per tothom que no estigués inclòs en la categoria de beneficiaris. Sembla una mica absurd, però els recent casats no van entrar en aquesta categoria. El fet que no tinguessin el temps suficient per adquirir descendència, el govern no va tenir en compte. Fins i tot durant l’embaràs de l’esposa, la jove família va haver de donar part dels seus guanys a favor del país. Deixar de pagar impostos només era possible amb el naixement d’un fill.
L’impost sobre la infància podria considerar-se salvatge, només perquè hi hagués certes idees - força patriarcals - sobre l’honor de la noia, la primera nit de noces, etc.
He de dir que la legislació que regula el pagament d’aquest impost està canviant constantment. Per exemple, ja als anys 80, a les parelles se'ls va permetre no pagar impost el primer any després del casament.
I què va passar a Alemanya
Pot ser difícil de creure, però la Unió Soviètica i Alemanya tenien molt en comú. Una altra prova d’això és l’impost de fills a Alemanya.Es va introduir just en el moment en què el partit dels feixistes estava al capdavant del país. Però la justificació d’aquest impost era radicalment diferent de la versió soviètica. Cada aria i aria havien de "complir el seu deure amb la comunitat popular". A més, aquells que per alguna raó no tenien fills eren equiparats a enemics de l’estat. Sovint es podia escoltar el reconeixement de gent com a desecadors de la raça.
Com tot a l'Alemanya nazi, la reproducció dels hereus també es va prendre sota un control estricte. Així, la direcció volia crear una nova raça d'alemanys "purificats". El control va començar fins i tot abans del matrimoni de la jove. Els oficials i els metges els van revisar a fons. L’Estat havia d’estar segur que no hi hauria “impureses estrangeres” a la sang dels nounats. Després del casament, la jove va tenir un termini per al naixement del primer fill, que va ser de cinc anys. Si per algun motiu el fill no va néixer, la família es va veure obligada no només a pagar impostos. Es van mantenir converses amb ells, i això podria ocórrer tant a casa com al lloc de treball.
Situació fiscal a Rússia
A Rússia, hi ha un impost sobre la renda personal que, en principi, té els mateixos motius que l’impost sobre la renda de la infància. La seva essència rau en el fet que per als ciutadans que no tenen fills, l’import del pagament és una mica més gran que per als que crien fills. Des del 2012, els ciutadans que crien un o dos nadons paguen 1400 rubles menys a la tresoreria. Si la família té tres o més nadons, l’import de la deducció és de 3.000 rubles.
Oferta de l'arxiprest
El 2013, l'arxiprest Dmitry Smirnov va declarar. Segons ell, cal retornar l’impost sobre la infància a Rússia. El clergue està segur que les famílies sense fills haurien de pagar una certa quantitat del seu pressupost, però no només anirà a favor de l’estat, sinó que donarà suport a aquelles famílies que creixen fills d’acolliment. Cal dir que el mateix pare Dmitry ha estat patrocinant tres orfenats des de fa temps.
Aquesta proposta va provocar molts comentaris. Alguns van anomenar aquesta llei immoral. Uns altres van argumentar que no seria possible verificar si els diners pagats anaven com es preveia. A més, molts van opinar que quan la caritat esdevé obligatòria, deixa de ser caritat.
Sigui com fos, la sorpresa de la majoria va ser que una ministra de l'Església la va fer una proposta que, primer, havia de posar en primer lloc l'amor que els diners.
La moral
És hora de parlar de la part moral del tema. Algú, fins i tot l'estat, té dret a dir a una persona quants anys ha de parir als fills i quants han de tenir a la família? És contrari als drets humans?
A. Wagner, que va tractar l'ètica de la política fiscal, va escriure sobre aquest problema. Afirma que l’impost de fills sense fills viola els principis d’universalitat i uniformitat de la fiscalitat. Però per canviar això, simplement canvia el nom.
Però si s’introduirà, però queda la qüestió de quin tipus d’impost per a la infància hauria de ser. Qui té dret a establir aquest marc i avaluar l’absència de fills a la família? Es desconeixen els propis criteris segons el qual es resoldrà aquesta qüestió.
Es confirma la immoralitat de la llei?
La majoria dels ciutadans estan convençuts de la immoralitat de la llei infantil. Com veiem, les autoritats russes els donen suport en aquest sentit, en cas contrari, la nova llei ja hauria començat a tenir efecte.
Però, d’altra banda, és freqüent que les persones anomenin moral allò que els és beneficiós. L’art. Es confirma que aquesta llei serà imoral. Constitució i Codi Tributari.D'acord amb aquests documents, els impostos no poden ser discriminatoris i es calculen segons criteris socials, racials, religiosos o nacionals. Si en el cas dels últims tres criteris tot està clar, el plantejament social planteja moltes qüestions, perquè es tracta d’un concepte força ampli. Si és possible considerar la presència o l'absència de nens en la família com a signe de discriminació, els experts encara no s'han esbrinat. Però abans de lluitar per l’adopció o el rebuig d’aquest impost, heu d’entendre si aquest serà efectiu.
Eficiència fiscal
Probablement aquest és un dels criteris més importants sobre els quals fonamentar la seva decisió sobre l’adopció de la llei en l’impost corresponent.
Hi pot haver diverses raons per introduir aquest impost. Es tracta d’una reducció de la diferència d’ingressos entre diferents categories de la població i del suport a famílies nombroses. Però hi ha raons demogràfiques. En el context del fenomen del "envelliment de la nació", que s'observa a la majoria dels països europeus, i la disminució anual de la natalitat, la població d'aquests països, inclosa la nostra, està en constant decadència. Una de les maneres de resoldre aquest problema és precisament l’impost sobre els fills.
Tot i això, molts experts estan segurs que aquest problema no es pot solucionar amb força. A més, la majoria dels joves no tenen pressa per casar-se i tenir fills a causa de la inseguretat social. Molts no només tenen fons per criar un fill, sinó també habitatge propi. Per tant, per solucionar realment el problema de la fertilitat, cal començar per les reformes socials, no per la fiscalitat. I deixem que l’impost sobre la infància es mantingui als llibres de text d’història.